| Сукан | |
|---|---|
| сукан, сухан | |
| Этноиерархия | |
| Группа народов | монголы |
| Подгруппа | нирун-монголы |
| Общие данные | |
| Язык | монгольский |
| Письменность | старомонгольское письмо |
| Религия | тенгрианство, шаманизм |
| Предки | шивэй, сяньби, дунху, хунну |
| Родственны | борджигин, кингият, дуклат, йисут, будаат, джуръят |
| Историческое расселение | |
 Монголия |
|
Суканы (монг. сукан, сухан) — одно из племён средневековых коренных монголов. Представляют собой ответвление нирунов.
История
Согласно «Сборнику летописей», суканы принадлежали к числу племён нирун-монголов. Нируны состояли из следующих родов: катакин, салджиут, тайджиут, хартакан, сиджиут, чинос, который называют также нукуз, нуякин, урут, мангут, дурбан, баарин, барулас, хадаркин, джуръят, будат, дуклат, йисут, сукан, кингият, кият, юркин, чаншиут, ясар и борджигин[1].
Нирунами принято называть племена, которые произошли от трёх младших сыновей Алан-Гоа: Букун-Катаки, Букату-Салджи и Бодончара[2][3].
По сведениям из «Сборника летописей», племя сукан принадлежало к родичам Чингисхана. Во времена, когда Чингисхан сражался с племенами тайджиутов и собирал войска, суканы были с ним в союзе[2].
Суканы участвовали на стороне Чингисхана в Битве при Далан-Балджутах против войск Джамухи. Вместе с кингиятами, которых возглавлял Даки-бахадур, они входили в состав двенадцатого куреня[4].
По мнению некоторых исследователей, суканы были предками суанов (суванов) в составе казахов. Сторонником монгольского происхождения суанов был Ч. Ч. Валиханов[5].
Как полагает А. Очир, часть нирунов, в том числе суканов, переселившись в Восточную Сибирь, вошла в состав хамниган. Известно, что среди хамниган Нерчинского округа были отмечены роды нерон и сухан, каждый из которых был выделен в малую административную единицу[6]. Часть хамниган из Сухановского рода в 1918—1932 гг. переселилась на территорию Китая. Среди маньчжурских хамниган в 1990-х годах сохранялась фамилия Сухановы, связанная с исторической Сухановой слободой[7].
Петр Семенович Суханов в конце XX в. оставался одним из последних хранителей и исполнителей устного фольклора хамниган. Исследователи относят хамниганский язык к особой группе монгольских языков, для которых характерны крайне архаичные черты[7]. Представители семьи Сухановых помнят и о своей родовой принадлежности к роду дулигат (namnaagid-duligaad)[7]. Род дулигат некоторыми исследователями отождествляется с нирун-монгольским племенем дуклат[8].
Родословная
Согласно «Сокровенному сказанию монголов», родословная племён, в отношении которых Рашид ад-Дин применяет имя нирун, восходит к легендарному предку монголов Бортэ-Чино, который переплыл море Тенгис и поселился у берегов реки Онон, на горе Бурхан-Халдун[9]. Под морем Тенгис, согласно ряду источников, подразумевалось озеро Байкал[10].
Родословная нирунов выглядит следующим образом:
- Борте-Чино, родившийся по изволению Вышнего Неба. Супругой его была Гоа-Марал, потомком их был Бата-Чиган.
- Сын Бата-Чигана — Тамача.
- Сын Тамачи — Хоричар-Мерген.
- Сын Хоричар-Мергана — Аучжам-Бороул.
- Сын Аучжам-Бороула — Сали-Хачау.
- Сын Сали-Хачау — Еке-Нидун.
- Сын Еке-Нидуна — Сим-Сочи.
- Сын Сим-Сочи — Харчу.
- Сын Харчу — Борчжигидай-Мерган — был женат на Монголчжин-гоа.
- Сын Борчжигидай-Мергана — Тороголчжин-Баян — был женат на Борохчин-гоа.
- Сыновья Тороголчжина: Дува-Сохор и Добун-Мерган.
- Добун-Мерган женился на Алан-гоа, дочери Хори-Туматского Хорилартай-Мергана. Матерью Алан-гоа была Баргучжин-гоа, дочь правителя баргутов Бархудай-Мергана.
- Войдя в дом к Добун-Мергану, Алан-гоа родила двух сыновей. То были Бугунотай и Бельгунотай.
- После смерти Добун-Мергана, Алан-гоа, будучи безмужней, родила трех сыновей. То были: Бугу-Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончар-простак. По легенде, Алан-гоа забеременела от луча света. Согласно другой версии, их настоящим отцом был Маалих, Баяудаец[9].
Примечания
- ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Указатель названий народов. www.vostlit.info. Дата обращения: 19 марта 2019. Архивировано 20 августа 2019 года.
- ↑ 1 2 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 4. www.vostlit.info. Дата обращения: 3 ноября 2019. Архивировано 28 марта 2014 года.
- ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 2. Раздел 1. Часть 4. www.vostlit.info. Дата обращения: 3 ноября 2019. Архивировано 19 октября 2019 года.
- ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 2. Раздел 2. Часть 2. www.vostlit.info. Дата обращения: 1 ноября 2019. Архивировано 22 августа 2019 года.
- ↑ Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов: (Конец XIX—начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 46. — 256 с. Архивировано 29 июня 2020 года.
- ↑ Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — С. 122. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
- ↑ 1 2 3 Уварова Т. Б. Нерчинские эвенки в XVIII—XX веках. — Москва: ИНИОН РАН, 2005. — С. 129—130. — 164 с. — ISBN 5-248-00214-1.
- ↑ Языки, духовная культура и история тюрков. Традиции и современность. — Казань: ИНСАН, 1992. — С. 68.
- ↑ 1 2 Сокровенное сказание монголов Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
- ↑ Гурулёв С. А. Что в имени твоём, Байкал?. — Neformat, 1982. — 108 с.
Эта страница в последний раз была отредактирована 8 декабря 2023 в 13:40.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.