Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Иринарх (Синеоков-Андриевский)

Из Википедии — свободной энциклопедии

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Иринарх  и фамилией Синеоков-Андриевский.
Архиепископ Иринарх
Архиепископ Иринарх
Архиепископ Пермский и Соликамский
1931 — 1 марта 1933
Предшественник Варлаам (Козуля)
Преемник Глеб (Покровский)
Епископ Якутский и Вилюйский
1928 — 1931
Предшественник Синезий (Зарубин)
Преемник неизвестно
Епископ Великоустюжский и Усть-Вымский
27 июня 1925 — март 1927
Предшественник Варсонофий (Вихвелин)
Преемник Софроний (Арефьев)
временный управляющий
Подольским викариатством
октябрь — декабрь 1924
Предшественник Петр (Полянский)
Преемник Серафим (Силичев)
Епископ Тюменский,
викарий Тобольской епархии
1922 — 1925
временный управляющий
Тобольской епархией
июль 1918 — 1920
Предшественник Гермоген (Долганёв)
Преемник Николай (Покровский)
Епископ Берёзовский,
викарий Тобольской епархии
16 июля 1917 — 1922
Предшественник Ефрем (Рязанов)
Преемник Иоанн (Братолюбов)

Имя при рождении Иван Дамианович Синеоков-Андриевский
Рождение 13 (25) сентября 1871(1871-09-25)
Екатеринослав
Смерть 1 марта 1933(1933-03-01) (61 год)

Архиепископ Иринарх (в миру Иван Дамианович Синеоков-Андриевский[1]; 13 [25] сентября 1871, Екатеринослав — 1 марта 1933) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Пермский.

Биография

Родился 13 (25) сентября 1871 года в Екатеринославе в дворянской семье.

Окончил Екатеринославскую духовную семинарию. В 1897 году окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия[1]. 11 августа был рукоположён в сан пресвитера и определён священником домовой церкви Екатеринославского арестантского исправительного отделения[2]. Состоял также членом Екатеринославской духовной консистории и преподавателем Закона Божия.

С 11 августа 1898 по 1 августа 1899 года — законоучитель Закавказской учительской гимназии и Гори-Анастасинской женской гимназии в городе Гори Тифлисской губернии[2].

С 1 августа 1899 по 1 ноября 1900 года — священник первой миссионерской Покровский церкви в Тифлисе (ныне Тбилиси)[2].

1 ноября 1900 года перемещён в Екатеринославскую епархию и назначен законоучителем Александровского среднего механико-технического училища[2].

1 июля 1903 года был вновь назначен законоучителем Закавказской учительской гимназии и Гори-Анастасинской женской гимназии в Гори[2].

1 августа 1906 года переведён в Саратовскую губернию, но 1 ноября того же года возвращён на прежнее служение в Гори[2].

В 1910 году принял монашество с именем Иринарх.

С 11 января 1911 года — инспектор Якутской духовной семинарии в сане игумена[2].

26 августа 1913 года был переведён ректором Таврической духовной семинарии и 8 сентября того года возведён в сан архимандрита[2]. Архиепископ Антоний (Храповицкий) направлял к архимандриту Иринарху заграничных воспитанников — турецких, сербских, болгарских, которых тот устраивал в семинарию.

16 июля 1917 года в Петрограде хиротонисан во епископа Берёзовского, викарий Тобольской епархии. 20 июля 1917 года епископ Иринарх возвратился в Симферополь. В тот же день в кафедральном соборе города ему была устроена торжественная встреча. 27 июля он отбыл из Крыма к месту своей новой службы в Тобольск[3]. Епископ Ермоген (Долганёв) подарил епископу Иринарху свою панагию.

После убийства 16 июня 1918 года епископа Гермогена встал во главе Тобольской епархии[4].

С приходом в июне 1918 года в Сибирь Белой армии сибирское духовенство во главе с епископом Иринархом признало власть Белого правительства[4].

2 (15) августа 1918 году епископ Иринарх в сослужении сонма духовенства в присутствии военных и гражданских представителей Сибирского правительства и множества молящихся совершил чин погребения Гермогена (Долганёва)[5].

В ноябре 1918 года был избран членом Временного высшего Церковного управления Сибири на Сибирском церковном совещании в Томске[2].

По благословению епископа Иринарха в 1919 года в приходах собирали средства на нужды Сибирской армии, оказывали помощь продуктами и одеждой фронту. В июне 1919 года в Сибири повсеместно проходили празднования годовщины победы Белой армии в регионе, и Церковь принимала прямое участие в этих мероприятиях[4].

C потерей Белой армией основных позиций и стремительным отступлением её на восток, опасаясь расправ красноармейцев, епархиальное руководство поставило на обсуждение вопрос об эвакуации клира и наиболее ценного церковного имущества. В августе — сентябре 1919 года из Тобольской епархии эвакуировалась значительная часть духовенства во главе с епископом Иринархом, члены епархиального совета, преподаватели Тобольской духовной семинарии[4].

В конце 1919 года в Западной Сибири вновь была восстановлена власть советского правительства. После четырёхмесячного тюремного заключения епископ Иринарх в статье «Правда о большевиках из уст служителя церкви. Беседа с Тобольским епископом Иринархом» признавался, что «духовенство с ужасом ждало прихода красных… Но красные войска, заняв Тобольск, никого из духовенства не тронули», в городе сохранялись мир и спокойствие. Епископ Иринарх выразил свою радость, что советская власть перешла от разрушения к строительству, поскольку считал идеалом союз автономной Церкви и христианского государства, исключающий возможность насилия с одной и другой сторон[4].

После начала кампании изъятия церковных ценностей призвал верующих Тюменской губернии: «не допустите, чтоб скорбь ваша перешла в грех… с покорностью, спокойствием и благоразумием отнестись к… отобранию излишка ценностей»[6]. Изъятие ценностей вызвало в народе недовольство. Осведомители губотдела ГПУ сообщали: «Между архиепископом Николаем (Тобольским) и епископом Иринархом (Тюмень) по вопросу изъятия ценностей замечается резкое расхождение, не переходящее до сих пор в открытый антагонизм… Епископ Тюмени Иринарх сохраняет открытую оппозицию власти. Среди части жителей г. Тюмени распространяются слухи, что Иринарх воззвание по изъятию ценностей не подписывал…»[7].

Арест епископа Иринарха совпал с окончанием операции по изъятию церковных ценностей: «По состоянию на 5 мая 1922 года изъято всего ценностей в Тюмени из 8-ми церквей <…>: серебра — 52 пуда 30 фунтов; золота — пять фунтов и ценных камней — 1609, из них бриллиантов — 195…». С мая 1922 года находился в Москве без права выезда, был привлечён к суду за «сокрытие ценностей» Тюменского монастыря и осуждён: «… В начале сентября 22 года губотделом в Троицком монастыре были обнаружены скрытые ценности в виде серебряных риз до 9 пудов веса. Активное участие в сокрытии ценностей принимал заключенный в Рабдоме епископ Иринарх, который через некоторое время за это преступление был судим и приговорен к 7-ми годам заключения…»[7]. Продолжал числиться епископом Тюменским.

12 апреля 1925 года подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту Крутицкому Петру (Полянскому).

Проживая в городе Сычёвка Смоленской епархии, подал патриаршему местоблюстителю митрополиту Петру прошение: «прошу благословения Вашего Высокопреосвященства пожить и послужить мне в г. Великом Устюге и др[угих] приходах Северо-Двинской епархии», на что митрополит Петр 27 июня 1925 года наложил резолюцию: «Благословляется Преосвященному епископу Иринарху иметь попечение и заботы о православных приходах Велико-Устюжской епархии»[8].

По данным митрополита Мануила (Лемешевского), до приезда епископа Иринарха в Великий Устюг обновленцы пользовались там большим влиянием. Епископу Иринарху, присланному митрополитом Крутицким Петром, чтобы исправить положение, пришлось проводить усиленную работу с верующими, объясняя, почему невозможно примирение с обновленцами на выставленных ими условиях и участие в Соборе 1925 года. В результате его трудов православные отказались от участия в Соборе и даже не приняли делегацию от епархиального съезда[9].

В марте — сентябре 1927 года проживал в Шайтанке Тагильского округа (вероятно, в ссылке). С сентября 1927 по февраль 1928 года находился в ссылке в Краснококшайске Марийской автономной области[10].

Был назначен епископом Якутским, куда прибыл в июле 1928 года. В Якутии при нём была сложная обстановка, связанная с т. н. «ксенофонтовщиной», сменой партийно-советского руководства, ликвидацией общества «Саха Омук», закрытием Троицкого кафедрального собора города Якутска по решению Якутского ЦИК с последующим расстрелом архимандрита Серафима (Винокурова) и пятерых священников[2].

В 1930 году по болезни из Якутска выезжал в Мариуполь. Заезжал к заместителю патриаршего местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому), от которого в 1931 году получил направление в Пермскую епархию.

23 декабря 1931 года был арестован в Перми. Проходил по групповому «делу архиепископа Синеокова-Андреевского. Тюменская обл., 1932 г.» Обвинялся в активном членстве в «к[онтр]/р[еволюционной] церковно-монархической повстанческой организации „Союз Спасения России“.» 14 мая 1932 года особым совещанием при коллегии ОГПУ по ст. 58-10, 58-11 Уголовного кодекса РСФСР был приговорён к пяти годам концлагерей.

По сведениям[уточнить], митрополит Мануила (Лемешевского) скончался 1 марта 1933 года, обстоятельства смерти неизвестны[10].

Литература

  • Петрушин А. А. Епископ Иринарх Синеоков-Андриевский: «Я терпимо относился ко всякой гражданской власти, в том числе и к советской» // Религия и церковь в Сибири: сб. науч. статей и документов. — Тюмень, 1992. — Вып. 4. — С. 30-40.
  • Темплинг В. Я. Православная Церковь Тюменской губернии в первые годы строительства Советской власти (1921—1923 гг.): (По материалам Госархива Тюменской области) // Религия и церковь в Сибири: сб. науч. статей и документов. — Тюмень, 1994. — Вып. 7. — С. 43-66
  • Чернышов А. В. Агония духовной слепоты: («Демонический поход» большевиков против правосл. Церкви в Тюменском крае, 1921—1923 гг.) // Религия и церковь в Сибири: сб. науч. статей и документов. — Тюмень, 1994. — Вып. 7. — С. 67-74
  • Нечаева М. Ю. Верхотурские монастыри в ХХ в. // Ежегодная богословская конференция ПСТБИ. 1999. — С. 332—349
  • Никитин Д. Н. ИРИНАРХ // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXVI : «Иосиф I Галисиот — Исаак Сирин». — С. 416-417. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-048-6.
  • Косик О. В. Страшный и ответственный путь служения христу в сане епископа… (служение епископа Иринарха (Синеокова-Андреевского) в Тобольской епархии) // Сборник трудов Якутской духовной семинарии. 2020. — № 7. — С. 101—118.

Примечания

  1. 1 2 Выпускники Киевской духовной академии 1823—1869, 1885—1915 гг. см. Выпуск 1897 года
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Юрганова И. И.  Епископы Якутии. — Омск: Полиграфический центр КАН, 2010. — 124 с. — ISBN 978-5-9931-0118-7.
  3. Катунин Ю. А. Православие Крыма в годы Первой мировой и Гражданской войны (1916—1920 гг.) / рец.: Н. Е. Дементьев, П. И. Гарчев. — 2000. — С. 18. — 86 с.
  4. 1 2 3 4 5 Дронова В. В. К вопросу о взаимоотношениях государства и Русской православной церкви в Тобольской епархии в 1917 г. — конце 1930-х гг. // Известия Алтайского государственного университета. — 2012. — № 4—1 (76).
  5. Дамаскин (Орловский), игумен ПАТЕРИК НОВОКАНОНИЗИРОВАННЫХ СВЯТЫХ. Священномученик Гермоген (Долганев), Епископ Тобольский и Сибирский *25 апреля 1858 — †16/29 июня 1918 // Альфа и Омега. — 2000. — № 3 (56).
  6. Борисова В. В. Изъятие церковных ценностей из православных храмов Тюменской губернии в 1922 году // Вестник Челябинского государственного университета. — 2009. — № 28 (166). — С. 145.
  7. 1 2 Петрушин А. Тайна улицы Ленина // Тюменский курьер. — 6.11.2009. — № 204 (2736); 7.11.2009. — № 205 (2737); 10.11.2009. — № 206 (2738)).
  8. Документы Патриаршей канцелярии 1925—1926 годов // Вестник церковной истории. — 2006. — № 1—2. — C. 58.
  9. Die Russischen Orthodoxen Bischöfe von 1893-1965: Bio- Bibliographie Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens an der Theologischen Fakultät der Universität Erlangen-Nürnberg, 1986 - 441 стр.
  10. 1 2 Алексеев В. В., Нечаева М. Ю. Воскресшие Романовы?: к истории самозванчества в России XX века, Часть 2 Институт истории и археологии УрО РАН

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 10 апреля 2021 в 15:34.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).