Введенский, Александр Иванович (философ)

Александр Иванович Введенский
Дата рождения	19 (31) марта 1856(1856-03-31)
Место рождения	Тамбов
Дата смерти	7 марта 1925(1925-03-07) (68 лет)
Место смерти	Ленинград
Страна	Российская империя,  РСФСР,  СССР
Учёная степень	доктор философии
Альма-матер	Санкт-Петербургский университет (1881)
Место работы	ИСПУ
Школа/традиция	русское неокантианство
Направление	русская философия
Основные интересы	философия[1] и психология[1]
Награды
Произведения в Викитеке

Алекса́ндр Ива́нович Введе́нский (1856—1925) — русский философ и психолог, крупнейший представитель русского неокантианства, сооснователь первого Санкт-Петербургского религиозно-философского общества.

Этапы биографии

Родился в Тамбове 19 (31) марта 1856 года в семье коллежского секретаря. Окончил с золотой медалью Тамбовскую гимназию (1876) и поступил на физико-математический факультет Московского университета, откуда в 1877 году^[2] перешёл в Императорский Санкт-Петербургский университет; сначала учился на физико-математическом, а через год перешёл на историко-филологический факультет, который окончил в 1881 году со степенью кандидата и был оставлен на кафедре философии для подготовки к профессорскому званию^[3]. В университете слушал лекции М. И. Владиславлева (философия) и К. Н. Бестужева-Рюмина (история). Отправился в научную командировку на два года в Германию. После возвращения в Россию в 1887 году был зачислен приват-доцентом Санкт-Петербургского университета.

В 1888 году защитил диссертацию «Опыт построения теории материи на принципах критической философии» на степень магистра философии. В 1890 году получил должность экстраординарного профессора кафедры философии в Петербургском университете. В 1913 году «по выслуге 30 лет в системе народного просвещения» выбыл из числа штатных профессоров с сохранением профессорского звания и права преподавания в университете, а во главе кафедры стал его ученик и последователь И. И. Лапшин. Среди учеников Введенского, помимо И. И. Лапшина были: Н. О. Лосский, Л. П. Карсавин, С. А. Аскольдов, Б. В. Яковенко, П. Б. Струве, Г. Д. Гурвич, М. М. Бахтин, С. Л. Франк, В. М. Каринский и многие другие.

А. И. Введенский состоял также профессором ряда других учебных заведений: Военно-юридической академии, Историко-филологического института (с 1890 года^[4]), Женского педагогического института и Высших женских курсов Раева. Долгое время читал философию на Бестужевских высших курсах.

С 1899 года Введенский был бессменным председателем Санкт-Петербургского философского общества, которое при его содействии было образовано в 1897 году и просуществовало до 1917 года. В марте 1921 года Философское общество возобновило свою деятельность, но из-за болезни Введенского и по его просьбе обязанности председателя Общества были возложены на Э. Л. Радлова. Но деятельность Общества была недолгой — вскоре его закрыли.

С начала 1890-х годов он был активным членом Московского психологического общества, сотрудничал с журналом «Вопросы философии и психологии». Неизменный участник Международных психологических съездов. Председатель Философского общества при Санкт-Петербургском университете (1898—1923)^[5].

С 1 января 1905 года — действительный статский советник.

В 1922 году Введенский был отстранён от работы в университете и оказался на пенсии^[6].

Умер 7 марта 1925 года. Похоронен на Смоленском православном кладбище в Санкт-Петербурге^[7].

Научная деятельность

В своих сочинениях «О пределах и признаках одушевления» (1892) и «Психология без всякой метафизики» (1914) Введенский ставил вопрос о выведении за пределы психологии учения о душе и о сущности психического.

По Введенскому, всякая душевная жизнь подчинена закону отсутствия объективных признаков одушевления; признание чужой духовности диктуется человеку только его нравственным чувством. Нравственное чувство, в свою очередь, связано с нравственным долгом, постулирующим принцип свободы воли, бессмертие души, существование Бога.

Введенский скептически относился к возможностям экспериментальной психологии, полагая, что научная психология возможна лишь как описательная наука.

Логическое учение Введенского связано с его гносеологией. По Введенскому функция логики состоит в проверке истинности познания, а не в отыскании нового.

В 1920-х годах Введенский, активно участвуя в философских спорах, выступал против материализма и марксизма, а также, против пропаганды массового атеизма, полагая, что он не может иметь корней в России.

Библиография

• Учение Лейбница о материи в связи с монадологией // Журнал Министерства народного просвещения. — 1886. — № 1.
• Опыт построения теории материи на принципах критической философии. Ч. 1: Элементарный очерк критической философии, исторический обзор важнейших учений о материи, учение о силах. — СПб., 1888.
• Критико-философский анализ массы и связь высших законов материи в законе пропорциональности // Журнал Министерства народного просвещения. — 1889. — № 3.
• К вопросу о строении материи // Журнал Министерства народного просвещения. — 1890. — № 7 и 8.
• Научная деятельность М. И. Владиславлева — СПб., 1890.
• О пределах и признаках одушевления : Новый психо-физиологический закон в связи с вопросом о возможности метафизики. — СПб., 1892.
• О видах веры в ее отношениях к знанию — М., 1894.
• Атомизм и энергетизм // Северный вестник. — 1896. — № 9 (По поводу речи В.Оствальда «Несостоятельность научного материализма»).
• Судьбы философии в России // Вопросы философии и психологии. — 1898. — Кн. 2 (42).
• Спор о свободе воли перед судом критической философии // Журнал Министерства народного просвещения. — 1901. — Ч. 337, октябрь.
• Философские очерки. Выпуск I: О философии в России, о мистицизме и критицизме В. С. Соловьева, о свободе воли, о смысле жизни, об отношениях веры к знанию. — СПб., 1901. — VIII, 212 с.
• Декарт и рационализм // Декарт. Метафизические размышления. — СПб., 1901.
• Об экспериментальной дидактике А. П. Нечаева — СПб. : тип. «В. С. Балашев и К°», 1902. — [2], 43 с
• О задачах современной психологии // Вестник и библиотека самообразования. — 1903. — № 5.
• Лекции психологии профессора С.-Петербургского университета А. И. Введенского. — СПб., 1908. [Часть I.]
• Лекции логики профессора А. И. Введенского : [в 2-х частях]. — СПб. : Типография В. Безобразова, 1908. — 184, 141, 10 с.
• Новое и легкое доказательство философского критицизма — СПб. : Сенат. тип., 1909. — 25 с.
• Логика, как часть теории познания. — СПб. : С.-Петерб. высш. жен. ист.-лит. и юрид. курсы, 1909. — X, 404 с.
• Лекции по истории древней философии : [Запись студентов, не просмотр. авт.]. — СПб. : Экон. типо-лит., [1910?]. — [2], 256 с.
• Логика (для гимназий с дополнениями для самообразования) / Проф. С.-Петерб. ун-та А. И. Введенский. — СПб. : скл. изд. у М. М. Стасюлевича, 1910. — VIII, 200 с. : черт.
• Лекции профессора А. И. Введенского по древней философии. — СПб., 1912.
• Психология без всякой метафизики. Издание второе исправленное и дополненное — Пг., 1915. (1-е издание: Пг., 1914.)
• Логика как часть теории познания. — Пг., 1917.
• Декарт и окказионализм. — Берлин–Пг.–М., 1922
• Статьи по философии. — СПб., 1996.

В 1910 году за учебник «Логика (для гимназий)» он получил Большую премию имени императора Петра Великого^[5]

Примечания

Литература

• Белов В. Н. Апологет морали:А. И. Введенский // Вече. Альманах русской философии и культуры. Выпуск 12. — СПб., 1999. — С. 106-113.
• Введенский, Александр Иванович / Сербиненко В. В. // Большой Кавказ — Великий канал. — М. : Большая российская энциклопедия, 2006. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 4). — ISBN 5-85270-333-8.
• В. В. Сербиненко. Введенский Александр И. // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
• Введенский, Александр Иванович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Геллер И. Профессор А. И. Введенский как философ-учитель // Русская школа за рубежом. — Прага, 1925. — № 13-14.
• Ермичев А. А. Александр Иванович Введенский — русский философ-кантианец // Введенский А. А. Статьи по философии. — СПб., 1996.
• Ермичев А. А., Никулин А. Г. А. И. Введенский и Н. О. Лосский: критицизм и интуитивизм в Санкт-Петербургском университете // Вече. Альманах русской философии и культуры. Вып. 12. — СПб., 1999. — С. 87—105.
• Из истории русской психологии. — М., 1961. — C. 384—390.
• Малинов А. В. А. И. Введенский в историко-философской литературе.// Вече. Альманах русской философии и культуры. Вып. 16. — СПб., 2004. — С. 283—306.
• Неокантианство в России: Александр Иванович Введенский, Иван Иванович Лапшин / Под ред. В. Н. Брюшинкина, В. С. Поповой. — М.: «Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН)», 2013. — Серия: «Философия России первой половины XX века».
• Нижников С. А. К специфике русского неокантианства: Заметки о философии веры А. И. Введенского // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия «Философия». — 1998. — № 1. — С. 58—65.
• Павлов А. Т. ВВЕДЕНСКИЙ Александр Иванович // А. Ю. Андреев, Д. А. Цыганков Императорский Московский университет: 1755—1917 : энциклопедический словарь. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — С. 116—117. — ISBN 978-5-8243-1429-8.
• Шуранов Б. М., Бирюков Б. В. Российская логическая наука на переломе начала XX века: идеи А. И. Введенского и Н. О. Лосского // Вестник Международного славянского университета. — 1996. — Вып. 1.
• Список гражданским чинам IV класса; март 1915

Эта страница в последний раз была отредактирована 11 мая 2024 в 12:33.