Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Архиепископ Алексий
Архиепископ Алексий
Архиепископ Сарапульский
4 ноября 1935 — 15 ноября 1938
Предшественник Владимир (Горьковский)
Преемник Симеон (Михайлов)
Архиепископ Тобольский
27 марта — 14 мая 1934
Предшественник Артемий (Ильинский)
Преемник Борис (Шипулин)
Архиепископ Пензенский
21 ноября 1933 — 27 марта 1934
Предшественник Кирилл (Соколов)
Преемник Ириней (Шульмин)
Епископ Сарапульский
7 сентября 1918 — 22 ноября 1933
Предшественник он сам
Преемник Симеон (Михайлов)
Епископ Слободской,
викарий Вятской епархии
9 августа — 7 сентября 1918
Предшественник викариатство учреждено
Преемник Николай (Покровский)
Епископ Сарапульский,
викарий Вятской епархии
25 марта 1917 — 9 августа 1918
Предшественник Амвросий (Гудко)
Преемник он сам
Епископ Дмитровский,
викарий Московской епархии
26 декабря 1916 — 20 марта 1917
Предшественник Трифон (Туркестанов)
Преемник Иоасаф (Каллистов)

Имя при рождении Николай Николаевич Кузнецов
Рождение 31 августа (12 сентября) 1875
Смерть 18 ноября 1938(1938-11-18) (63 года)

Архиепископ Алексий (в миру Николай Николаевич Кузнецов; 31 августа 1875, Царское село — 15 ноября 1938, Ижевск) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Сарапульский.

Биография

Родился 31 августа 1875 года в семье священника Санкт-Петербургской епархии, впоследствии митрофорного протоиерея, выходца из крестьян[1].

Учился в Александровском лицее до 1891 года, затем (1891—1898) в Александро-Невском духовном училище. В 1898 года окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию[2]. В 1902 году окончил Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия[3] за сочинение «Нравственный смысл юродства и столпничества», которое переработал впоследствии в магистерскую диссертацию[1].

20 июля 1902 года определён помощником инспектора Иркутской духовной семинарии[2].

16 августа 1903 года назначен учителем Устюжского духовного училища[2].

17 марта 1904 года пострижен в монашество с наречением имени Алексий ректором Новгородской духовной семинарии архимандритом Сергием (Титовым), 20 марта — рукоположён в сан иеродиакона, а 21 марта — в сан иеромонаха[1].

23 сентября 1904 года назначен преподавателем Новгородской духовной семинарии[2].

30 июля 1906 года назначен преподавателем Ярославской духовной семинарии[2].

Увлекался социал-демократическими идеями, стал писать статьи в партийную газету, выступал с революционными речами перед семинаристами. По жалобе Ярославского отделения Союза русского народа к местному губернатору, а последнего, в свою очередь, в Синод иеромонах Алексий был в мае — июне 1907 года переведён в Вологодский Духо-Сошественский мужской монастырь. В секретном отношении председателя Совета министров Петра Столыпина обер-прокурору Синода Петру Извольскому о переводе из Ярославля иеромонаха Алексия (Кузнецова) говорилось о нём как об «оказавшем крайне вредное влияние в политическом отношении». Некоторое время был без определённых занятий[1].

16 января 1908 года назначен членом Урмийской духовной миссии в Персии[2]. Занимался воспитанием сиро-халдейского населения. В февраль 1909 года отозван в Россию.

24 февраля 1909 года становится насельником Яблочинского монастыря[2] Холмской епархии, занимался преподавательской и миссионерской деятельностью.

15 октября 1909 года назначен преподавателем Томской духовной семинарии. 28 марта 1911 года награждён наперсным крестом, от Святейшего синода выдаваемым[2]. Занимался миссионерством и там.

28 июля 1911 года назначен смотрителем Лысковского духовного училища[2].

В 1912 году назначен благочинным уездных монастырей Московской епархии[2].

30 мая 1913 года назначен на должность настоятеля Коломенского Богоявленского Старо-Голутвина монастыря Московской епархии, в связи с чем 30 июня того же года митрополит Московский Макарий возвёл его в сан архимандрита[1].

В 1913 году в Санкт-Петербурге опубликовал книгу «Юродство и столпничество»[4].

С октября 1914 по январь 1915 года архимандрит Алексий был смотрителем Коломенского духовного училища[1].

В феврале 1915 года был избран членом Православного миссионерского общества[1].

12 марта 1916 году назначен инспектором Вифанской духовной семинарии[2].

26 сентября 1916 года вновь назначен настоятелем Коломенского Старо-Голутвина мужского монастыря[2]. Прослужил в этой должности до декабря 1916 года[1].

С конца октября служил также благочинным уездных монастырей 1-го округа Московской епархии и заведующим страхованием строений всех уездных монастырей Московской епархии[1].

25 декабря 1916 году Высочайшим повелением назначен епископом Дмитровским, пятым викарием Московской епархии[1]. 26 декабря того же года в храме Христа Спасителя состоялась его епископская хиротония, которую возглавил митрополит Московский Макарий в сослужении шести архиереев[1].

В январе 1917 года епископ Алексий был назначен настоятелем Московского Богоявленского первоклассного монастыря и председателем Московского миссионерского совета и Братства Святого Воскресения[1].

После февральской революции Синод по требованию Временного правительства уволил на покой четверых архиереев, в том числе митрополита Московского Макария. Епископ Алексий, как его ставленник, 25 марта 1917 года, несмотря на свой прошлый либерализм, был переведён из столицы в провинцию, став епископом Сарапульским, вторым викарием Вятской епархии[1].

29 марта 1917 года он безуспешно просил Синод возвратить его в Москву на кафедру епископа Верейского, которая в то время была свободна. Впоследствии епископ Алексий полюбил свою новую епархию и никуда более не желал уезжать[1].

9 августа 1918 года назначен епископом Слободским, викарием Вятской епархии[2].

Указом патриарха Тихона, Священного синода и Высшего церковного совета от 25 августа/7 сентября 1918 года Сарапульская кафедра стала самостоятельной, а епископ Алексий стал правящим епископом с титулом «Сарапульский и Елабужский»[1].

В сентябре 1919 года арестован в Сарапуле без предъявления обвинения. Через восемь дней его освободили.

По представлению епископа Алексия в 1921 года в Сарапульской епархии были открыты две викарные кафедры: Ижевская, на которую 9 октября 1921 года хиротонисан архимандрит Стефан (Бех), и Елабужская, на которую 12 февраля 1922 года рукоположен архимандрит Георгий (Анисимов)[5]

В августе 1922 году епископ Алексий перешёл в обновленчество, признав ВЦУ. Вступил в организацию «Живая церковь» и разослал по епархии устав и программу «живоцерковников» за своей подписью как руководство к действию для всего духовенства и мирян. Это дало ему возможность сохранить епархию под своим управлением и зарегистрировать органы церковного управления[5].

По сообщению обновленческой печати, в 1922 года епископ Сарапульский «был большим сторонником церковного обновления и энергично старался распространить его по всей епархии. Программа группы „Живая Церковь“ принята была при нём почти всею Сарапульскою епархиею…»[5].

В 1923 году он провёл с разрешения гражданской власти Сарапульский епархиальный съезд духовенства и мирян, который избрал Епархиальный совет, что было невозможно для православных архиереев[5].

Вскоре после освобождения патриарха Тихона из-под ареста епископ Алексий направил в Москву своего доверенного клирика — протоиерея Николая Люперсольского, который убеждал патриарха в православности епископа Алексия и необходимости в сложившихся ранее условиях идти на компромиссы с обновленцами. Патриарх Тихон принял епископа Сарапульского в общение и через протоиерея Николая Люперсольского установил с ним «деловые сношения». После этого, докладывал патриарху преосвященный Алексий, «пресловутое обновление» в Сарапульской епархии было ликвидировано, а всё духовенство и миряне «единодушно встали под руководство и покровительство» законного главы Русской православной церкви. При этом сарапульский архиерей категорически отвергал все обвинения в переходе в раскол. В рапорте патриарху Тихону в сентябре 1923 года он объяснял свои действия тактикой компромиссов «исключительно только в целях сохранения в своем управлении епархии, предотвращения раздора и разногласий в ней», необходимостью избежать полного расстройства в церковных делах и дезорганизации среди духовенства, что произошло, по его мнению, в соседних Казанской, Екатеринбургской и Уфимской епархиях (где получило распространение автокефальное движение)[5].

В 1927 года возведён в сан архиепископа.

В декабре 1928 года был арестован. Через полтора месяца освобождён за недоказанностью обвинения[6].

С 20 февраля по ноябрь 1931 года и с декабря 1931 года по февраль 1932 года временно управлял Свердловской епархией[6].

8 февраля 1932 года арестован. 7 сентября 1932 года постановлением Коллегии ОГПУ приговорён к трём годам ИТЛ. 28 мая 1933 года амнистирован.

С 22 ноября 1933 года — архиепископ Пензенский.

С 27 марта 1934 года — архиепископ Тобольский.

С 14 мая 1934 года — архиепископ Сарапульский, но в управление не вступил.

С 22 октября 1935 года архиепископ Сарапульский и временно управляющий Свердловской епархией.

В августе 1937 года ему было поручено временное управление Кировской епархией.

15 ноября 1938 года постановлением Тройки УНКВД по Удмуртской АССР приговорён к расстрелу. Расстрелян 15 ноября 1938 года в городе Ижевске. Место захоронения неизвестно.

Реабилитирован в 1989 году[7].

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Архиепископ Сарапульский Алексий (Кузнецов). // Ижевская и Удмуртская епархия РПЦ.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Лавринов Валерий, протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — М. 2016. — С. 88.
  3. Выпускники Санкт-Петербургской духовной академии.
  4. Юродство и столпничество
  5. 1 2 3 4 5 Зимина Н. П. «Полуобновленчество» в Русской Православной Церкви в середине 1920-х гг.: к вопросу об оценке церковной политики епископа Елабужского Иринея (Шульмина) и епископа Сарапульского Алексия (Кузнецова) // Вестник ПСТГУ. — 2013. — Вып. 3 (52). — С. 17—41.
  6. 1 2 Лавринов Валерий, протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — М., 2016. — С. 89.
  7. Биография в реестре Новомучеников и исповедников Российских на сайте ПСТГУ.

Литература

  • Зимина Н. П. Полуобновленчество в Русской Православной Церкви в середине 1920-х гг.: к вопросу об оценке церковной политики епископа Елабужского Иринея (Шульмина) и епископа Сарапульского Алексия (Кузнецова) // Вестник ПСТГУ. II. История. История Русской Православной Церкви. 2013. — № 3. — С. 17-39.

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 18 февраля 2022 в 04:46.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).