Боракчин-хатун

Боракчин-хатун (Буракчин^[1], Боракшин^[2]; ? — 1257) — старшая жена Бату, регент Улуса Джучи при малолетнем Улагчи (1256—1257). Согласно арабским источникам, обладала «обширным умом и умением распоряжаться»^[3].

Биография

Боракчин происходила из алчи-татар, одного из татарских племён, кочевавших на востоке Монголии и большей частью уничтоженных по приказу Чингисхана в 1202 году^[1][4]. В летописи Рашид ад-Дина упоминается с таким же именем старшая жена Угэдэя^[5]. Существует мнение (не подтверждаемое источниками) об их тождественности: Боракчин после смерти Угэдэя (1241) и захвата власти Туракиной (Дорэгэнэ) могла бежать к Бату^[6], враждебному Туракине и её сыну Гуюку. Самое раннее сообщение о Боракчин как супруге Бату датируется 1250 годом: в Галицко-Волынской летописи рассказывается, что Даниил Галицкий, впервые приехавший в ставку Бату, после приёма у самого правителя идёт «поклониться царице Баракчин»^[7].

Достоверно неизвестно, кто из 26 жён^[8] Бату был матерью его сыновей Сартака, Тукана (Тогана, Тукукана) и Абукана. Считается, что сыном Боракчин был Сартак^[9], но подтверждений этому в источниках нет. Матерью Тукана Боракчин быть не могла, так как вышла за него замуж после смерти Бату (1255/1256) и, возможно, родила Туда-Мункэ^[2].

После скоропостижной смерти Сартака, наследовавшего Бату, Боракчин, по приказу каана Мункэ, была назначена правительницей улуса до наступления совершеннолетия Улагчи, сына^[2][10] Сартака. Улагчи также в скором времени скончался. Пытаясь не допустить прихода к власти Берке, вероятного виновника смерти Сартака и Улагчи, Боракчин решила возвести на престол своего сына Туда-Мункэ и сохранить за собой положение регента ^[11].

Это предположение основывается на сообщении арабского автора XIV века Ан-Нувайри, согласно которому:«Боракшин, жена Тогана… захотела, чтобы власть над Северными странами после смерти Сартака досталась сыну её, Тудаменгу. Она обладала обширным умом и умением распоряжаться. Но с нею не согласились на это ни ханы, сыновья Батухана, дяди сына её, ни темники. Увидев это их сопротивление, она вошла в сношения с Хулаку, сыном Тули, послала к нему стрелу без перьев и кафтан без пояса и отправила к нему (посла) сказать: «нет более стрелы в колчане, и налучье осталось без лука, приходи, чтобы принять царство». Потом она отправилась вслед за послом и старалась добраться до Хулаку и привести его в страны Северные. Народ, узнав, что она замышляет, послал вслед за нею, вернул ее, несмотря на сопротивление с её стороны, и убил её»^[12].

На основании этого сообщения российский историк Е. П. Мыськов сделал вывод о том, что Боракчин после смерти Бату вышла замуж за его второго сына Тукана и вскоре произвела на свет Туда-Мункэ (Туда-Менгу), которого и попыталась посадить на трон^[11]. Версию о том, что Боракчин была матерью Туда-Мункэ и собиралась возвести на престол именно его, не подвергали сомнению и более ранние исследователи^[3].

Тем не менее, впоследствии Р. Ю. Почекаев предположил, что это сообщение Ан-Нувайри не заслуживает доверия сразу по нескольким причинам^[13]. Во-первых, Туда-Мункэ был не самым старшим сыном Тукана – у него были двое старших братьев, каждый из которых имел больше прав на трон Золотой Орды. Во-вторых, согласно такому осведомлённому источнику, как Рашид ад-Дин, матерью Туда-Мункэ (как и его старшего брата Менгу-Тимура) была вовсе не Боракчин, а некая Кучу-хатун из племени ойрат^[14].

К тому же другой арабский историк, Ибн Халдун, сообщая об этих событиях, указывает в качестве ставленника Боракчин не её пасынка (по версии Ан-Нувайри -- сына) Туда-Мункэ, а её нового мужа Тукана (другие варианты имени – Тудан или Тудакан) – сына Бату и отца Туда-Мункэ^[12].

Кого бы Боракчин не решила возвести на престол, её не поддержала монгольская аристократия Улуса Джучи. Это заставило Боракчин обратиться за помощью к воевавшему в Иране Хулагу, брату каана. Но замысел её был раскрыт Берке, Боракчин была схвачена при попытке к бегству в Иран и казнена (1257)^[3].

В художественной литературе

Боракчин является одним из персонажей дилогии Алексея Югова «Ратоборцы». Автор описывает её как «маленькую, кичливую, с птичьим голосом и лицом юного Будды монголку»^[15].

Примечания

Библиография

Источники

• Ала ад-Дин Джувейни. История завоевателя мира // Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. — М., 1941.
• Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. с персидского Л. А. Хетагурова, редакция и примечания проф. А. А. Семенова. — М., Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1952. — Т. 1, кн. 1.
• Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. с персидского О. И. Смирновой,редакция проф. А. А. Семенова. — М., Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1952. — Т. 1, кн. 2.
• Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. с персидского Ю. П. Верховского, редакция проф. И. П. Петрушевского. — М., Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1960. — Т. 2.

Образ в кино

• Король Данило (Украина) (2018), режиссёр Тарас Химич. В роли Боракчин-хатун — Альбина Сотникова.

Литература

• Почекаев Р. Ю. Батый. Хан, который не был ханом / Научный редактор А. Г. Юрченко. — М., СПб.: АСТ, Евразия, 2007. — 350, [2] с. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-17-038377-1.
• Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. — Саранск: Мордовское книжное издательство, 1960. — 1500 экз.
• Мыськов Е. П. Политическая история Золотой Орды (1236-1313 гг.). — Волгоград, 2003. — С. 63. — 178 с. — ISBN 5-85534-807-5.
• Почекаев Р. Ю. Цари ордынские. Биографии ханов и правителей Золотой Орды. — Евразия, 2009. — С. 253-254. — 406 с. — ISBN 978-5-91852-010-9.
• Тизенгаузен В. Г. История Казахстана в арабских источниках. — ДАЙК-ПРЕСС, 2005. — Т. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т I. Извлечения из сочинений арабских. — С. 122. — 771 с. — ISBN 9965-699-81-Х.

Эта страница в последний раз была отредактирована 23 февраля 2024 в 09:28.