Ахль аль-хади́с (араб. أهل الحديث — «приверженцы (люди) хадисов»), асха́б аль-хадис (أصحاب الحديث — «сторонники хадисов») — представители одного из основных течений в раннем исламе, которые отвергали нововведения в решении религиозно-правовых вопросов, были наиболее консервативными сторонниками традиционализма и призывали руководствоваться только Кораном и сунной пророка Мухаммеда. Испытав влияние иракской школы богословия (то есть асхаб ар-рай), ахль аль-хадис признали в качестве источников мусульманского права иджму и кияс[1].
Энциклопедичный YouTube
-
1/5Просмотров:3 9446921 151563376
-
Исламские течения - урок 14 (Ахл аль хадис)
-
О священниках, принимающих Ислам || Ринат Абу Мухаммад
-
40 хадисов: 5-ый хадис. Объявление недействительными нововведения. Часть 2 из 4. || Абу Яхья
-
168. Сады Праведных. Глава 50. Разбор аятов. Хадис 396. || Абу Яхья Крымский
-
39. «Шарх ас-Сунна» имама Аль-Барбахари || Абу Яхья Крымский
Субтитры
История
Первоначально ахль аль-хадис были представителями мединской школы, окончательно оформившиеся в VIII веке[2]. Эта правовая школа называлась «хиджазской»[1]. Так как между мусульманами существовали разногласия по поводу использования сборников хадисов и их качества, «сторонники традиции определили всех, кто противостоял их точке зрения, термином калам», то есть толкование религиозно-правовых вопросов на основе разума, рассуждений и логики (асхаб ар-рай)[3]. Ахль аль-хадис настаивали на том, что только сунна Пророка даёт ответы на вопросы, которые не разъяснены в Коране. Представители этого течения проявляли особый интерес к собиранию и изучению хадисов[4].
Из четырёх канонических правовых школ (мазхабов), только ханбалиты следовали строгой позиции ахль аль-хадис[4]. Под влиянием запросов и требований развивавшегося общества ахль аль-хадис впоследствии смягчили свою позицию и признали источниками мусульманского права иджму и кияс, не допуская при этом их широкого использования и ограничивая умозрительный метод в толковании Корана[2].
Примечания
- ↑ 1 2 Али-заде, 2007.
- ↑ 1 2 Ислам: ЭС, 1991.
- ↑ Ньюби, 2007, с. 52.
- ↑ 1 2 Hegghammer T., Lacroix S. Rejectionist Islamism in Saudi Arabia: The Story of Juhaynam al-'Utaybi Revisited // International Journal of Middle East Studies. — Cambridge University Press, 2007. — Vol. 39. — P. 103–122. — doi:10.1017.S0020743806391064. (перевод)
Литература
- на русском языке
- Ализаде А. А. Асхаб аль-хадис // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Бойко К. А. АСХАБ (или ахл) ал-ХАДИС // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 25. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- Гогиберидзе Г. М. Исламский толковый словарь. — Ростов н/Д.: Феникс, 2009. — 266 с. — (Словари). — 3000 экз. — ISBN 978-5-222-15934-7.
- Ньюби Г. Краткая энциклопедия ислама = A Concise Encyclopedia of Islam / Пер. с англ.. — М.: Фаир-пресс, 2007. — 384 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-8183-1080-0.
- на других языках
- Ahl al-Ḥadīt̲h̲ / Schacht J. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
Эта страница в последний раз была отредактирована 4 мая 2024 в 10:35.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.