| Халха-монголы | |
|---|---|
| Современное самоназвание | монг. халх |
| Численность и ареал | |
| Всего: более 2 миллионов | |
|
 Кыргызстан: 100[2] |
|
| Описание | |
| Язык | монгольский |
| Религия | тибетский буддизм, шаманизм |
| Входит в | монгольские народы |
| Родственные народы | буряты, калмыки |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Ха́лха-монго́лы, или ха́лхи (монг. письм.: ᠬᠠᠯᠬ ᠠ; qalq-a, монг. халх) — монгольский народ, составляющий основное население Монголии.
Этноним
Этническое название халх имеет единое происхождение с монгольскими словами халхлах, хамгаалах, халхавч, что в переводе на русский язык близко значению таких терминов, как «щит», «прикрытие» и «заслон». Халхаский тумен, куда входили предки современных халхов, в период с конца XIV по XVI вв. населял северо-западные окраины территории восточных монголов и потому как прикрытие, защита и опора обрёл современное название халх[5][6][7][8].
Общие сведения
Халха-монголы — наиболее многочисленный из народов Монголии. В стране проживает 2 млн 659 тысяч халхасцев, что составляет 83,8 % от общей численности населения (на 2020 год)[1]. По данным переписей в 1956 году в Монголии проживало 639 тысяч (75,6 % населения), в 1979 году — 1 млн 236 тысяч халха-монголов (80,3 % населения). В 2007 году их численность была равна 2 млн 134 тысячам человек (82,04 % населения), в 2010 — 2 млн 168 тысячам человек (82,4 % населения)[9].
В этническом плане халхи возникли на основе древнемонгольских племён и родов (боржигин, горлос, олхонуд, жалайр, хонгирад, хэрэйд, элчигэн, сартуул и т. д.). Халхи проживают во всех аймаках Монголии, но наиболее густо они расселены в её центральных, восточных и южных регионах. Язык — халха (монгольский), относящийся к монгольской группе алтайской языковой семьи, является основой для современного монгольского литературного языка. Письменность основана на кириллице. По вероисповеданию халха-монголы — буддисты-ламаисты. Основа хозяйства — скотоводство.
Одним из самых многочисленных родов халха-монголов являются борджигины. В процентном соотношении около 21,5 % всего населения Монголии являются носителями фамилии Боржигон[10]. Данное соотношение подтверждается генетическими исследованиями. Согласно работе М. В. Деренко, частоты кластера гаплотипов чингизидов зарегистрированы у 35 % монголов. При этом центральный гаплотип, соответствующий мужской линии Чингисхана, выявлен в изученных выборках практически у каждого четвёртого монгола (24 %)[11].
Близкими по языку и культуре к халха-монголам являются хотогойты, элджигины, цонголы, сартулы, дариганга.
История
Ядро будущих халха-монголов сложилось как племенной союз, возникший в результате междоусобных войн конца XIV — середины XV веков на территории Монголии, когда произошло смешение древних монгольских родов и племён. Согласно монгольским историческим хроникам XVII столетия «Эрдэнийн тобчи» и «Алтан тобчи», в середине XVI века ханом Даян-ханом были выделены так называемые 12 «халхасских колен», 7 из которых были переданы в управление 11-му сыну хана — Гэрэсэндзэ, и 5 — 5-му сыну Даян-хана, Алчу-Болоду. Халха-монголы являются потомками 7 «колен», подчинявшихся Гэрэсэндзэ. От остальных 5 происходят народы джаруты и баарины в составе монголов Китая, проживающие в Автономном районе Внутренняя Монголия КНР.
Монголы стали использовать термин халх с конца XIV в. Данный термин непосредственно относится к периоду, когда один из восточно-монгольских туменов стал называться халхаским туменом. При этом халх вначале был названием крупной административной единицы — тумена, а не названием какого-либо определённого племени или рода. В описываемое время в состав халхаского тумена входили 12 отоков, которые с середины XVI в. разделились на пять южных и семь северных и существовали отдельно друг от друга[5].
Несмотря на вхождение в состав халхаского тумена, южные отоки назывались, как и прежде — жарууд, баарин, хонхирад, баяд и ужээд. Со второй половины XVI в. северные отоки, хотя и имели собственные названия, стали также называться халхами, то есть приняли общее наименование. В «Илэтхэл шастир» сказано: «Даян Сэцэн хан, потомок Тайзу (Чингис) хагана в 15-м поколении, заселял земли севернее Гоби, на окраинах Хангайских гор. У него было 11 сыновей. Младшим был Гэрэсэндзэ Жалаир-хунтайджи. Отданное ему племя — халх — оставалось на месте»[12]. Со времени Гэрэсэндзэ его подданные стали называться халхами. Слово халх, бывшее с XIV в. названием административных единиц — туменов, по мере потери своего исконного значения в монгольском обществе стало общим названием многочисленных родов и племён, входивших в состав прежних семи северных отоков халхаского тумена. Именно с этого времени слова халх, халхи стали использоваться в качестве этнического названия[5].
Семь северных отоков Халхи
Первоначальным ядром формирования современных халхов были те, кто входил в состав семи северных отоков Халхи. Родовой состав данных отоков выглядел следующим образом: 1) джалаиры, олхонуты (унэгэд); 2) бэсуты, элжигины; 3) горлосы, хэрэгуд; 4) хурээ, хороо, цоохор; 5) хухуйд, хатагины; 6) тангуты (потомки средневековых тангутов), сартаулы; 7) урянхан[5][13][14][15]. Этими семью отоками правили соответственно семь сыновей Гэрэсэндзэ: Ашихай, Нойантай, Нухунуху, Амин, Дарай, Далдан и Саму[16].
Большинство джалаиров в середине XVI в. отошли Ашихаю, старшему из сыновей Гэрэсэндзэ. Часть джалаиров, именуемые жалаид[5] (джалайт)[17], находилась под управлением потомков рода Хабуту Хасара. Джалайты обосновались в двух хошунах Внутренней Монголии. Ныне они проживают в хошуне Джалайд-Ци аймака Хинган. Джалаиры, представлявшие уделы Ашихая в составе семи северных отоков Халхи, во второй половине XVI в. населяли Хангайские горы, откуда перекочевали к Алтайским горам в начале XVII в. За отказ их нойона Цэвээнжава служить Цинам джалаиры были наказаны и распределены по разным местам, вследствие чего в начале XVIII в. они уже перестали существовать как самостоятельная этническая группа. Рассеявшись по Северной Монголии, они составили роды под названием джалаир[5]. Во владении Ашихая наряду с уделом Джалаир упоминается удел Ушин[16].
Олхонуты, входившие в состав северных отоков Халхи, расселились в халхаском Дзасагтухановском аймаке и образовали три хошуна. В составе того же аймака бэсуты образовали пять хошунов; элжигины — два хошуна; сартаулы — один хошун и урянханы — два хошуна[5].
Горлосы составили в основном хошуны халхаского Тушээтухановского аймака; хэрэгуд — хошуны Сайнноенхановского аймака. Роды хүрээ, хороо, цоохор образовали 20 хошунов Сэцэнхановского аймака; население же трёх восточных хошунов составили хатагины и хөхүйды. Тангуты, входившие в состав Дзасагтухановского аймака, в 1662 г. ушли во Внутреннюю Монголию, где поселились среди тумэтов Зостинского сейма, образовав один хошун[5]. Несмотря на то, что большая часть тангутов ушла во Внутреннюю Монголию, часть их осталась среди халхов[18].
Основное население современных халхов было сформировано из названных выше семи северных отоков (включавших группы джалаир, олхонут, бэсут, элжигин, горлос, хэригуд, хүрээ, хороо, цоохор, хөхүйд, хатагин, сартаул и урянхан). Этнокультурную общность халхов можно проследить с конца XVI — начала XVII вв., когда была отменена прежняя административная единица — тумен и слово халх стали использовать в качестве этнического названия тех, кто составлял семь северных отоков[5].
Примечания
- ↑ 1 2 Хүн ам, орон сууцны 2020 оны улсын ээлжит тооллого — Нэгдсэн дүн. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 6 ноября 2021. Архивировано 15 августа 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Mongol, Khalka | Joshua Project. joshuaproject.net. Дата обращения: 18 октября 2021. Архивировано 18 октября 2021 года.
- ↑ Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года. Дата обращения: 5 января 2023. Архивировано 30 декабря 2022 года.
- ↑ Монголы | Этнос | Ассамблея народа Казахстана. Дата обращения: 7 сентября 2022. Архивировано 7 сентября 2022 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — С. 188—192. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
- ↑ Шара туджи. Монгольская летопись XVII века. Сводный текст, перевод, введение, примечания Н. П. Шастиной. — М.-Л.: Издательство АН СССР, 1957. — С. 96 — 198 с.
- ↑ Galdan. Erdeni-yin erike. Хэвлэлд бэлдсэн Ц. Насанбалжир хэвлэлд бэлтгэв // Monumenta Historica. T. 3. Fasc. 1. — Улаанбаатар, 1960. — Х. 65 — 183 х.
- ↑ Damdinsürüng Če. Mongγul-un uran jokiyal-un degeji jaγun bilig orusibai. — Улаанбаатар, 1959. — Х. 83 — 601 х.
- ↑ Результаты переписи населения 2010 года Архивная копия от 5 марта 2017 на Wayback Machine (монг.)
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Боржигон. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 3 января 2019. Архивировано 18 октября 2018 года.
- ↑ Распространенность мужских линий «чингизидов» в популяциях Северной Евразии // Генетика. — 2007. — Т. 43, вып. 3. — С. 422–426. — ISSN 0016-6758. Архивировано 21 марта 2019 года.
- ↑ Зарлигаар тогтоосон гадаад монгол, хотон аймгийн ван гүнгүүдийн илтгэл шастир. Халх 4 аймгийн шаштир. Монгол бичгээс кирилл бичигт буулгаж тайлбар хийсэн: Ц. Цэрэндорж, Л. Эрдэнэболд, Д. Баржав, Н. Ганбат. Редактор А. Очир, С. Чулуун. Улаанбатар, 2009. Тетрадь 45.
- ↑ Asaraγči neretü-yin teüke. Хэвлэлд бэлтгэсэн Х. Пэрлээ // Monumenta Historica. T. 2. Fasc. 4. — Улаанбаатар, 1960. — Х. 73. — 131 х.
- ↑ Galdan. Erdeni-yin erike. Хэвлэлд бэлдсэн Ц. Насанбалжир хэвлэлд бэлтгэв // Monumenta Historica. T. 3. Fasc. 1. — Улаанбаатар, 1960. — Х. 88 — 183 х.
- ↑ Очир А. Халхын арын долоон отгийнхны угсаатны бүрэлдэхүүн, гарал, тархац // Төв Азийн нүүдэлчдийн угсаатны түүхийн асуудал. — Улаанбаатар, 2002. — Х. 14-76.
- ↑ 1 2 Насилов А. Д. Восемнадцать степных законов: Памятник монгольского права XVI—XVII вв. СПб. Петербургское востоковедение. 2002. www.vostlit.info. Дата обращения: 12 ноября 2018. Архивировано 9 ноября 2018 года.
- ↑ Брук С. И. Население мира: этнодемографический справочник. — Изд-во "Наука", 1981. — С. 467. — 880 с.
- ↑ Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — С. 158. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
Литература
- Владимирцов Б. Я. «Общественный строй монголов», Ленинград 1934.
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
Эта страница в последний раз была отредактирована 26 марта 2024 в 07:07.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.