Джемши́ды, джамши́ды (самоназвание — джамшиди, дари جمشیدی) — один из ираноязычных народов, населяющий северо-запад Афганистана и северо-восток провинции Хорасан Исламской Республики Иран. Общая численность — около 140 тыс. человек[1]. Говорят на дари и диалекте джемшиди таджикского языка. Входят в состав группы народов чараймаки. Джемшиды исповедуют ислам суннитского толка (Рахимов 1999: 160).
В Афганистане их официально считают говорами языка дари, и в переписях, по политике ассимиляции джемшидов записывают таджиками.
Происхождение
В этногенезе чараймаков и собственно джемшидов участвовали монгольские, тюркские и иранские народы[2]. Согласно мнению ряда исследователей, входят в число чараймакских племён, имеющих монгольское происхождение[3]. Исследователи отмечают, что характерным для джемшидов является наличие сильного тюркско-монгольского суперстрата[4].
Существует предание, что джемшиды происходят от легендарного Арийского царя Джемшида. Однако джемшиды включаются в состав чараймаков, и сами противопоставляют себя другим индоевропейцам (Мошкало 1997: 230).
Расселение
Джемшиды проживают на северо-западе Афганистана (плато Бадгис к северу от Гератского оазиса) и в Иране (северо-восток Хорасана). Небольшая группа живёт в Туркмении (Рахимов 1999: 161). Основное поселение джемшидов в Туркмении Чаман-и бид.
Быт
Сохраняют пережитки родо-племенного деления. Брак патрилокальный, счёт родства патрилинейный. Сохраняется музыкальный и танцевальный фольклор. Популярны конные скачки. Основная пища — хлеб и молочные продукты (Семенов 1923: 168).
Занятие
Основное традиционное занятие — полукочевое скотоводство (овцы, в том числе курдючные и каракулевые, а также козы, верблюды, лошади), сочетающееся преимущественно с богарным пашенным земледелием (пшеница, ячмень, люцерна, клевер, хлопок, бахчевые). Развиты прядение, ткачество, обработка и выделка кож, бурдюков (Рахимов 1999: 160).
Жилища
Летнее жилище (чаппари) — шатры или палатки. Джемшиды селятся также в землянках, зимой — в глинобитных жилищах, у богатых — с купольным или двускатным перекрытием (Семенов 1923: 171).
Одежда
Традиционная мужская одежда — рубаха и штаны из хлопчатобумажной ткани, чёрная, вышитая позументом безрукавка, перстни, иногда серьги в одном ухе, женская — белые или цветные шаровары, рубаха, покрывало, кольца, серьги, широкие парные браслеты, головные украшения с подвесками, ожерелье из рупий, носовое украшение в виде розетки (Гафферберг 1935: 95).
Примечания
- ↑ Данные JoshuaProject за 2010 год. Дата обращения: 17 сентября 2010. Архивировано 11 июня 2010 года.
- ↑ Вавилов С. И., Шаумян Л. С. Большая советская энциклопедия: алфавитный указатель. — Государственное научное издательство "Большая советская энциклопедия", 1950. — С. 554.
- ↑ Ономастика Востока / Э. М. Мурзаев. — Изд-во "Наука," Глав. ред. восточной лит-ры, 1980. — С. 152. — 286 с.
- ↑ Мошкало В. В. Чар-аймаков группа диалектов // Языки мира: Иранские языки. I. Юго-западные иранские языки. — Москва: Индрик, 1997. — С. 230—232.
Ссылки
Литература
- Гафферберг Э. Г. Формы брака и свадебные обряды у джемшидов и хезарэ // Советская этнография. — 1935. — № 1. — С. 81—105.
- Кисляков В. Н. Хазарейцы, аймаки, моголы // Советская этнография. — 1973. — № 4. — С. 73—84.
- Мошкало В. В. Чар-аймаков группа диалектов // Языки мира. Иранские языки / Глав. ред. В. С. Расторгуева. — М.: Индрик, 1997. — С. 230—232.
- Рахимов Р. Р. Джемшиды // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999. — С. 160—161.
- Семенов А. А. Джемшиды и их страна // Известия Туркестанского отделения Русского географического общества, т. XII. — Ташкент, 1923. — С. 161—174.
Эта страница в последний раз была отредактирована 30 мая 2024 в 15:12.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.