En la mitología griega, Céneo o Ceneo (Καινεύς / Kaineús; lat.: Caeneus) era el rey[1] de la tribu perrebia[2] de los lápitas,[3] ubicada en Magnesia[4] o el monte Otris.[2] Se dice que en otro tiempo había nacido como mujer, con el nombre de Cenis o Cénide (o bien Cene o Cena; Καινή),[5] y que por abolengo era hija de Élato[2] o bien de Átrace,[6] pero no se menciona quién era su madre. Su patronímico es Ceneida.[7]
Hesíodo, Dicearco, Clearco, Calímaco y algunos otros cuentan que, en el país de los lapitas, el rey Élato tuvo una hija llamada Cénide. Poseidón se mezcló con ella y prometió hacerla lo que ella quisiera. Ella pidió que la convirtiese en hombre y la hiciese invulnerable. Conforme a la petición, Poseidón la hizo hombre y cambió su nombre por el de Ceneo.[8] Acusilao, el primer autor en citarla, dice que le pidió expresamente a Posidón ser un hombre para evitar dar a luz a su hijo o a cualquier otro.[9] Ovidio dice que Poseidón forzó a la muchacha y aprovechando de que el dios estaba de buen humor Cénide le pidió cambiar de sexo para no ser violentada nunca más.[10]
Algunos dicen que Ceneo, exaltado por su nuevo estado, colocó una lanza en medio de la plaza del mercado, donde se congregaban los ciudadanos, y les obligó a hacer sacrificios a la lanza como si fuera un dios, prohibiéndoles honrar a ninguna otra divinidad.[11]
A pesar de su invulnerabilidad, cayó a manos de los centauros en la guerra que se suscitó entre estos y los lápitas. No pudiendo matarlo ni hacerlo retroceder en la batalla, los centauros no tuvieron más remedio que, entre todos ellos, enterrale vivo bajo un montón de troncos de abeto.[12][13] Los propios lapitas, asombrados al contemplar el cadáver incólume de Céneo, decían que no había recibido ninguna herida durante el resto de su vida y murió sin recibirla.[14] Dicen que tras su muerte emergió del cadáver un ave de brillantes alas, el flamenco.[2][15]
Higino, en su nómina de expedicionarios de los argonautas, cita hasta tres hijos: Corono, que provenía de la Girtón tesalia, y también Foco y Príaso, tan sólo descritos como magnesios.[4][7] En las Argonáuticas órficas se añade a otro hijo entre los viajeros, Enio.[16] Al menos en una fuente se nos dice que Ceneo fue uno de los participantes en la cacería del jabalí de Calidón.[17]
Sobre el final de Ceneo, Higino es el único autor que nos dice que finalmente terminó suicidándose.[18]
De Céneo decían descender los cipsélidas, linaje de la ciudad de Corinto.
Notas y referencias
- ↑ Hesíodo: El escudo de Heracles, 180
- ↑ a b c d Ovidio: Las metamorfosis, XII, 168 ss.
- ↑ Homero: Ilíada I, 264
- ↑ a b Higino: Fábulas 14
- ↑ Acusilao, frag. 22
- ↑ Antonino Liberal: Metamorfosis, 17
- ↑ a b Apolonio de Rodas: Argonáuticas, I 59
- ↑ Flegón: De las cosas maravillosas (Mirabilia), 74, en donde cita como autoridad a los autores referidos.
- ↑ Acusilao, fr.22
- ↑ Ovidio: Las metamorfosis XII, 189
- ↑ Papiro de Oxirrinco XIII,133 y ss.; Servio: sobre la Eneida de Virgilio vi.448; escolio sobre Homero, Ilíada I, 264
- ↑ Apolonio de Rodas: Argonáuticas, I 59
- ↑ Biblioteca mitológica, epítome. 1, 21
- ↑ Paléfato: Sobre fenómenos increíbles, X
- ↑ GRIMAL, Pierre. Diccionario de mitología.
- ↑ Argonáuticas órficas, 170
- ↑ Las metamorfosis VIII, 305
- ↑ Higino. «Fábula 242».
Enlaces externos
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- Céneo, en Las metamorfosis, de Ovidio
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- XII, 168 - 209: traducción al español, en Wikisource.
- PALÉFATO: Sobre fenómenos increíbles (Περὶ ἀπίστων).
- X: Sobre Céneo (Περὶ Καινέως).
- Traducción de 1838, al francés, de Félix Van Hulst, de la Universidad de Lieja; en Wikisource.
- X: Sobre Céneo (Περὶ Καινέως).
- Imágenes de Céneo, en el sitio del Instituto Warburg.
- Céneo, en el Proyecto Perseus.
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