Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Буддизм
Скульптура будды Амитабхи династии Тан, расположенная в пещерных гротах восточного Китая
Скульптура будды Амитабхи династии Тан, расположенная в пещерных гротах восточного Китая
Будда (санскрит)
Будда (санскрит)
Будда (китайский)
Будда (китайский)

Бу́дда (санскр. बुद्ध, буквально — «пробудившийся», «просветлённый») в буддизме — титул существа, обретшего «состояние духовного совершенствования» имя Будды Шакьямуни, либо имя одного из бесчисленных существ, достигших просветления (бодхи)[1]. Буддовость (санскр. buddhatva, пали buddhatta, buddhabhāva, кит. 成佛) — состояние и звание будды «пробуждённого»[2].

Значение и смысл понятия

Состояние будды, буддовость — это состояние пробуждённого существа, которое, найдя путь прекращения дуккхи[3], в общем смысле «страдания», созданного привязанностью к желаниям и искажённым восприятием и мышлением, обретает положение «прекращения-обучения».

Неединственность

Сиддхартха Гаутама (после пробуждения называемый «Буддой Шакьямуни»), живший приблизительно с 623 по 543 год до н. э. и достигнувший бодхи около 588 года до н. э., не считается ни первым, ни последним буддой. С точки зрения классической[уточнить] буддийской доктрины, буддой является любой, открывший дхарму (истину) и достигший просветления.

В буддийской космологии говорится о неисчислимом количестве подобных существ[1], так что Гаутама Будда является наиболее известным представителем в череде будд, идущей из далёкого прошлого в далёкое будущее. Его первым известным предшественником в махаяне считается будда Дипанкара, а следующего за Гаутамой будду, по признанию всех школ именуютМайтрейей. Список из 24 будд перечислен в «Хронике будд» («Буддхавансе»), написанной примерно в V веке, из «Нидана-катхи» — не входящего в Палийский канон сборника историй о жизни Будды Шакьямуни[4].

Согласно Палийскому канону, существует список из семи будд прошлого, в котором Гаутама-будда является седьмым[5][6]. Также существует список из 28 будд прошлого, в котором перед Дипанкарой записаны ещё три будды[7].

Согласно буддийской традиции, текущей махакальпой мира (периодом от создания мира и до его разрушения) является Бхадракальпа (санскр. «Благая кальпа»)[8]. В данную махакальпу, согласно традиции, должно появиться 1000[9], 1005[8] или 1008 будд. Приблизительно в текущей кальпе один будда может появляться каждые пять тысяч лет. При этом такое количество будд считается большой удачей, и такая кальпа характеризуется как «буддоносная». В другие пустые кальпы может не появиться ни одного будды[9]. Будда Шакьямуни является четвёртым буддой текущей кальпы. Первым буддой считается Будда Кракуччханда, вторым Будда Канакамуни, третьим Будда Кашьяпа[8]. Предыдущие три будды из семи будд прошлого Випашьин, Шикхин и Вишвабху считаются существовавшими в предыдущую кальпу[10].

Отличие от центральных фигур других религий

Будда, согласно базовым представлениям буддизма, представляет собой не бога, «посредника между людьми и высшими силами»[11] или спасителя[12], а учителя, обладающего способностью вывести разумные существа из сансары.

Отличие от других буддийских фигур

Следует иметь в виду, что между типами буддийских фигур есть серьёзные различия, не всегда очевидные для поверхностного взгляда человека, мало знакомого с буддизмом и обычно проводящего прямые аналогии с теистическими фигурами. Для буддистов и буддологов эти различия очевидны и важны.

Так, кроме собственно будд, в буддизме различают (и тоже создают их изображения и статуэтки, — но это не будды):

Общедоступность состояния будды

Блаженство пробуждённого состояния, нирвана, — согласно буддизму, доступно всем существам; при этом в ортодоксальном буддизме считается, что для достижения нирваны необходимо вначале родиться человеком[13]. Подчеркивая эту всеобщую доступность, а также учитывая очень малый шанс родиться человеком, равный вероятности того, что «черепаха, плавающая в глубинах мирового океана, вынырнув на поверхность, сразу же попадёт головой в отверстие единственного деревянного круга, кем-то брошенного в океан», буддизм рекомендует людям в своей жизни[13]:

  • (с точки зрения хинаяны) достигнуть пробуждения (нирваны) для себя или
  • (с точки зрения махаяны) вначале достигнуть пробуждения самостоятельно, а затем окончательно освободить всех остальных существ от страдания.

Будда Шакьямуни

В соответствии с правилами русского языка, слово «Будда», написанное с большой буквы, означает конкретную историческую личность — Сиддхартху Гаутаму, наследника знатного рода Шакьев, принадлежавшего к касте воинов и правителей.

Биография Сиддхартхи Гаутамы известна только в изложении его последователей. Изначально изложения представляли собой устные повествования, позднее были записаны тексты, такие как «Махавасту», «Лалитавистара<span title="Статья «Лалитавистара» в русском разделе отсутствует">ru</span>en», «Ниданакатха», «Буддхачарита<span title="Статья «Буддхачарита» в русском разделе отсутствует">ru</span>en», «Абхинишкрамана-сутра»[14]. Самые знаменитые сказания о жизни Будды входят в сборник «Джа́таки», составленный около II века до н. э. на языке пали.

Культурное значение

Скульптурные изображения Будды

Известные будды (в алфавитном порядке)

См. также

Примечания

  1. 1 2 Степанянц, 2011, с. 171.
  2. Buddhatva: 4 definitions (англ.). www.wisdomlib.org (15 June 2020). Дата обращения: 19 августа 2021. Архивировано 19 августа 2021 года.
  3. Gethin, Rupert. The foundations of Buddhism (англ.). — Oxford. — P. 32. — xi, 333 p. — ISBN 978-0-19-158789-4. — ISBN 0-19-158789-3.
  4. Андросов, 2001, с. 55—56.
  5. Ермакова, 2004, с. 68.
  6. Leiden, J.Ph. Vogel. THE PAST BUDDHAS AND KAA’SYAPA IN INDIAN ART AND EPIGRAPHY. \\ Asiatica vol.65, 1954.
  7. Morris, R. XXVII: List of the Buddhas. The Buddhavamsa. — London: Pali Text Society, 1882. — P. 66—67.
  8. 1 2 3 Жуковская, 2006, с. 58.
  9. 1 2 Васильев, 2016, с. 236.
  10. Владимирцева А. А. Открытие и атрибуция древней круглой Ваджрасаны в Махабодхи (Бодхгая) // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Седьмые Доржиевские чтения / Гл. ред. И. В. Кульганек, сост. и науч. ред. Ю. В. Болтач. — СПб.: Свое издательство, 2018. — С. 110. — 292 с. — ISBN 978-5-4386-1498-2.
  11. Лысенко, 2003, с. 8—9.
  12. Бернюкевич, 2009, с. 34.
  13. 1 2 Торчинов, 2000, с. 24.
  14. Жуковская, 1992, «Личность основателя буддизма».

Литература

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 19 августа 2021 в 15:48.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).