Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Харануты
Современное самоназвание Харанууд, Харнууд
Расселение  Бурятия  Монголия
 Внутренняя Монголия  Калмыкия
Язык бурятский, монгольский, калмыцкий
Религия буддизм, шаманизм
Входит в монгольские народы
Родственные народы булагаты, хонгираты, олхонуты, эхириты
Происхождение монгольское

Харанýты (бур. Харанууд, монг. Харнууд) — одно из племён, входивших в дарлекинскую группу монголов. В настоящее время один из крупных и широко распространенных родов среди монгольских народов.

Этноним

Корень этнонима харнууд (харанууд) — от монгольского слова хар, указывающего на черный цвет. Присоединение к слову хар (бур. хара) аффикса -нууд (-nuγud) образовало этническое название харанууд (qaranuγud)[1].

Б. З. Нанзатов этноним харанууд применительно к кудинским харанутам связывал с обозначением черной масти коня, применительно к окинским (балаганским) харанутам — с воинами черного знамени[2].

История

Уменьшить обратно
lang=ru

Этнические группы бурят в начале XVII века.

К вопросу о происхождении харанутов обращались многие исследователи. Так, Б. О. Долгих считал, что слово харнууд (харанут) образовано в результате соединения двух слов — хар и намят — с последующим преобразованием его в известную ныне форму[3]. При этом в настоящее время среди монголов существуют роды как харнууд, так и хар намиад (в русскоязычной литературе их называют обычно намят)[1]. С. А. Токарев считал, что харануты представляют собой отдельную группу хорчунов (хорчинов), заселявших долину р. Или. Однако в источниках периода вхождения бурят в состав России отсутствуют упоминания об илийских корчюн (хорчин) харнууд. О корчюнах упоминают несколько позже, в документах 1685 года[4].

Как сказано в «Сборнике летописей», от Алтан сав (Золотого сосуда) были рождены трое детей, которые отличались умом и способностями. Старший из сыновей Джурлук-Мэргэн (Журлук Мэргэн), второй — Кубай-Ширэ (Ухаа Шар), третий — Тусубу-Дауд. Джурлук-Мэргэн стал родоначальником племени хонгират. От двух сыновей Кубай-Ширэ Икираса и Олкунута пошли икиресы (эхириты) и олхонуты. У младшего Тусуба-Дауда было также двое сыновей Каранут и Кунклиут, которые положили начало родам харанут и кунклиут (хонхлут). Внуки Кунклиута, сыновья Мисар-Улука, Куралас и Элджигин, стали предками родов куралас (горлос) и элджигин[5]. Согласно этому преданию, харануты — монгольский род, имеющий родственные связи с хонгиратами, эхиритами, олхонутами, хонхлутами, горлосами и элджигинами.

До XIII века харануты обитали в горах Хингана и близлежащих землях, по соседству с хонгиратами. Ныне известно, что харануты были отмечены в составе этнических групп бурят[6], эвенков Иркутска и Балаганского округа, тувинцев Танну[4], в хошунах харчинов, баргутов и на территории уезда Нинчэн Внутренней Монголии[7], а также среди алтайцев. Среди ойратских захчинов род харнууд имеет тавро дэгрээ; оно также широко распространено среди халхов и называется зуузай[1].

Харануты, входящие в состав бурят, традиционно относятся к булагатам. Родоначальник бурятских харанутов — Харанут, согласно устным преданиям, является потомком Булагата, общего предка булагатских родов. Этноним харанууд (харанут) широко распространен среди бурят по обе стороны Байкала. Есть основания полагать, что в формировании общности бурятских харанутов приняли участие разные этнические компоненты. Основная часть кудинских харанутов, по традиции относятся к булагатам. Окинские харануты, как указывают их предания, ведут свое происхождение из Джунгарии. По-видимому, частично джунгарские харануты проникли и в состав кудинских[2]. Селенгинскими харанутами, имеющими булагатское происхождение, были образованы четыре отока в составе Селенгинской степной думы[8].

Расселение и родовой состав

Носители родового имени харнууд зарегистрированы во всех аймаках Монголии[9]. Представители рода харагчууд, ответвления рода харнууд, проживают в сомонах Бугат, Төгрөг, Тонхил Гоби-Алтайского аймака; сомонах Зүүнговь, Тэс, Малчин, Баруунтуруун, Хяргас, Наранбулаг, Өлгий Убсунурского аймака Монголии. В Монголии также существует род хавхчин харнууд[10][11]. В Селенгинском аймаке Монголии проживают булган-харнууд[12].

В Монголии зарегистрированы носители следующих родовых фамилий: харнууд, боржгин харнууд, боржигин харнууд, боржигон харнууд, булган харнууд, их харнууд, харагчуд, харагчууд, харагчуут, харанууд, харгчууд, харнуд, харнут, харнуут[13].

Харануты Китая. Во Внутренней Монголии харнуд (харануд) проживают в хошунах харчинов, баргутов и на территории уезда Нинчэн[1]. Кроме этого среди южных (увэр) монголов отмечены роды: харанггуд, харангган[7][14]. В состав баргутов входят роды: харануд (харнууд)[15][16][17], харан[18], харангууд[19]. В состав шира-югуров входит род харанат[20]. Один из хошутских хошунов в составе дээд-монголов носит имя харгчуд[21].

Харануты в составе монгольских народов. В составе хамниган значится род хар намяад (хар намиад, кара-намяд)[22]. Род харнуд (харануд) также входит в состав халха-монголов[1], торгутов[23], дербетов, баятов, захчинов, дархатов[24], хотогойтов[25], калмыков[26] (роды харнуд, ик харнуд, бичкн харнуд, тячин-харнуд[27], харнут эрктн[28], харнут йогсуд[29], ясун-харнут[30]), а также в состав этнических групп бурят: булагатов[31], сартулов[6], сонголов (род харануд сонгоол)[16], сэгэнутов[32], табангутов[33], хонгодоров[34], аларских[35], балаганских, кудинских, верхоленских и селенгинских бурят[31].

Харануты в составе бурят

В составе бурят известны следующие родовые имена: шаралдай-харанут, шаабан-харанут[8], далай-харанут[36], хандабай-шаралдай харанут[37], хандабайн харанут[38], булагат-далай-харанут, баян-харанут, сутой-харанут, олзон-харанут, буумал-харанут, хорчит-харанут, хандагай-харанут, буин-харанут[39] (буян-харанут), натаг-харанут, жарай-харанут, авганат-харанут[40], булган-харнут[12][41].

Харануты, проживавшие на территории Иркутского округа, подразделялись на четыре рода: I, II, III и IV харанутские роды[2]. Харанутами в составе Селенгинской степной думы были образованы следующие отоки: Харанутский[39], Селенгинский Харанутский, Селенгинский Енхорский Харанутский, Иройский Харанутский, Чикойский Харанутский[8].

Согласно Л. Л. Абаевой, оток Харанут в составе селенгинских бурят включал шесть десятков: булагат-далай-харанут, нижнеоронгойские шаралдай-харанут, загустайские харанут, иволгинские буян, жаргалантуйские абганат, тохойские буян[39]. В книге «Родословная иволгинских бурят» в составе данного отока упоминаются семь десятков: иволгинские шаралдай-харануты, дунда (средние) харануты, загустайские харануты, доодо (нижние) оронгойские харануты, иволгинские буяны, жаргалантуйские абагануты, тохойские буяны[8].

По сведениям Б. З. Нанзатова, в I Селенгинско-Харанутский оток входили следующие десятки: Шаралдайский, Буянский, Хошкеринский, Оронгойский, Средне-Оронгойский, Абаганатский, Буянско-Абаганатский, Жаргалантуйско-Буянский, Жагустайский (Загустайский). В составе этого административного рода помимо собственно харанутов были известны следующие кости: далай-харанут, джарай (джирай), шаралдай, буян (буин), абаганат, ша-ван, дурбэт, хашхай ураг (один из ашибагатских ураков). II Селенгинско-Харанутский оток состоял из двух десятков — Абаганатского и Харанутского. Иринско-Харанутский оток включал два десятка – Иринский и Темникский. В состав иройских харанутов входили кости: далай-харанут, шаралдай, дабши, а также, предположительно, булуудха[42].

Согласно К. В. Вяткиной, Селенгинский Харанутский оток состоял из поколений шаралдай, боян, абаганут, ша-ван, чжарай, дурбэт; Чикойский Харанутский оток — харанут, хасама, хонгодор, хамниган, бошин, шишелок, ашбагат, боян; Иройский Харанутский оток — далай-харанут, шаралдай, дабши[36].

В составе харанутов Иволгинского аймака Бурятии отмечено поколение шархи, а также ветвь шаабан харанууд. Кроме этого в книге «Родословная иволгинских бурят» упоминаются ветви рода шаралдай-харанууд: холхоотон, hамагантан, петруутан[8]. В родословных оронгойских харанутов отмечены ветви: далайн харанууд, хандабайн харанууд, шаабан харанууд[38], хандабай-шаралдай харанууд[37].

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  2. 1 2 3 Нанзатов Б. З. Этногенез западных бурят (VI-XIX вв.) Архивная копия от 22 января 2021 на Wayback Machine. — Иркутск, 2005. — 160 с. — ISBN 5-93219-054-6.
  3. Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. — М.: Изд-во АН СССР, 1960. — 621 с.
  4. 1 2 Токарев С. А. Расселение бурятских племен в XVII в. // Записки ГИЯЛИ. — Вып. 1. — Улан-Удэ, 1939. — С. 101—129.
  5. Рашид-ад-Дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1952. 221 с.
  6. 1 2 Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
  7. 1 2 Bügünüdei Goncuγ. Моngγul obuγ // Öbör Mongγol-un Soyol-un Keblel-ün Qoriya, 1993. 203 х. (на монгольском языке)
  8. 1 2 3 4 5 Доржиев Бимба Ц., Эрдынеев В. Л., Будаева Н. П., Цыдыпова Т. П. Ивалга голдо hуудалтай зоной угай бэшэг (Родословная иволгинских бурят) / Бимба лама Доржиев, гэбшэ-лама Иволгинского дацана "Хамбын хурэ". — Улан-Удэ, 2012. — 424 с.
  9. Үндэсний Статистикийн Хороо. Харнууд. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 7 марта 2019. Архивировано из оригинала 26 марта 2019 года.
  10. Монгол Ард Улсын угсаатны судлал, хэлний шинжлэлийн атлас. Т. I. 75 х.; Т. II. 245 х. Улаанбаатар, 1979.
  11. Очир А., Сэржээ Ж. Монголчуудын овгийн лавлах. — Улаанбаатар, 1998. — 67 с.
  12. 1 2 Бороноева Д. Ц. Буряты Монголи: социальная память и идентичность // Власть. — 2008. — № 8. Архивировано 2 августа 2018 года.
  13. Үндэсний Статистикийн Хороо. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 21 января 2019. Архивировано из оригинала 12 декабря 2020 года.
  14. Монгол овог аймгууд. Дата обращения: 4 января 2019. Архивировано из оригинала 4 января 2019 года.
  15. Зориктуев Б. Р. Загадки истории старых баргутов Китая. КиберЛенинка. Дата обращения: 14 июня 2018. Архивировано из оригинала 27 марта 2019 года.
  16. 1 2 Бадмаева Л. Б., Нимаев Д. Д. Об исторических связях бурят и баргутов // Вестник БНЦ СО РАН. Архивировано 14 июня 2018 года. Архивная копия от 14 июня 2018 на Wayback Machine
  17. Баргачуудын тухай түүхээс Архивная копия от 8 сентября 2018 на Wayback Machine. www.TopMedee.com
  18. Бадмаева Л. Б. Язык бурятских летописей / д-р филол. наук Л. Д. Шагдаров. — Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2005. — С. 46. — 216 с. — ISBN 5-7925-0174-2.
  19. Бухоголова С. Б. Этническая идентичность новых баргутов Китая // Вестник БГУ. — 2015. — № 8 (1). — С. 150-153. (недоступная ссылка)
  20. Тенишев Э. Р. Этнический и родоплеменной состав народности юйгу // Советская этнография. — 1962. — № 1. — С. 59—66. Архивировано 20 августа 2018 года.
  21. Бембеев Е. В., Лиджиев А. Б. О научной экспедиции к кукунорским хошутам КНР (хроника и предварительные результаты) // Полевые исследования. — 2014. — № 2. — С. 102—130. Архивировано 10 ноября 2019 года.
  22. Д. Г. Дамдинов. Д. Г. Дамдинов — исследователь хамниганского этноса. — Улан-Удэ: Буряад үнэн, 2010. — 140 с.
  23. Бакаева Э. П. Торгуты Монголии: этнический состав и этнические маркеры // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. — 2009. — № 1. — С. 69—86. — ISSN 2500-1531. Архивировано 11 апреля 2019 года.
  24. Нанзатов Б. З. Этнический состав и расселение народов Монгольского Алтая и Прихубсугулья в начале XX века // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2013. — № 2. Архивировано 27 марта 2019 года.
  25. Чулуун С. История социально-экономического и этнокультурного развития котогоитов Монголии. — Москва, 2004.
  26. Эрдниев У. Э. Калмыки: Историко-этнографические очерки. — 3-е изд., перераб. и доп. — Элиста: Калм. кн. изд-во. 1985. — 282 с. kalmyki.narod.ru. Дата обращения: 14 сентября 2018. Архивировано из оригинала 14 сентября 2018 года.
  27. Бакаева Э. П. Об этнических группах калмыков и буддийских хурулов Малодербетовского улуса Калмыцкой степи Астраханской губернии в конце XIX в. // Вестник БНЦ СО РАН. — 2013. — № 2 (10). — С. 91—112.
  28. Ашилова Д. O. Этническая антропология калмыков (соматологическое исследование). — Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1976.
  29. "Калмыцкая правда. Ламы — на фото 1943 года". Общественно-политическая газета «Хальмг унн» — Официальный сайт. Архивировано из оригинала 17 ноября 2018. Дата обращения: 17 ноября 2018.
  30. Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. — 2-е изд., перераб. и исправл. — Элиста: Калм. кн. изд-во, 2002. — С. 143. — 325 с. — ISBN 5-7539-0464-5.
  31. 1 2 Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15—27. Архивировано 13 апреля 2022 года.
  32. Цыбикдоржиев Д. В., Коновалов П. Б. Исторический Баргуджин-Токум — исконная родина бурятского народа // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2017. — Т. 19. — ISSN 2227-2380. Архивировано 5 июня 2019 года.
  33. Буряад үнэн. Буряад шудалал. www.burunen.ru. Дата обращения: 4 июля 2018. Архивировано из оригинала 27 марта 2019 года.
  34. "Мой род — моё начало — Краеведческий портал Бурятии и Улан-Удэ. Информационный портал Родное село". selorodnoe.ru. Архивировано из оригинала 24 июня 2018. Дата обращения: 24 июня 2018.
  35. Малзурова Л. Ц. Легенды и предания хонгодоров. Автореферат / С. Ш. Чагдуров. — Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2004. — 28 с.
  36. 1 2 Вяткина К. В. Очерки культуры и быта бурят. — Наука, 1969. — С. 38—39. — 218 с.
  37. 1 2 Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные: историко-лингвистическое исследование. — Бурятское книжное издательство, 1972. — С. 134. — 662 с.
  38. 1 2 Доржиев Борис Ц. Родословные оронгойских бурят.
  39. 1 2 3 Абаева Л. Л. Культ гор и буддизм в Бурятии: (Эволюция верований и культов селенгин. бурят). — Наука, 1992. — 139 с. — ISBN 9785020101043.
  40. Цыдендамбаев Ц. Б. Исследование бурятских и русских говоров. — Бурятский филиал СО АН СССР, 1977. — 220 с.
  41. Мөнхсайхан С. Полевые исследования говоров бурят Монголии // Вестник БНЦ СО РАН. — № 1 (21). — С. 62—70. (недоступная ссылка)
  42. Нанзатов Б. З. Селенгинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение (северный и центральный ареалы) // Вестник БНЦ СО РАН. — С. 79—95. Архивировано 9 октября 2019 года.
Эта страница в последний раз была отредактирована 23 декабря 2023 в 17:31.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).