Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Род Шеркеш — одно из основных родов алшынов Младшего жуза, входящее в родоплеменное объединение Байулы. Байулы (дословно — «богатые потомством») — племенной союз, включавший в себя 12 «ру» (родов)[1]: шеркеш, адай, алтын, алаша, байбакты, бериш, жаппас, кызылкурт, есентемир, маскар, таз, тана, ысык. В 11 веке Шеркеши влились в состав половцев. Во главе рода Шеркеш стояли не чингизиды, а мурзы. В конце XVI века после взятия Иваном Грозным Казани и Астрахани Шеркеши в основной массе перекочевали за территорию Волги и стали одним из казахских родов. В настоящее время Шеркеши расселены в Атырауской, Западно-Казахстанской и Мангистауской областях Республики Казахстан, Астраханской области РФ.

В исторических записях о племени Шеркеш имеются очень скудные и вдобавок противоречивые сведения, что не дает возможности выявить определенно его происхождение. Нет такого казахского рода, который был бы так географически, этимологически и исторически связан с историей всего Дешт-и-Кипчака как казахский род Младшего жуза - Шеркеш. По сути Шеркешы (Черкесы) являются связующим звеном, своеобразным мостом между западно-казахстанскими степями, междуречьем Днепра и Волги, а также Северо-Кавказским регионом. Исторически этноним Шеркеш (Черкес) относится к так называемым плавающим идентичностям, то есть не имеющим четкой привязки к одному этносу.

Связано это с расплывчатостью этнонима, который обозначает разные понятия (а возможно единое понятие утеряно): 1. У ногайцев Черкес обозначает

 непокорные 

2. У турок саркаш значит также

 бунтарь

3. У якут чаргас - смелый 4. У башкир сэркэш - драчливый Черкесы проживают на территории Западного Казахстана еще с времени Великого западного похода тюрков в середине 6 века. Именно тогда, они сподвигли ираноязычные племена аланов переместиться из Кангюя вместе с ними на Северный Кавказ, где уже обитали их родственники. На Северном Кавказе эти смешанные тюрко-аланские племена потеснили коренных насельников и под единым этнонимом Черкес расселились по территории от Приазовья до современного Западного Казахстана.

Это подтверждает и русский ученый Н.А.Аристов: Наблюдая элементы тюркских языков в речи аборигенов западной части Кавказа (в частности, Кабарды), Н.А. Аристов приходит к следующему предположению: "Можно подозревать, что и самое имя Черкесов принесено к подножиям Кавказа союзами тюркских родов того же имени" - статья О КАЗАХСКИХ ЭТНОНИМАХ АДАЙ И ШЕРКЕШ При этом первыми кто мог относится к черкесам предположительно можно назвать касогов. Арабами они назывались Кашаки. То есть носили тот же этноним, что предки современных казаков - Кашаки.

Касоги считаются предками современных адыгов. Но что странно, предки адыгов еще со времен Римской империи носили этноним Зихи (а себя называли Адига) и являются родственными абхазам народом, издревле населяющим Северный Кавказ. К тому же Зихи приняли православие еще в 6 веке, а касоги до пришествия половцев в 11 веке оставались язычниками.

Явное несовпадение менталитета и истории двух народов, которые из-за слабой исторической проработки и географической близости проживания в настоящее время осознаются как один народ. В 11 веке касоги смешались с половцами и стали скорее всего черкесами. Разделение касогов на черкесов и кашаков скорее всего имело конфессиональную основу. Черкесами стали называть всех тех, кто принял Ислам. Кашаками всех тех, кто при хане Узбеке не принял официальную религию Золотой Орды - Ислам и оставался тенгрианцем. Казахский род Шеркеш поэтому скорее всего является осколком той коллизии, которая произошла в 13-14 веках, когда степные племена Дешт-и-Кипчака были вынуждены выбирать:

остаться тенгрианцами стать мусульманами принять православие Как бы там не было, но предки казахов рода Шеркеш когда-то были расселены по территории от Днепра до западно-казахстанских степей.

Вопросов по возникновению этнонима Черкес (Шеркеш) очень много. И на эти вопросы пока никто не дал конкретного ответа.

История

Род шеркеш имеет длинную историю. Их предки перекочевали из Монголии на территорию Придонья 8-9 веках вместе с родами бериш, ыссык, тана, тама, алаша и другими родами, входящими в союз байулы. В 11 веке шеркеши влились в состав половцев. В 13 веке шеркеши были разбиты монголами. Вместе с родом бериш, шеркеши несколько раз поднимали восстание против монголов, но войска Бату-хана жестоко расправились с мятежниками. В настоящее время шеркеши расселены в Атырауской, Западно-Казахстанской и Мангистауской областях Республики Казахстан, Астраханской области РФ.

Байулы наряду с алимулы представляют собой одно из двух крупных родоплеменных групп в составе алшынов. Рядом авторов аргументирована точка зрения о тождестве алшынов и алчи-татар, живших в Монголии до XIII в.[2][3][4] Согласно шежире, приводимому Ж. М. Сабитовым, все алшынские роды в составе байулы и алимулы происходят от Алау из племени алшын, жившего в XIV в. во времена Золотоордынского хана Джанибека[2].

Судя по гаплогруппе C2-M48, выявленной в том числе и у шеркеш[5], прямой предок алшынов по мужской линии происходит родом с Восточной Азии (близка калмыкам и найманам рода сарыжомарт), но не является близким нирун-монголам (субклад С2-starcluster)[4]. Генетически племенам алимулы и байулы из народов Центральной Азии наиболее близки баяты, проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии[6].

Представители

Ссылки

Примечания

  1. Реально в поколении байулы не 12, а 13 родов. В то же время 12 — число наиболее употребительное в мифологической культуре, оно как счастливое число противостоит несчастному 13 (12 + 1).
  2. 1 2 Сабитов Ж. М. Алшины (алчи-татары) в истории Поволжья и Приуралья в XIII—XIX веках // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья. — 2015. — С. 383—393. Архивировано 14 июля 2019 года.
  3. Ушницкий В. В. Татары Центральной Азии и проблема происхождения народа саха // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2017. — № 3 (20). — С. 30—36. Архивировано 14 июля 2021 года.
  4. 1 2 Сабитов Ж. М., Акчурин М. М. Генеалогии (шежире) и генетические данные по происхождению постордынской родоплеменной аристократии // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — Декабрь (№ 6). — С. 127—139.
  5. Труды Евразийского общества генетической генеалогии. Генетическая история народов Евразии. — Litres, 2017. — С. 190. — ISBN 9785040141371. Архивировано 29 июня 2020 года.
  6. Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 51, 54, 78. — 148 с.
  7. INFORM.KZ. Бергея Рыскалиева и его брата Аманжана видели в Лондоне. Казинформ (5 октября 2012). Дата обращения: 11 апреля 2023. Архивировано 11 апреля 2023 года.
Эта страница в последний раз была отредактирована 20 марта 2024 в 20:07.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).