Моголы (народ)

Моголы
Современное самоназвание	Могол
Численность	20 тыс.[1][2]; 2 тыс.[3]
Расселение	Афганистан
Язык	могольский язык (число говорящих — 200 человек)[4]
Религия	сунниты
Входит в	монгольские народы
Родственные народы	хазарейцы, чараймаки, теймури, индийские моголы
Происхождение	монголы

Мого́лы (монг. могол) — монгольский народ, проживающий в Афганистане. Численность народа оценивается в свыше 20 тыс. человек по оценке на конец XX в.^[1] Из них в настоящее время на могольском языке говорит 200 человек^[4]. Этот язык является архаичным диалектом монгольского языка, испытавшим сильное влияние иранских языков^[5].

Этноним

Согласно В. В. Бартольду, термин «могол» представлял собой народное название монголов в Средней Азии^[6]. В мусульманских рукописях монголы были отмечены как могол или могул^[7].

Имя могол (могул) сохранялось за населением Моголистана (Могулистана)^[6].

В настоящее время обычно под моголами подразумевают малый этнос в Афганистане, а также потомков мусульманских завоевателей, вторгшихся в XVI веке в Индию^[8]. Как писал Бартольд, «единственные из переселившихся на запад монголов, до сих пор сохранивших свой язык (это племя живёт в Афганистане), также называют себя могол»^[6].

Происхождение

Моголы — потомки монгольских завоевателей Афганистана XIII в., смешавшихся с местным населением и в значительной степени воспринявших его язык и культуру^[9][10][11].

Венгерский востоковед Л. Лигети, описавший язык моголов, писал, что «монгольские части, которые в ходе монгольских завоеваний попали в Персию и на окружающую её территорию, вышли из самых различных племён»; «попавшие на запад общие по языку монгольские группы, оторванно от монгольской языковой общности, в постоянном соприкосновении с окружающими тюркскими и иранскими языками, постепенно перешли к обособленной жизни и стали развиваться самостоятельно»^[12].

Проблема происхождения моголов и вопрос о времени появления их в Гуре ещё окончательно не решены. Возможно, что в их этногенезе принимала участие так называемая Никудерийская орда, которая появилась в Гуре между концом XIV и началом XVI в. Одни учёные считают, что они пришли сюда с севера. В пользу этой гипотезы говорят события XIII в., когда Бадгисат и Гур подверглись массовому вторжению монгольской армии (Чагатаиды правили в этих местах ещё в XIV в.). Моголы могли попасть в Гур также с юга через афганские районы. Наиболее удобные проходы в Гур расположены на юге по течению рек Гильменд и Фарахруд, а северная сторона закрыта высокими горными хребтами. И до сих пор моголы контактируют, главным образом, с населением, живущим к югу от них^[9].

Расселение и родовой состав

В нескольких районах Афганистана моголы составляют значительную часть местного населения. В Гуре большинство их живёт в полностью могольских селениях, расположенных в основном к югу от административного центра Гура — Тайвары. Западную часть Гура населяют моголы племенного подразделения бургути, а восточную — представители другой племенной группы моголов — аргуни^[9].

Моголы живут также в Гератской провинции. Это наиболее крупная группа моголов Афганистана. Могольские деревни в Герате в отличие от поселений Гура разбросаны и по периферии оазиса. Моголы живут также в районе Меймене и на территории бывшей Каттаганской провинции^[9].

Образ жизни и культура

Моголы горных районов сохраняют кочевой образ жизни; моголы, живущие на равнинах, переняли технику обработки земли и ирригации у своих соседей-таджиков. В хозяйстве, материальной и духовной культуре (особенно в фольклоре) прослеживается архаичная монгольская специфика^[5].

Антропология

Согласно Н. Л. Жуковской, моголы близки к афганцам и белуджам, монголоидные черты в их облике сглажены^[5]. По БРЭ, их ан­тро­по­ло­гический тип бли­же к европеоидному^[1]. Антропологические данные показывают, что среди могольского населения монголоидные черты встречаются редко. Отчётливо видны афганские и белуджские черты^[13].

Религия

В отличие от хазарейцев-шиитов, моголы являются мусульманами-суннитами^[5]. К моменту прихода моголов в Афганистан ислам уже был распространён на завоёванной ими территории и в дальнейшем оказал сильное влияние на народы северного Афганистана и северной Индии.

Язык

Могольский язык, в котором не обошлось без влияния иранских языков^[10][11], считался исчезающим уже в 1950-е годы. В настоящее время на нём, по имеющимся данным, говорит ок. 200 человек^[4] (представителей старшего поколения) из нескольких тысяч разрозненных монгольских групп в Афганистане — прежде всего в кишлаках Кундур и Карез-и-Мулла под Гератом. Носители могольского языка владеют также персидским; этнические моголы на севере Афганистана говорят на пушту. Язык бесписьменный; используется в семейном кругу и отчасти как тайный язык; имеются образцы его записи арабским письмом, в том числе тексты стихов поэта начала XX в. Абд аль-Кадира, писавшего на могольском языке^[14]. Также часть моголов в разной степени владеет дари, пушту, фарси, хинди, урду и арабским языком.

Согласно Л. Лигети, в результате своеобразного развития могольский язык сохранил много характерных для средне-монгольской эпохи свойств. Могольский язык носит по существу те же характерные черты, как и монгольские глоссарии, написанные на арабском и персидском языках в XIII—XV вв.^[12]

См. также

• Империя Великих Моголов
• Моголы — этнокультурная общность, проживающая на территории Индийского субконтинента

Примечания

Литература

• Жуковская Н. Л. Моголы // Народы мира: Историко-этнографический справочник / Глав. ред. Ю. В. Бромлей; Институт этнографии АН СССР имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Советская энциклопедия, 1988. — С. 305—306.
• Кисляков В. Н. Хазарейцы, аймаки, моголы (к вопросу об их происхождении и расселении) // Советская этнография. — 1973. — № 4. — С. 130—139.
• Кузьменков Е. А. Могольский язык // Языки мира: Монгольские языки. Тунгусо-маньчжурские языки. Японский язык. Корейский язык / Институт языкознания РАН. — М.: Индрик, 1997. — С. 91—97.
• Alam M., Subrahmanyam S. The Deccan Frontier and Mughal Expansion, cf. 1600: Contemporary Perspectives // Journal of the Economic and Social History of the Orient, Vol. 47, No.3, Between the Flux and Facts of Indian History: Papers In Honor of Dirk Kolff (2004), pp. 347—389.

Эта страница в последний раз была отредактирована 4 мая 2024 в 02:59.