Синтай (яп. 神体) или го-синтай (яп. 御神体) — объекты, расположенные в синтоистских храмах или поблизости от них и почитаемые как вместилище духа ками. Слово «синтай» обозначает «тело ками». Используемые в дзиндзя синто синтай могут также именоваться митамасиро (яп. 御霊代)[1].
Несмотря на значение термина, синтай не являются частью ками. Скорее, они являются временным вместилищем, делающим ками доступным для поклонения человеческих существ[2]. Понятие синтай близко к понятию ёрисиро — объектов, способных притягивать к себе ками.
Описание
Наиболее известными синтай являются созданные человеком объекты, такие как зеркала, мечи, драгоценности магатама, используемые в религиозных церемониях жезлы гохэй и скульптуры ками, называемые синдзо (яп. 神像). Также синтай могут быть и природные объекты, такие как камни, горы, деревья и водопады[1]. В прошлом синтай могли стать даже статуи буддистских божеств. Однако данная практика прекратилась в 1856 году, когда в результате действия синбуцу бунри ками и Будды были законодательно разделены между собой.
Известные синтай включают в себя зеркало Аматэрасу Ята-но-Кагами, входящее в императорские регалии, горы Мива и Нантай, водопад Нати и скалы Мэото Ива. Рассматриваемые как синтай горы могут также именоваться синтайдзан (яп. 神体山) — «горы синтай»[3]. Самым известным синтай без сомнений является гора Фудзи[4]. Синтай могут быть и люди. Так, живыми синтай считаются лучшие борцы сумо, ёкодзуна. Поэтому они опоясываются верёвкой симэнава, призванной защитить святые объекты от злых духов. Также живым синтай может стать синтоистский священник каннуси, когда в ходе религиозной церемонии в его тело войдёт ками.
Синтай являются необходимым элементом для закладки нового храма. При этом может использоваться как уже существующий природный синтай, так и синтай, созданный специально для создания храма. Примером естественного синтай может служить водопад Нати, почитаемый в святилище Хирю. Считается, что в водопаде живёт ками Хирю Гондэн[5]. Примером создания рукотворного синтай могут быть церемонии бунрэй и кандзё. В ходе этих ритуалов дух ками, называемый митама, разделяется надвое, и одна из его частей помещается в ёрисиро. Таким образом может быть создана целая сеть храмов, в каждом из которых живёт один и тот же ками.
Первостепенной ролью святилища является предоставление синтай и живущему в нём ками места и защиты[6]. Если святилище имеет больше одного строения, дом, содержащий синтай, становится хондэн — местом, существующим исключительно ради синтай. Хондэн всегда закрыт для публики и не используется для молитв или иных религиозных церемоний[6]. Сам синтай хранится завёрнутым во множество слоёв материи, и ввиду запрета на разглядывание святых предметов многие священнослужители даже не знают, что этот синтай из себя представляет[7]. Синтай покидает свой хондэн лишь во время фестивалей мацури. На это время его помещают в переносное святилище микоси и носят по улицам, среди верующих[6]. Микоси используется как для защиты синтай, так и для скрытия его от лишних взглядов[6].
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 Shintai, Encyclopedia of Shinto
- ↑ Smyers, page 44
- ↑ Ono, Woodard (2004:100)
- ↑ Fuji Shinkō Архивная копия от 2 декабря 2020 на Wayback Machine, Encyclopedia of Shinto.
- ↑ Kamizaka, Jirō Hiryū Gongen (яп.). Ministry of Land, Infrastructure and Transport - Kinki Regional Development Bureau. Дата обращения: 28 марта 2010. Архивировано 23 июля 2011 года.
- ↑ 1 2 3 4 Scheid, Bernhard Schreine (нем.). University of Vienna. Дата обращения: 27 марта 2010. Архивировано 13 сентября 2012 года..
- ↑ Накорчевский А. А. Япония. Синто. Глава 2. Японские божества ками.
Источники
- Encyclopedia of Shinto, Shintai, accessed on September 20, 2009.
- Sokyo Ono, William Woodard. Shinto - The Kami Way (неопр.). — Tuttle Publishing, 2004. — ISBN 978-0804835572.
- Smyers, Karen Ann The Fox and the Jewel: Shared and Private Meanings in Contemporary Japanese Inari Worship (англ.). — Honolulu: University of Hawaii Press, 1999. — ISBN 0-8248-2102-5.
- Basic Terms of Shinto (неопр.). — Tokyo: Kokugakuin University, Institute for Japanese Culture and Classics, 1985.
 |
|---|
Эта страница в последний раз была отредактирована 3 октября 2022 в 19:34.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.