Монастырь Апостола Егише

Достопримечательность
Монастырь Апостола Егише
арм. Եղիշէ Առաքեալի վանք
40°20′09″ с. ш. 46°41′38″ в. д.HGЯO
Страна	Азербайджан
Местоположение	Суговушан
Конфессия	Армянская апостольская церковь
Епархия	Арцахская епархия
Архитектурный стиль	армянская архитектура
Дата основания	XIII век
Медиафайлы на Викискладе

Монастырь Егиш Аракял (Апостола Егише) (арм. Եղիշե առաքյալի վանք; азерб. Müqəddəs Yelisey monastırı) или Джрвиштик (арм. Ջրվշտիկ) — монастырский комплекс в Агдеринском районе Азербайджана, неподалёку от села Суговушан. Построен в XIII веке^[1]. Монастырь являлся одним из центров армянской письменности восточного края Армении, и одним из главных центров армянской письменности в Джрабердском меликстве^[2]. Монастырский комплекс являлся местом пребывания епископа армянской церкви^[2].

Расположение

Монастырь находится в труднодоступной местности. Ведущая к нему тропа пролегает через лес и скалы по краям глубоких пропастей. Холм, на котором расположен комплекс, с юга ограничен вертикальной скалой, три другие стороны укреплены мощными стенами^[3].

Легенда

По легенде, первое здание монастыря было основано царем Вачаганом, куда впоследствии были перенесены мощи просветителя Албании Егише, ранее хранившиеся, как считается, в расположенном неподалёку монастыре Урекаванк. Отсюда монастырь получил название Егише Аракял^[4].

Второе название монастыря «Джрвиштик» (происходит от армянского слова Джрвеж (арм. Ջրվեժ) — водопад), комплекс получил от водопада находящегося в ущелье на южной стороне монастыря. Согласно ещё одной версии «Джрвиштик» с армянского дословно переводится как «вода всегда есть» (арм. ջուրը միշտ կա)^[5][2].

История

По мнению ряда исследователей, на месте монастырского комплекса в дохристианский период находилось языческое святилище, которое носило имя Михр Нерсехия или Нерсмеха^[6][7][4]. Сам монастырь был построен в XIII веке, на месте, где по преданию находилась могила царя Вачагана. В 1286 году отец тер-Симон строит часовню над предполагаемой могилой царя. Надпись на армянском языке об этом событии сохранилась на часовне с северо-восточной стороны монастыря. Спустя тринадцать лет тер-Симон умирает, и его в 1298 году хоронят в притворе главной церкви. После смерти тер-Симона настоятелями монастыря поочерёдно были епископы Ованес, Вардан, Матевос, ​​Карапет, Давид, убитый турками Меликсет, Киракос и архимандрит Аваг (известный как Дали Махраса)^[2].

Из другой рукописи известно о старце Хачатуре, жившем в монастыре и приобретшем евангелие у некого Мурадшена^[8].

В 1753 году Мелик Адам выкупил у турок рукопись, попавшую им в руки после разграбления армянского монастыря Сурб Аменапркич в Нахичевани. Туда она попала из армянской колонии Каффы, где и была написана тер-Никагосом. После того, как армянский мелик выкупил рукопись, он украсил её серебром, вышил золотом и подарил монастырю^[9]. Примерно в это же время в монастыре проживал и творил монах тер-Петрос, который занимался ремонтом и реставрацией рукописей^[9].

Архитектура

Монастырский комплекс Егиш Аракял^[3] состоит из церкви, семи часовен, кладбища и вспомогательных построек. В разные века монастырь реставрировался и восстанавливался^[4]. Монастырский комплекс богат литографическими надписями^[10].

Церковь

Церковь имеет два входа с южной и западной сторон. Размер зала церкви составляет 10х5,8 м^[4]. Притвор (гавит) церкви представляет собой почти квадратное помещение с двумя пилонами, поддерживающими свод. Из надписи высеченной на портале притвора церкви следует, что здание было построено в 1284 году^[4].

Часовни

По обеим сторонам церкви, на равном расстоянии друг от друга, расположены семь часовен, сложенных из местного камня. Три из них находятся в северной, а четыре — в южной стороне монастырского комплекса. Они ремонтировались в разные периоды. Большинство часовен представляют собой усыпальницы. В одной из них находится надгробная плита Вачагана Благочестивого; в другой мелика Джраберда Адама, а в третьей епископа Меликсет^[4].

Кладбище

На монастырском кладбище покоятся монахи и настоятели комплекса, а также большое количество знатных личностей. В окрестностях монастыря сохранилось большое количество надгробных плит и хачкаров, надписи которых свидетельствуют о том, что они относятся XIII и последующим векам^[4].

Рукописи монастыря

В монастыре функционировал крупный рукописный центр^[7]. Известно несколько армянских рукописей, которые были написаны или реставрировались в монастыре:

• Евангелие 1554 года, написанное в селении Шулавер, иллюстратор неизвестен (иллюстрировано в 1555 г., местонахождение неизвестно)
• Айсмавурк 1559 года, написанное и проиллюстрированное Атанасом для епископа Карапета (Матенадаран, рукоп. 4477)
• Айсмавурк 1561 года, написанное священником Маргаром и епископом Егиа Беркраци, проиллюстрировано Атанасом; заказчик рабунапет Гукас (Матенадаран, рукоп. 6282)
• Евангелие 1667 года, написанное в армянской колонии Каффы Никагосом для Джангули (хранится, Баку, ручн. 8315)
• Маштоц 1681 года, написанная Огароном Маекаци для отца Акопа (Матенадаран, рукоп. 8125)
• Евангелие 1682 года, написанное тер-Овсепом для Мариам (местонахождение неизвестно)
• Книга проповедей 1787 года, автор неизвестен (местонахождение неизвестно)
• Евангелие, точное время и автор неизвестны. Заказчик Григор для тер-Симона (местонахождение неизвестно)

Изображения

Примечания

Эта страница в последний раз была отредактирована 21 апреля 2024 в 12:57.