Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

1-я конная дивизия Украинской державы

Из Википедии — свободной энциклопедии

1-я конная дивизия
Годы существования после 29 апреля – не позднее 14 декабря 1918
Страна
Flag of Ukraine.svg
Украинская Держава
Подчинение после 29 апреля – не позднее 14 декабря 1918 Армия Украинской Державы
Тип сухопутные войска
Дислокация Одесса, уездный город Одесского уезда Херсонской губернии
Участие в

1-я конная дивизия (1-я к.д. Укр.д.) — воинское соединение вооружённых сил Украинской державы во время Гражданской войны в России.

Энциклопедичный YouTube

  • 1/3
    Просмотров:
    159 340
    1 150
    136 926
  • ✪ Клим Жуков и Александр Скробач о происхождении Украины, часть 4
  • ✪ История Беларуси. Беларусь в 1919 - 1921 годах
  • ✪ Александр Кадира про франко-прусскую войну

Субтитры

Александр, добрый день. Клим Саныч, моё почтение. Всем привет. А мы сегодня будем дальше разговаривать о происхождении государства Украина, слова украина, как они, наконец, совместились вместе, государство и слово, а то как-то мы уже 3 раза разговаривали – слово есть, а этой самой, государства нет. Причём слово, оно каждый раз оказывается в каком-то новом месте, а то и сразу во многих местах. А государства всё нет и нет. И вот уже 17 век у нас прошёл, и наступил уже Пётр I, и уже Мазепа уже предал же нас уже в прошлый раз, да? Да. Предал и бежал, и его сейчас… Предал, был бит, бежал. Его сейчас в г. Бендеры заедают вши. Вши. Да. Вши очень любили Мазепу, а Мазепа любил вшей. И в итоге он умер. Примерно как-то так. Так. Ну что же, тогда, значит… А с ним бежал ещё его писарь. Войсковой писарь Пилип Орлик. Да. А потом внезапно, короче, Мазепу вши съели, а Пилип стал гетманом. Я, правда, честно не понимаю, как такое возможно, гетмана вроде как там же… Выбирать должны. Выбирать там, и представительные собрания. Ну кто-то же с ними был там, они же были не вдвоём. Возможно… Ещё 2 человека с ними было. Возможно. Ну, у них там у 2 человек 2 друга, это уже целое войско. Ты не понимаешь всю глубину украинской государственности, ведь факт избрания Пилипа Орлика, если ты прочитаешь про всё это дело в украинской Википедии, ты поймёшь, что факт избрания Пилипа Орлика собственноручной печатью подтвердил Карл XII, шведский король. Ну, этому виднее. Поэтому все разговоры о том, что кто тут гетман, кто не гетман, они, в общем, сразу заканчиваются. Это настоящая народная глубокая демократия, ты понимаешь, да, такая казацкая. Вот 3 человека и печать шведского короля – и гетман. Король, он же важный. Приятный человек. Важный, приятный человек, интеллигентный. Интеллигент-интеллигент, да. Т.е. можно на него положиться. Если он говорит, что он гетман, значит, пускай будет гетман. Ну а в конце концов Пилип-то Орлик тоже прославился впоследствии. Чем же? Ну как, он же автор конституции, которую у нас нынче президент – кстати, ещё даже не Порошенко, уже даже Ющенко, кажется, отмечал 300 лет украинской государственности и демократии, потому что это первая в Европе писаная конституция. Да. И поставлены 2 памятника, один в городе Бендеры, а другой в городе, сейчас не могу выговорить, каком, но в Швеции. В Стокгольме? Не-не-не-не, Клим, ты чего, обижаешь. Нет, там какой-то не Стокгольм совсем, нет-нет-нет. Где Пилип жил в 1716-1718, где-то там в каком-то городишке в Швеции. 2 памятника. Ну, это такие памятники, прямо скажем, скромные, но я вот одного понять не могу – ну, ясно, король сказал, что Орлик – гетман, значит, гетман. Ну что ж теперь? Но как-то это всё происходило в Бендерах, а в Бендерах тогда рулили турки, прости меня, Господи, Османы, вот. И там Пилип эту конституцию написал. Вероятно, там где-то конституционное собрание было, туда как-то это всё, или не было. Вот я, честно говоря, с конституцией мне, честно говоря, всегда вот какие-то сомнения были. Вот если мы сейчас с тобой сядем и напишем конституцию чего-нибудь, нам поставят памятник потом? Потом, возможно, поставят. Жаль только жить в эту пору прекрасную, да, уж не придётся ни мне, ни тебе. А так а чего мы теряем время? Давай сейчас начертаем тут конституцию. Даже 2 можно. Тут, понимаешь, дело в следующем, что тут же с этой конституцией проблема в том, что она как Украина – слово есть, а конституции нет. Потому что написан этот документ, который, безусловно, исторически имел место, был на латыни, и второй экземпляр, его перевод на русский язык. И называется-то, собственно говоря, этот документ «pacta et constitutiones», что, услышав знакомое слово… Пакт. «Pacta et constitutiones». Услышав знакомое слово, сразу говорят – так это же конституция. Но то, что оно конституцией называется сейчас, это самое слово constitutio, оно же имеет совершенно другой перевод кроме того, что это конституция. «Pacta et constitutiones» у нас с латыни переводится как «Договоры и уложения». Т.е. конституция это всего лишь уложение, а constitutiones это уложения. Т.е. их там много. Слушай, вероятно, по этим уложениям существовала Украина, если это конституция Украины. Или это чего-то другого? Это не конституция. Не конституция. Это не конституция. И не Украина? Это, если она полностью называется, как эта вот «Pacta et constitutions legum libertatum»… Liberta это я знаю. Libertatumque exercites Zaporoviensis, т.е. запорожцев. Это относится только к запорожскому казачеству. А Украина где? Нет. Нема. Ну как это нет? Ты читай, ты плохо прочитал, там она должна быть. Читай-читай, где Украина, куда дел? Во-первых, там не про Украину. Самое первое, что у меня сразу вызвало некое удивление, потому что, во-первых, А – нет конституции, Б – нет Пилипа Орлика. Он там Филипп. Филипп? Да. Там прямо русская буква Ф написана, русская буква И, русская буква Л, русская буква И, 2 П. Филипп. Да. Там никаких этих самых палок с точками, ничего нет. Просто написано русскими буквами – Филипп. Ну, ты рушишь, я даже не знаю просто, не то что устои, ты просто топчешь, так сказать… Ой, ой, ужас. А вот по поводу Украины, там же в одном из предуведомлений, собственно, к этой самой «конституции», там написано, что «отчизна наша – Малая Россия, и отчизну нашу – Малую Россию». Ой, ай, ой, жуть-то какая. Вот. А на языке каком написано? А вот я прямо сейчас вам зачитаю. Зачитай. Преамбула. Преамбула. «Договоры и постановления Прав и вольностей войсковых между Ясне вельможным Его милости Паном Филиппом Орликом новоизбранным войска Запорожского Гетманом, и между Генеральными особами Полковниками и тым же войском Запорожским с полною з обеих сторон обрадою Утверженные При вольной Елекции формальною присягою от того же Ясне вельможнаго Гетмана Потверженные». Дорогие свидомые граждане! Это я вот читаю сейчас на том языке, на котором написан русский текст. Дорогие наши… Не латинский, это мы пока не доказываем, что это русский. Может, это украинский такой? Да, сейчас я скажу. Дорогие наши бандеровские друзья! Согласно Википедии на украинском языке современной, текст конституции Орлика был написан на древнеукраинском языке. Сейчас, дорогие зрители… Староукраинском. Я сейчас процитирую, как он называется в Википедии. Древнеукраинский. Пактi и Констiтуцiи законiев и вiлностей вiйска Запорозьского. Короче говоря, сейчас вы прослушали текст конституции Орлика на вашем древнеукраинском языке. Вот к этому древнему языку вы и придёте, я вас уверяю, довольно скоро. Ну, можете сравнить нынешний украинский и вот древнеукраинский, что-то как-то тут… А ещё можно взять любой указ Петра I, положить рядом с конституцией… Орлика. Пилипа этого, Филипп Орлика, и сравнить. Тоже древнеукраинский. Он тоже древнеукраинский. Написаны они на одном и том же языке. Ну вот буквально… Чудовищная зрада. Да. Снова из преамбулы: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Бога, во Троицы Святой славимаго. Нехай станется на векопомную войска Запорожского и всего народу Малороссийского славу и памятку!» Безусловно, есть некие диалектные отличия. Ну конечно. Есть, например, «нехай», слова такого в русском языке того времени не было. А вот там, в западнорусском диалекте оно было. Ну и что? Ну пусть. И памятку явно бы Пётр I не стал бы писать, он бы написал «память», конечно же, слово такое, оно имело место. А тут вот «памятка»… Чудовищное отличие. Векопомную, т.е. на века память, таким образом, это тоже на русском языке в это время вряд ли бы написали, на литературном русском. А это диалектное отличие, безусловно, есть. Но я читаю это свободно, сейчас мы возьмём любой украинский текст, он будет очень сильно отличаться от русского языка. Нужно будет даже некоторым образом разбираться в украинском, чтобы понять, о чём там речь. Да-да-да. Или вот ещё: «Дивный и непостижимый в судьбах своих Бог, милосердный в долготерпении, праведный в казни, яко всегда, от початку видимого сего света, на праведном правосудия своего мириле, едны Панства и народы возвышает, другие за грехи и беззакония смиряет, едны порабощает, другие освобождает, едны возносит, другие низвергает; так и народ валечный, стародавный Козацкий, прежде сего именованный Козарский» - вот фантазёр, а. Казаки = хазары. Да. Ну это народная этимология древняя, это было нормально так, тогда все таким баловались. «Первь провознесл был славою несмертельною, обширным владением и отвагами рицерскими, которими не тылко окрестным народом, лечь и самому Восточному Панству, на море и на земли страшен был, так далече, же Цесарь Восточный, хотячи оный себе вечне примирити». Ну и т.д. Это русский язык. Это я вам вот это всё читаю, если получится нам примонтировать, я просто вам оригинал в большом разрешении приложу, и ссылку приложу на эту самую конституцию Пилипа Орлика, Филиппа который на самом деле Орлика, каждый сможет прочитать. По поводу того, что там написано, как это написано – это понятно. Что, что? Написано там буквально следующее. Это договор (проект договора и последующих уложений) между казацкими старшинами. Там утверждаются права казацкой старшины в первую очередь, т.е. кто кого будет грабить. Кто под кем будет ходить и кому сколько положено денег. Т.е. про конституцию там речи никакой нет вообще. А Украина? Там у них отчизна – Малороссия – только сказано, и народ козацкий. Они там вообще не говорят ни про кого кроме как про козацкий народ. Орлик-то, однако, зрадник. И сепаратюга. Ой. Жуть, жуть, товарищи. А ваш неумный президент ему и его конституции памятник поставил. Вы бы хоть почитали, что там написано. Для начала, да. Документ, прямо скажем, мягко говоря, очень нерукопожатный. Просто господа свидомые, мы, конечно, Клим этого не делает, а я почитываю ваши комментарии под нашими видео. Слушайте, я, конечно, и раньше знал, что вы не великого ума людишки, но сейчас-то я просто могу сказать, что вы просто идиоты. И вы зря свои анусы рвёте на британский флаг и зря сильно переживаете. Дело заключается в том, что мы никак не хотим вас уязвить, мы вам просто рассказываем правду, правдивую историю вашей же страны. Мы ничего не выдумываем. Вы хоть раз нас поймали на лжи? – Нет. И не поймаете никогда, потому что мы не лжём. Мы не выдумываем ничего, вашу историю рассказываем. За что вы нас так не любите? За правду, которая ваш очи ест? Ну уж извините, извините. Я просто сразу хочу сказать, что у меня и у Александра, да и вообще у всех моих знакомых, друзей и родственников к Украине и украинскому народе нет ни то что там специальной нелюбви, у меня есть, наоборот, глубокая любовь к украинскому народу, украинскому диалекту русского языка, украинской истории. Между прочим, у меня там (у вас) родственников множество и т.д. Но при этом, ребята, то, что вы делаете со своей историей, и то, что вы вообще пытаетесь делать с историей, это вот то, с чем мы никогда не будем мириться и то, на что будем немного указывать пальчиком, что вот то, что вы рассказываете, это иногда не совсем так, как оно было. Нужно об этом сказать, что это было на самом деле немножко вот так. Почему – потому что у нас есть вот такие, такие и такие исторические источники, которые не выдерживают вашей трактовки в принципе. А других источников, извините, нет. Поэтому говорить мы можем только об этом. Да, внутри этого могут быть разные трактовки. Например, мы не знаем дословно, доподлинно, например, кем был, например, вещий Олег. Могут быть разные трактовки, кем был вещий Олег, вот. Но сказать, что это был парень рода козацкого, мы не можем точно совершенно, поэтому вот мы об этом и будем говорить, что нет, это не парень рода козацкого и т.д. Мазепа был предатель русской державы, русского царя, которому он присягал. Это факт. И он не был основателем какого-то независимого украинского государства, это тоже факт. Внутри этих 2 фактов – предатель и не основатель – могут быть разные трактовки. Почему он предал… Почему не основал. Почему не основал. Как именно он это всё делал – и предавал, и не основывал. Это допускает множество трактовок. Но источники и конкретную информацию мы будем вскрывать и в доступной форме излагать, например, здесь в том числе. Вот. Перебил. Не, это ерунда. Слушай, не перебил. Короче говоря, смысл заключается-то в чём? Мы хотим найти правду. И мы будем её искать, нравится вам это, не нравится. Могу сказать одно: не нравится – не смотрите. Это очень легко. Всё, всё. Мы что, к вам в дом приходим, что ли? Пока нет. Поэтому у вас есть возможность нас не смотреть. А те, кто смотрит и хочет узнать что-то новое, как говорится, welcome. Так точно. По поводу Филиппа Орлика мне ещё очень нравится, знаешь, что вот там, в современном его украинском переводе, который выдаётся за оригинальный текст, там часто появляется такое словосочетание как «облуднiй иудаiзм». Ой, это что ж такое-то? Ну, Филипп Орлик как известный антисемит и жидоед писал просто о зловерии жидовском непрерывно. Он был антисемитом? Конечно. Ужас какой. Какой ужас. Как и многие казаки, они вот… Что ты?.. Да-да-да. Какие они нетолерантные, жуть. Там всё было в порядке с ксенофобией, антисемитизмом, шовинизмом, там было всё в полном порядке. Первая описка конституции, это же светоч демократии, как иначе-то, без этого? Да… Подобных конституций, конечно же, было много, потому что она никакая не первая. Они, эти «конституции», точно так же не конституции, как и эта конституция Филиппа Орлика. Потому что, например, есть договор и уложение об испанских кортесах вообще 1147 года. В Кастилии первые кортесы были собраны, условно, представительства. Есть такая Великая Хартия вольностей, Магна Карта, которая была в Англии, при короле Иоанне Безземельном в начале 13 века, 1216 год. Вот там примерно то же самое. Там есть 2 стороны договаривающиеся, т.е. с кем договоры-то и уложения, т.е. король и старшина, условно говоря. Аглицкая старшина. Между которыми существуют пункты договоров, как они дальше будут, по каким уложениям вместе сожительствовать. Это нормальный документ развитой феодальной эпохи, когда короля ограничивают в чём-то, но при этом никуда его деть нельзя, нужно договориться, как его деть нельзя. И вот это касается исключительно богатеев, т.е. феодалов и купцов. Или ремесленную старшину, которая возглавляет большие цеха, т.е. тоже феодалов, по большому счёту, только коллективных. И вольные имперские города (или имперские города), которые тоже являются крупными коллективными феодалами. Вот все эти люди заключают (и субъекты), между собой заключают договор, но к конституции, т.е. к основному закону государства, никакого отношения не имеет. Я ещё тут подметил, вот все перечисленные тобой примеры имеют явную схожесть с творчеством товарища Орлика, но есть одно фундаментальное, на мой взгляд, отличие. Все вот эти договоры между королями и аглицкими старшинами, и там… Испанскими. Испанскими товарищами писались людьми, под ногами которых была испанская или английская земля. Безусловно. Т.е. была страна, в которой они находились и которой они правили. Да. Орлик писал всё это дело, находясь вне, даже вне границ современной Украины, которая после большевиков там разрослась и разжирела. Он находился на территории Турции, вот, а скреплялось всё это, его полномочия, печатью шведского короля. Который тоже находился вне Швеции притом. Вне Швеции, на территории Турции, вот. Т.е. это просто 3 человека собрались и что-то написали. О чём? Причём? Т.е., грубо говоря, конституция есть, а страны Украины по-прежнему нет. Нет. И конституции тоже нет. Вот. Ну, «конституция», конечно же. Договоры и уложения. Да. Договоры и постановления, что же я. Договоры и постановления. Постановления. Constitutio – постановление. Ну в общем, в принципе, одно и то же. Ну, грубо говоря, Филипп, который вдруг стал гетманом, его Карл XII назначил, вот он тем старшинам, которые убежали вместе с Мазепой, как я понимаю, да, и находились там вот, в Бендерах, он им на будущее, когда Украина станет протекторатом Швеции, ну, не Украина, а Малороссия, Малороссия станет… Они так и пишут – отчизна наша Малороссия. Да. Когда вот отчизна их, Малороссия, станет протекторатом Швеции, им на будущее заранее были гарантированы какие-то права. Плюс те люди, которые остались под Петром I, должны были прочесть этот документ и понять, что им будет с Орликом лучше, чем с Петром I, потому что обещает Орлик гораздо больше, чем Пётр. Ну, как говорится, обещанка – цацанка, а дурному радость. Ну вот не факт, что когда если бы вдруг всё это стало, как они планировали, что этот документ реально, ну, приобрёл хоть какую-то реальную силу. Как говорится, мужчина слово дал, мужчина слово взял. Мало ли, что я тебе обещал. Ну да, да, ну всё. Поэтому, я думаю, с конституцией Орлика можно закончить, кроме последнего интересного момента. Согласно украинской Википедии (я сегодня целый день не ем, я с утра читал украинскую Википедию), выяснилось, что оригинал написанный на латыни, этой конституции, её этот вот латынский вариант был найден в горшочке, который Орлик старательно закопал, замуровал, он хотел её предъявить другим, так сказать, властителям других стран. В горшочке закопал, но не смог предъявить, поэтому он спрятал. И через много лет свидомые товарищи на территории Швеции всё это дело нашли, выкопали и т.д. и т.п. И вот это с нами, это свято с нами. Я сейчас с трудом сдерживаю слёзы. Я это серьёзно прочитал, ты можешь сам сейчас залезть и это чудо прочитать. Чуть позже. Я тебе скажу самое главное. Мне кажется, мы должны наших читателей поставить в известность, где же хранится русский оригинал конституции товарища Орлика. В Москве, в архиве древних рукописей. РГАДА, Российский государственный архива древних актов. Древних актов. Вот так. Вот так, товарищи, вот так. И как он туда попал? Ну вот так попал, не знаю, как попал, понятия не имею. Не интересовался никогда, как он туда попал. Ну, слушайте, ну вот как бы, найдите сами ответ на этот вопрос, как он туда попал. И почему, собственно говоря. Вот. Ну, по факту, с конституцией Орлика мы разобрались. Да. Да. Есть некие гарантии 10 человек, 10… Ну там не 10, конечно, гораздо больше. Ну, 100. Сколько там было старшин? Ну, 100. Короче говоря, богатейшим эксплуататорам земли Малороссийской. Которые сумели сделать ноги вместе… А также тем, которые не сумели сделать ноги, но хотелось бы, чтобы они к ним присоединились. Замануха некая такая. Да-да-да. Ну, элемент пропагандистской борьбы 18 века. Некое программное обещание, что вот будет так. Листовка, да. Ну и не более того. Т.е. есть некое обещание, никакой страны нет и… А дальше-то что? А дальше, собственно говоря, мы видим, как я понимаю, 18 век, Пётр I умирает. Во-первых, Пётр I организовал акт расказачивания в очередной раз. Почему очередной – потому что 1 акт расказачивания провёл Михаил Фёдорович. Шалили казачки-то. Да. Т.е. казак как, так сказать, групповое явление, был для страны очень диалектическим явлением, потому что он, с одной стороны, был интересен тем, что это хоть и регулярное, но войско. А наличие какого-то войска лучше, чем отсутствие какого-нибудь войска. Их было не скажу что много, но по крайней мере они были с относительно высокой мобилизационной способностью на границе, т.е. там, где их можно применить, с одной стороны. С другой стороны, они шалили. Шалили. Т.е. они были слабоуправляемы. Это были мало того что иррегуляры, так это были ещё и слабоуправляемые иррегуляры, которые могли, например, убежать в Турцию, и вот после измены Мазепы многие из них убежали в Турцию, образовав задунайское казачье войско. Ужас какой. Вот. Т.е. они, будучи православными, подчинялись султану, опоре ислама, и использовались в первую очередь для подавления восстаний православного населения. Т.е. они резали иноверцев по приказу главмусульманина. Какая, ну это же наверняка страница истории Украины, какая славная страница. Ну где это в истории Украины, это вообще никакого отношения к Украине не имеет. Это просто люди, которые сбежали и осели. Это ты так думаешь. Да. Но при этом, что характерно, султан стал использовать казаков по назначению, по правильному назначению, гораздо раньше, чем догадался православный царь. Значительно раньше. Ну слушай, ну молодец, чего я могу сказать. Молодец. А Михаил Фёдорович уже занимался тем, что упразднил несколько казачьих войск. И перевёл казаков или в дворяне просто, а которые, собственно говоря, бедные, тех в крестьяне. Ну вот ты говоришь вот так – Михаил Фёдорович, Пётр I взял и сделал. Взял казаков и вот что-то с ними сделал. Т.е. не было, получается, какого-то самоуправления, т.е. У казаков самоуправление, конечно, было. Самостийное войско-то было? – Было, которое само по себе существовало. Оно чему подчинялось? Ничему, самому себе это войско подчинялось. А как власть русского царя либо императора на это дело, на них транслировалась? Ну, Михаил Фёдорович к малороссийским казакам никаких санкций не применял, потому что он над ними не имел власти никакой вообще. Он к своим там на Волге и т.д., он мещерских расформировал казаков. Я понял-понял-понял. У нас просто тоже казаки. Ну да. А Пётр I? А Пётр I, т.к. он некоторым образом сын Алексея Михайловича, царя тишайшего, которому войско запорожское принесло вассальную присягу, вот он над ними-то уже имел власть. И он их за измену неоднократную упразднил. А Сечь, т.е., собственно говоря, укрепление, которое стояло в степи, на которую опиралось это самое войско временно собираемое, сжёг. Первый геноцид украинского народа. Там никакого геноцида не было. Там прислали регулярные войска, несколько полков, которые предложили крепость покинуть, крепость срыли и всё. Часть казаков перевели в реестровые, часть казаков расформировали. Но, опять же, кто-то будет дворянин, кто-то крестьянин, в зависимости от состояния. Всё. Кто хочет, поступал в драгуны, т.е. в регулярные войска. Потому что для Петра I, как и для Михаила Фёдоровича, наличие этих самых казаков это был крайне раздражающий момент, потому что они могли в любой момент, например, предать, как это и было сделано. Переметнуться. Конечно, они не все переметнулись, далеко не все. Но то, что часть взяла и переметнулась почему – потому что у них оставалась известная доля самоуправления. И вот эти так себя самоуправили. Куда? – А к Карлу. А потом – нет, к туркам. А потом – нет, давайте и к Карлу, и к туркам. Ну кому такое нужно счастье? И при этом их первый, точнее, уже получается 2 раз, нет, запорожцев-то первый, а казаков уже по 2 волне, упразднили. И я хочу сказать сразу, что всем, кто плачет о расказачивании, которое устроили большевики – ребята, этому расказачиванию к большевикам уже было 200 лет. Второй момент про казаков очень важно понимать, что расказачивание шло А – сверху, Б – снизу, потому что казак казаком быть далеко не всегда хотел. Казаком было быть прикольно, когда ты там крепкий, богатый казак, тем более из старшины из казацкой, вот там у тебя сразу, особенно там в Малороссии, там же шикарная земля, там много хороших рек. И у тебя там 700 гектар землицы, батраки, понимаешь, свои там казаки, их помощники, все у тебя живут, пасут коров, коней, ты их продаёшь на Сорочинской ярмарке, капает денежка, и от этого улучшение аппетита и настроения происходит постоянно. И поэтому тебе казаком быть хорошо. Хорошо. А если ты как раз вот этот самый, из бедноты из казацкой… То тебе казаком быть плохо. Тебе казаком быть, соответственно, плохо, потому что ты казак ведь не просто казак. Казак это крестьянин, который занимается крестьянским трудом. Он пашет землю, пасёт коней, доит коров, но по свистку обязан на одном из своих этих коней с ружом и с саблей, в полном снаряжении встать в строй и идти воевать. По первому свистку гетмана. А это, как ни странно догадаться, стоит денег, т.е. такая служба. Это такой феодальный отголосок, между прочим, ещё очень древней эпохи. Они недаром себя лыцарями называли, потому что были организованы как лыцари. Никак. Вот. Отсюда происходит то, что казак зачастую снизу, это массовое явление, пытался из казачества выйти просто в крестьяне, чтобы его, по крайней мере, не таскали на войну. Потому что это А – опасно, Б – дорого. Или, наоборот, дорого и опасно. Ну, убить, короче говоря, могут. И за это ты ещё и платишь сам. Да. И плюс ещё ничего не заработаешь. За свои деньги. Да. Ну, в общем, короче говоря, постепенно-постепенно-постепенно мы подходим к 1765 году, по-моему, да, когда Екатерина… Нет? Нет, к 1765… Ну, в общем, да, к 1765 году по большому счёту мы, конечно, подходим, да, потому что очередной акт расказачивания, конечно, произвела… Катенька. Екатерина II, да. Но Екатерина II, это, кстати, прекрасным языком описано у великого малороссийского, российского писателя Гоголя в книжке, точнее, в сборнике рассказов «Вечера на хуторе близ Диканьки» в рассказе «Ночь перед Рождеством», когда чёрт отнёс кузнеца Миколу… Вакулу. Кузнеца Вакулу, прошу прощения, отвёз во дворец к императрице, и там же с ним… Город Пушкин нынешний. Да. И там же с ним запорожцы тусовались вместе. Запорожцы, которые, значит, падали в ноженьки императрице и говорили ей – мамо, мамо, почто ты нас в карабинеры берёшь? Оставь нам вольность козацкую. Это вот как раз про это. Да. И она их брала в карабинеры, в общем, по вполне конкретным обстоятельствам, потому что, во-первых, Екатерина помнила, потому что это же конец, это даже ещё не конец, это вторая половина 18 века, она отлично помнила, что делал Мазепа, это было буквально совсем недалеко. Она отлично помнила, что буквально уже при её правлении кто поддержал восстание Пугачёва. Первые, ну, одни, конечно, не первые, одни из первых, кто поддержал восстание Пугачёва, были казаки. Оренбургское казачье войско, тогда ещё яицкие казаки просто назывались; донцы и запорожцы. Я сам происхожу по отцу из яицких казаков, для меня эта история близка, у меня там масса родственников погибла, кстати говоря, от рук кровавых палачей царских. Некоторых повесили, поймав. Плохо бегали. Плохо бегали, вот. А Екатерина решила что-то с этим сделать. Правда, она решила что-то с этим сделать далеко не сразу, потому что сначала у нас прошла война, первая екатерининская война с Турцией 1768-1774 года. Война была, понятно, за освобождение Крыма, чтобы был Крым наш очередной раз, открымнашить его пытались. В первый раз. В первый, да. Нет, попытались-то очередной, а по факту открымнашили его первый раз. Потому что там до этого прекрасный военный Миних там прошёлся, но он его не захватил, а вот Екатерина… А в рядах товарища Миниха служил товарищ барон Мюнхгаузен, кстати, между прочим. Да. Товарищ барон Мюнхгаузен тоже… Тоже любил Крым наш делать. Он был вежливый человек. Ужасно. Очень вежливый. Очень вежливый, да. Так что, товарищи, да, всё у нас схвачено. Война была очень напряжённая, хотя, казалось бы, там Турция в это время уже постепенно делалась больным человеком Европы, за наследством которого все приглядывали, потому что когда он помрёт, нужно делить срочно. Тем не менее, война выдалась очень напряжённая в первую очередь потому, что крымский театр военных действий в то время, в том числе, был очень сложен в первую очередь своим климатом и рельефом. Это сейчас там здравница и житница, а тогда там очень суровые места. Там здравница и житница, здравница на южном берегу, за горами, а житница, в общем, там… До сих пор нигде. До сих пор уже, ну как, там… Ну, если её орошать регулярно, там в силу того, что тепло, будет всё расти, конечно. Даже вот июль-август на Керченском полуострове, ты едешь из Керчи в Феодосию, там, в общем, совсем не здравница и совсем не житница. Да. Ну, Крым это очень много климатических зон, причём очень резко зонированных. Чем он и прекрасен. Чем и прекрасен, да. А вот степной Крым и вот эти самые плоскогорья крымские, там, конечно, летом, да и зимой, кстати, очень некомфортно. Зимой не был, а летом… А я вот был в феврале. И вот, там живут местные крымские татары. Поговорим о Крыме отдельно. Поговорим отдельно, да, отдельно о Крыме мы сделаем серию передач, как он к нам присоединился, как он там образовался вообще. Так вот, там живут прекрасные такие люди как крымские татары, которые там с 15 века. Коренное население. Фактически коренное население. Они местность знают хорошо, их относительно много и, опять же, это отличная регулярная конница, с которой мы имели проблемы, начиная с 13 века. В общем, почти ничем не поменявшееся. Её много, она великолепно двигается на местности, очень быстро пополняется. А когда ты придёшь брать, так сказать, за нежные места… За Фаберже. За Фаберже. Вдруг выяснится, что это, между прочим, все мирные люди. Да, а ты военный преступник. Это мирные люди. Тут прибежали дети, старики, старухи, жёны, говорят, что это мой муж, что ты пришёл сюда, это мой муж. Он тут всегда сидел, он никуда не уходил. Да. Вот. Все военные смотрят, думают – ну что, мы будем сейчас детей штыками, что ли, колоть, прикладами бить стариков? – Нет. Уходят. А эти самые посидели, подумали, выпили немного чая, поели киш-миш, нуга, пастила, покурили кальян, и поехали обратно на своих лошадках, вот. И поэтому… Какое коварство. Да. Поэтому это была очень непростая кампания, и казаки как тоже иррегулярная конница, которая действует точно так же, как эти самые татары, там были нужны просто по факту особенности театра военных действий. Поэтому на войне казаков использовали довольно активно. Вопрос не по теме, но я всё-таки, мне всегда было интересно. 18 век, чем эти крымские татары стреляли? Лук и стрелы по-прежнему? Во-первых, были лук и стрелы. Были, да? Во-вторых, они все ездили с мультуками, конечно, уже. Ну, карабины эти самые конные. Кременные? Кремниевые карабины, да. Причём они довольно специфического вида, их очень легко отличить по внешнему виду. Они очень похожи на турецкие, и в первую очередь на балканские они похожи карабины. Это карабин с очень, как правило, узким прикладом, т.е. приклад не такой, как вот человеческий приклад вот такой, да, он очень узкий. Даже, честно говоря, мне иногда страшно смотреть, как вот такое упирается в плечо и при выстреле что будет. Это же больно. Они не очень мощные. А. У них довольно маленький калибр и из-за этого довольно маленькая навеска пороха. Стреляли они недалеко. И, наверное, были лёгкими. Довольно лёгкими. И очень важно, что у них нет спусковой скобы. А что же есть? Просто крючок и всё? Крючок и всё. Ещё очень короткий. Это просто такой шарик, условно говоря, который чуть-чуть торчит за ложей. А ты, слушай, а зачем, почему так? Это чтобы при очень быстром выхватывании чтобы ничего не цеплялось. А, всё продумано. Конечно. Это должно быть минимум выступающих вещей, чтобы человек имел 2 свободные руки для управления лошадью. Там у тебя в одной руке повод, в другой плеть, нагаечка, ты скачешь-скачешь, и у тебя ничего в руках нет, оружия никакого. А как только нужно, то у тебя нагаечка повисла на теблячке, и ты из-за спины выхватил ружьё, 1 раз выстрели, и тут же его обратно, и снова взялся за лошадь, за нагаечку. Потом нагаечку бросил, вытащил саблю, 1 раз, 2 раз ударил, положил её обратно, вытащил пистоль, выстрелил. Вот при этом постоянном манипулировании, учитывая кучу ремешков конского снаряжения, должно быть минимум выступающих вещей, за которые что-то может зацепиться. А пистоли у них какие были? Такие же. Такие же. Да. Они, кстати, очень вот такие, очень малокалиберные, без спусковой скобы, как правило. Конечно, есть со спусковыми скобами, я не говорю, что они такие все. Они очень похоже на балканские. А скажи мне. А вот дальность эффективного огня, метров… Никакая. 30-40? У пистоля? У винтовочки. А, у ружейца. У мультука этого. У ружейца. Тут нужно понимать, что эта вещь, как правило, довольно малокалиберная. Т.е. отношение калибра к длине ствола довольно приличное. Т.е. это, конечно, конная вещь, это не пехотное, метр 65 ружьё, это карабин по факту, но у него соотношение калибра и длины приличное. Поэтому пуля, в общем, довольно долго находится в канале ствола. И несмотря на относительно скромные размеры, она била, в общем, неплохо. Но это неплохо это 25 метров, ну, 30. 25-30 метров. Я так и думал. Я так и думал. Летела она, конечно, гораздо дальше, просто про точность можно было, в принципе, забыть. Забыть, да-да-да. Слушай, ну и, короче говоря, как бы там ни было, но Крым стал нашим. Крым наш. Так вот, казаки-то были прекрасно описаны генерал-майором А.А. Прозоровским, который проезжал… Ну, это тот человек, который штурмовал Перекоп и организовывал переправу через Сиваш. Т.е. один из тех, кто руководил, собственно, непосредственно, как это, вторжением в Крым в сам. Освобождением Крыма. Ну, как это, инфильтрацией. Да. Инфильтрацией через оборонительные рубежи. Наверняка много тёплых слов говорил. О казаках. Там масса пунктов, я все их не прочитаю, но прочитаю избранные. Во-первых, чтобы сказать по правде, человек был объективный. Он не говорил, что казаки говно, казаки говно, казаки говно. Нет, он говорил, что у меня с собой есть такое-то количество казаков, с которыми я иду, и у них есть такие-то и такие-то черты. Это просто донесение, которое легло на стол матушке императрице. Во-первых, оно сначала Румянцеву, главнокомандующему, легло, а потом было переправлено куда следует. «24 июня (это 1770 года) перешел до речки Сериголь, имея в команде своей два почти запорожских войска (т.е., условно говоря, 2 дивизии)». Почти 2 запорожских войска. «Не применул я узнать обстоятельно образ его состояния. Сие мне тем удобнее было, что я сумел сыскать в кошевом и в других старшинах откровенную доверенность. Приобредши такое об них познание почел я за нужное примечания свои положить на бумагу, потому что я подробного об них описания нигде не читывал. Такое описание послал я 25-го числа при письме моем», а, к графу Чернышеву сначала, к Чернышеву. Не к Румянцеву сначала послал, к Чернышёву. Ну и т.д. Да, кстати, кто обратил внимание, от конституции Пилипа Орлика изложение… Читаный тобой текст, хотел это сказать, один в один, просто вот снял с языка. Ну и дальше там: «1 – земля их имеет положение по обоим сторонам Днепра и т.д. 2 – граничит с войском Запорожским, Слободскою и Новороссийскую губерниями». Кстати, в это время это всё было Новороссийской губернией. Оно перестало быть, ну, после мероприятий Петра I оно перестало быть самостоятельной какой-то территорией вообще. Это стала Новороссийская губерния. А Слободская губерния это Харьковщина. Так точно. Которая вот к этим товарищам, вот как вы понимаете, тогда никакого отношения не имела. Ну как, она имела отношение в том, что там полно родственников жило. Ну да, которые бежали от поляков на русскую… Люди одного языка, просто их было очень, ну масса просто была. «Места имеют они изобильныя реками, лесами и плодородною землею. Пользуютца великими доходами от скотоводства, рыбными ловлями в Днепре и при морских заливах, на устье…» и т.д. Т.е. то, откуда они берут деньги. Вдохновенье черпают. Да. 4 – «В мирное время имеют комерцию от Сечи по Днестру чрез Очаковский лиман Черным морем купеческими, наемными у турков, кораблями в Царьград и далее на Белое море, отправляя туда получаемые товары из польской Украины, Малой России и из разных мест, с ними граничащих». Ну опять резанул прямо по Фаберже серпом. Всё понятно, да – нет никакой Украины, есть Малая Россия и Польская Украина, т.е. часть Польши, граничащая с Россией. Фактически это правобережье Днепра. Так, дальше – поставляют хлеб, пшено, лимоны, вино, бакалею, соль. 6 - Продают оныя вывозимые товары и меняют на те отправляемыя ими, а так же и на горячее вино в Малороссии и польской Украине промышленникам. 7 - Получают знатную сумму от купцов, поставляя на судах от Сечи разныя товары по Днепру и т.д. 8 - Збирают они с купечества не меньше половинной части против таможенных сборов. Т.е. грабят по сути, обдирают. Под видом не яко учрежденной от них тарифы, но будто бы за перевоз войсковыми лодками или за мост на сухом пути чрез реки, а также и за безопасность. Т.е. они просто обдирали купцов. Обдирали купцов. Вот мы перечислили, чем они занимались законно, условно говоря, и имели немалую выгоду. Блин, торговля солью это же просто золотое дно. Тогда да. Да. Вот, ну а Днепр, там рыбная ловля. Правда, уже позже, в конце 18 – начале 19 века, там когда посчитали, сколько оттуда вылавливают рыбы, это в год выходило на миллион рублей. Это чудовищная сумма по тем временам была. Это просто чудовищная сумма, да. Ну, понятно, рыбы, икры, вот всего этого добра. Т.е. помимо того что купцы платят правительству налоги и тарифы, они сверху ещё накладывали на них, ну, якобы тут так положено. Половину. Да. Слушай, это же много. Они воевали вообще, нет? Да, воевали. Там написано. Что касается до числа Запорожцев, то прежде всегда считалось военных людей 40 000, но вместо того весьма их было мало и действительно вооруженных и исправных. Т.е. они объявляли, что их 40 000, на самом деле, их было гораздо меньше. Т.е. они не могли выставить 40 000. Ну, понятно. В лучшем случае 20, я думаю. Да какое там. 10? Нет, это вот 10-12 000 при том, что их просто всех пинками сгонят, потому что все остальные просто не имели возможности. Им нужно было работать на земле, чтобы этих отправить воевать. И купцов обирать. И купцов обирать. Нельзя же лавку оставить. Да. От собственного своего имущества казаков никогда бы больше конных выехать не могло, сверх остающихся у присмотру домов, как тысяч до пяти. А также и пеших казаков не более быть может, как тысячи ж четыре. Должность пехотного отправляет у них в пехоте всякой, не имеющий ремесла и пропитания и убегающий работы бродяга за заплату из казны в год двенадцати рублей жалованья и провианта. А ныне оные Запорожцы имеют людей всякого звания тысяч до ста. Т.е. всего их там около 100 000, но из них вот тысяч 5 может выехать на войну. Я понял. Плюс всяких бродяг в пехоту набирают. Понятно. Ну, тысяч до 100 это вместе с женщинами и детьми? Ну, всего населения. Всё население, да-да-да. 10 - от службы их военной, как от конных, так и пеших в регулярном войске польза только та, что умножается счет. Отлить в граните. И в протчем помощь от них весьма мала. Но и то вид сей военных людей отправляют они во время только одной компании на несколько месяцев, а всегдашнюю службу нести без ращоту своих выгод они непривычны. Да. Надо просто взять себя в руки. Да. Да, прошу прощения. 11 – Народ сей отечеству никаких податей не плотит, кроме вышеписанной службы. Пользуется такою по их прихотям вольностью и выгодами, каковых ни одна земля между устроенными державами не имеет. 12 - Закона и учреждения никакого у них нет. Это по поводу того, что Россия так называемую Украину как там… Яростно геноцидила и угнетала. 350 лет угнетала. Да. Закона и учреждения никакого у них нет. Приемлют на себя, чтоб быть повинными одной только высочайшей, когда к ним особливо написана будет, ИМПЕРАТОРСКОЙ грамоте. А в протчем касающегося до них, как по военным, так и гражданским делам, исполняют тогда, когда они ласковостью бывают увенчаны, хотя бы приказание было и от высоких чинов, ибо они всякия государственныя учреждения щитают для себя не принадлежащими. «Ласковостью увенчаны» это баблишка…? Их уговаривать приходится – может, пойдём повоевать, а? Повоевать пойдём? Пойдём. Приказ же был. – И что? Так недалеко же. Да. 13 - Начальник у них кошевой атаман. Он по их обыкновению должен быть грамоте незнающей и зависящий от общественного выбора. Слушайте, это какая прелесть. Да-да. Порошенко-то, я считаю, им переизбрать надо своего гетмана, потому что он, говорят, грамоте обучен. А должен быть не обучен. А ты уверен, что он обучен? Я слышал, он по-английски разговаривал, я слышал. Ну, по-английски, слушай, когда у тебя наушник в ушах… А, ну может быть. …и кот мой может разговаривать. Слушай, подожди, получается, что Мазепа-то был безграмотен, что ли? Нет, Мазепа был как раз…. Был писарь для этого – Орлик. Да. Говорят, Мазепа всё-таки умел читать-писать. Бог его знает. Поэтому был большим деятелем культуры того времени, да-да-да. Бог его знает. А Орлик при этом всё-таки писарем был. Т.е., грубо говоря, обычный гетман безграмотен, и есть для него этот писарь. Ну, писарь это же войсковой писарь, это же важная должность, потому что кто-то должен читать-писать. Т.е., короче говоря, на всё войско 1 писарь? Конечно, нет, разумеется. Генеральный писарь, главный просто, который находится при главном штабе. Ага, весело. 14 – Главная в правительстве их министерия та, что во оном обществе кто только возжелает препроводить по воле своей несколько дней своего века и записался в казаки, то хотя бы он рожден и воспитан был разумно, должен учитца суровости и невежества во всех поступках и казатца свету, что их сердца, смешанныя с сущею простотою и всегдашним хмелем, ничего не устрашатца. Т.е. должен казаться бухим, брутальным. Клим, тебя там проклянут. Это не меня, это Прозоровского Сан Саныча. Я тут не причём. Мы просто читаем. Мы Украину любим, любим. Просто читаем. Хотя к Украине это никакого отношения не имеет. Нет, это просто люди, которые жили на том месте. В Запорожье, да. И тем самым начальники сего войска, обучившиеся сему ремеслу, утверждают, что ни в чем они не властны, когда к чему не преступит чернь, называемая ими товариществом, и, что принадлежит до сего их товарищества, то оное и в самой вещи наполнено невежеством и слабостью к пьянству. И по простоте своей природы без етой их старшинской внушаемой науки довольно глупа. Европейское лыцарство, да. Куда нам, сивым лаптям. Ну и т.д. Значит, 15 - Всякой у них начальник за продерзость в малейшем хотя воровстве или приметя в волокитстве за женским полом, волен того преступника лишить всего имущества в собственной свой карман какого бы то капиталу он ни был и никому за то не ответствует. Т.е. если кто-то из подчинённых провинился, он может просто у него всё забрать, никому не отвечая, начальник. Удобно. Удобно-удобно. Места те, которые граничат с Запорожцами никогда в желаемой порядок приведены и успокоены быть не могут. Они соседей своих устроенных порядком разоряют беспрестанно, делают набеги, отнимают близ их лежащую землю с населенными людьми. И разными оныя старшины алчностями к прибыткам приобретают из них свои интересы, как такия люди, которыя для того только и жертвуют своим состоянием сему образу гнусной жизни, чтоб, успев нажитца, выйтить скорей в тот край, где единоземцы его в жизни своей чувствуют спокойство и благодействие. Блин, это про сегодняшний день просто. Хроники современной Украины, ты не находишь, нет? Похоже на то. Потому что казак запорожский это человек, кстати говоря, это далеко не только у Прозоровского отмечено, это просто документировано, что когда при Екатерине туда стали переселять указом государыни императрицы, которой они подчинены собственной вассальной присягой, туда стали переселенцев в степь переселять, потому что там места много, можно хорошо устроиться. Сербов, в частности, кстати. Славяносербия она называлась, да. Конечно. Турки туда сунуться не могли, потому что это было бы объявление войны и было страшно опасно. А казаки там жили вместо турок, занимались тем, что грабили сербов, отнимали у них землю, их самих забирали в рабы фактически. Да. Как там в этом известном фильме – вот займёшься изучением семейных портретов и поверуешь в переселение душ. Да, именно так. Да. Тут, короче говоря, несколько десятков пунктов, я, простите, их много, я их не смогу… Они воевали в Крыму или нет? Клим, скажи. Они – да, воевали. Т.е. их с собой приволокли, они воевали безусловно. Ну а что, куда денешься? Совсем никак не воевать не получится. Не получится. Конечно, но вот... Умножали число. Да-да-да, умножали. В войске регулярном, это важная приписка, что именно регулярное войско они умножали числом. Но как лёгкая регулярная сила они были, в общем, вполне полезны, потому что против этих партизан точно такие же партизаны, тем более, они живут-то рядом, они просто отлично их знают. Вот. Да, и тем более я уверен, что казакам вот эти все фокусы типа того что «это мой муж», им это было говорить абсолютно бесполезно. Плевать. Муж, господи. Хоть брат, хоть сват, хоть дед – какая разница? Это же тоже партизаны, им всё равно. И, конечно, всё это закончилось тем, что Екатерина упразднила. Порядок навела, короче говоря. Она после войны упразднила запорожское войско, всех переведя в драгуны. Вот. Это была очередная… Геноцидина. Очередной этап расказачивания это было. Слушай, я вот читал, честно говоря, что там ведь как, у них были же эти сословия, там был казак, помощник казака, и подпомощник казака. Это не совсем сословия. Вода кончилась. Давай нальём. Так. Да я пока не хочу. Не хочешь. А я допью. Это не совсем сословия, потому что я к чему, собственно, всё это веду. К чему? Потому что казачество, которое досталось ещё из 16-18 века, даже если говорить шире, из 15-16 века, казачество это были просто вольные поселенцы, которые находились вне государственной власти какой бы то ни было, не важно – польской, русской, турецкой, какой-нибудь. Это просто вольные поселенцы. От чего они, собственно, назывались казаки. Анархия мать порядка. Там никакой анархии не было, ты посмотри, какая там анархия? Там только ты рыпнись против богатого казака, против старшины, тебя сразу это, переведут в достойное состояние. Анархия в высочайшем смысле этого слова – отсутствие государственной власти. Они же стремились-то анархизмом что – провести государство, правильно, конечная цель? Ну вот да, в этом смысле. А когда их в силу того, что государства стали укрупняться и централизация власти усиливаться, когда их провели, так сказать, в меридиан, надо было с ними что-то делать. Потому что, с одной стороны, у нас Россия, чего греха таить, страна очень небогатая с очень сложными условиями существования. Поэтому вот хочется их упразднить вообще как таковых, чтобы их просто не было, ну ты сразу-то их упразднишь, это значит что – что это войско даже числом тебя увеличивать … Перестанет. Перестанет. А так у тебя вот на границе, по крайней мере, есть готовый воинский контингент, который при нападении, это будет нападение на них самих, на воинский контингент. Они вынуждены будут себя защищать. Они будут вынуждены сами себя защищать. И одновременно защищая границы государства, вот. При том, что сколько бы их не было, а вот 5 000 конницы, 5 000 пехоты оно сразу выставит. Это мало, но это хоть что-то. Будет время для проведения мобилизации у себя, в конце концов, каждый застреленный иррегуляр это значит, что у тебя будет не застрелен регулярный, например, пехотинец или всадник, который очень дорого стоит. Хотели отменить и никак не могли их отменить. Т.е. их переводили, раз за разом переводили в реестр. Но всё это шло ровно к одному – к тому, что казаки, вот ты правильное слово вспомнил, постепенно превратились в сословие, т.е. все казаки стали сословием. Т.е. у нас были дворяне, священнослужители, горожане, крестьяне и казаки. Т.е. это была такая вот, условно говоря, 4 состояние материи, плазма. Должность. Это не должность, это сословие именно. Ну, как это сказать, я даже вот не знаю, как это.. Ну да, наверное, да, сословие. Да не наверное, это просто сословие. Оно так официально в основных законах Российской империи называлось. На нашу современную жизнь это, я не знаю… У нас нет сословий. Да. Я не могу подобрать слов, чтобы объяснить, что это такое вот по нашим современным жизненным понятиям. Ну это элементарно, что ты бы, например, был пожизненно программист-айтишник. И вот у вас есть, например, вас очень дохрена, много этих айтишников… И сын мой был бы. И сын твой был бы программист-айтишник, и дед, и внук, и правнук, и все бы вы были программисты-айтишники, и женились бы на программистках-айтишницах. Ужас, это ужас. Это самое страшное наказание. Как хорошо, что я не казак. Ну вот. И в итоге получилось сословие вот да, казаки. А выйти из этого? Выйти можно было, это не каста. Выйти из сословия было, конечно, можно. Т.е., например, ты из казаков выходил и входил в крестьяне. Или, например, богатый казак выходил в дворяне. Или становился попом. Даже так. Да. Т.е. закончил Киево-Могилянскую духовную академию, стал попом, и всё, ты уже не казак. Какой же ты казак? Ты поп, ты перешёл в другое сословие. Но при этом при всём это, что вот просто бросается в глаза – это отсутствие какой-то национальной, как бы народообразующей окраски в этом во всём. Нет никакого там народа украинского. Нет. Этноса там нет. Ни казацкого народа нет, ни украинского народа там тоже нет. Ни малоросского народа нет, никакого. Потому что Екатерина предложила запорожским казакам, которые хотели остаться казаками, она предложила им переселиться на Дон и на Кубань, где были верные казачьи войска, которые не участвовали в предательстве Мазепы. Ну и там все, которые участвовали в восстании Пугачёва и до того Разина, их уже всех привели, так сказать, в короткое состояние. В чувство. Вот. Или в чувство, да, или в короткое состояние усекновением, так сказать, выступающих частей тела привели. Им предложили переселиться на Кубань и на Дон, они переселились, все кто хотел остаться казаками. А запорожское казачество с тех пор всё. Всё. Ну, фактически, если вы хотите найти запорожское казачество, которое согласно официальной украинской историографии является основой украинского этноса, приезжайте на Кубань. Или на Дон. На Дон. Там живут настоящие русские люди, которые называются кубанскими казаками. Они, правда, никакого отношения к Украине не имели и иметь… Ну как, они имеют только то, что там масса переселенцев оттуда, ну, из Запорожья, 18 ещё века. Когда они оттуда переселялись, они не с Украины переселялись? Нет, они из Запорожья переселялись. Из Запорожья переселялись войском, всё, т.е. они вот, ну вот они там. И основой украинской нации, этноса, ну и основой государственности, естественно, всё это быть не может. Потому что, во-первых, у них не было государственности, а во-вторых, у них не было этноса. Да. Т.е. этого ничего не было, поэтому они не могут быть основой этого. Так вот, что же… Мы просто резюмируем с прошлого, так сказать, нашего выступления, что казак это человек любой национальности, который живёт на территории, не имеющей контроля государственной власти. Да, всё. Т.е. там могли быть татары, и они там были, могли быть сербы… Даже евреи могли быть. Могли быть, только им креститься надо было. Креститься и всё. Потому что окружающие не любили некрещёных. Хотя иногда, я так понимаю, что… И это прокатывало. И это прокатывало, потому что там и мусульмане у них были, кого там только не было. Могли быть там турки запросто. Там фамилии, если почитать источники, какой-нибудь там Турчин, Чиркашин и прочая, и прочая. Да, кавказец легко там мог быть. Т.е. это русский в полный рост. Серб – запросто, грек – легко. Вот это все люди которые откуда-то бежали. Они не могли сформировать никакой нации, никакого этноса просто потому, что они варились в одном котле крайне недолго вместе. Недолго, да. И варились они там на непостоянной основе. Т.е. в войске, собственно, в Сечи, они собирались для решения конкретных военных задач, т.е. ограбить кого-то, отбиться от кого-то или ничего не делать. Т.е. собрались и решили – ничего делать не будем. Тоже решение. Отдых – прекрасное занятие. И поэтому никакого именно казацкого этноса в Запорожье не образовалось. Ну и украинского, естественно, тоже. А украинского там никакого этноса и не было. Просто если посмотреть уже на 18 век, мы видим, что это несколько губерний. И прямым текстом называют Украиной Польскую Украину. А это у нас называется Малороссией. Т.е., грубо говоря, с точки зрения товарища Прозоровского, мы имеем Днепр, с одной стороны Днепра малоросские губернии, здесь, внизу, войско Запорожское, здесь, на этой стороне, Украина Польши, т.е. территория другого государства, приграничье другого государства. Вот, собственно говоря, вся диспозиция, дислокация. Ну, после упражнения, упразднения, прошу прощения, войска, что же наступило? Наступило обыкновенное территориальное деление на губернии. Да. Там Екатеринославская губерния и там это всё вот. И, грубо говоря, до 1917 года жили они себе спокойно, не тужили, будучи частью Российской империи, России, будучи кто малороссами, кто великороссами, кто оставался (ну, Дон, Кубань мы уже не трогаем, понятное дело), ну, собственно говоря, крестьянами… Крестьянами, дворянами, попами. Попами. Потом освободили их в 1861 году.. Ну, горожанами, понятное дело, разночинцами. И таким образом, в таком состоянии они прошли через первую Отечественную войну 1812 года, там, наверное, были мобилизации какие-то? Да, разумеется. Это ещё если мы посмотрим на первую Русско-турецкую войну 1768-1774 года, там очень интересно, потому что ещё со времён Петра I такие были ландмилицкие образования, т.е. земское ополчение. Ландмилицкие. И некоторые из них потом переходили во вполне себе регулярные войска, и вот, например, мой родной Брянск выставлял полк брянский пехотный, и он назывался Украинский. Потому что находился у края, у границы. Да. Украинские ландмилицейские полки в нынешнем понимании нужно считать как ополченческие фактически, да, пограничные полки территориальной обороны. Да. Территориальной обороны. Тербаты. Тербаты, пограничные полки-тербаты. Ну я ещё когда говорил вот сейчас вот только что про «жили, не тужили», я упустил разделы Польши. Т.е. правобережье-то попало к нам после разделов Польши. Да. Так про разделы Польши я предлагаю поговорить отдельно, потому что вот мы сейчас договорили до войны 1812 года, сейчас нужно будет на ней остановиться и поставить точку, потому что вот дальше у нас будет следующая итерация поисков украинской государственности с той стороны Днепра и Карпатских гор. Ага. Слушай, ну это будет в следующей передаче. Потому что вот именно про 1812 год и вот все эти самые Русско-турецкие войны, первая, вторая, война против Наполеона 1812 года, вот именно вот тут казачество у нас оформляется, просто вот так получается, что казачество, понятие казачества у нас в последнее время неразрывно связано с понятием украинства, поэтому приходится… На самом деле никак оно не связано, просто оно в общественном мнении почему-то, особенно там, с той стороны границы связано. Приходится их разрывать, показывая, что это не так. И казаки у нас, между прочим, свои есть тоже всякие разные, которые думают, что они народ отдельный, поэтому тоже приходится объяснять, что это не так. Казаки именно тогда, в этих войнах складываются как сословие. К 1812 году казачество это именно уже в полном смысле слова сословие. Что такое сословие, вот скажи мне? Я и говорю, сословие… Определение сословия. Сословие это устойчивая большая группа людей, имеющих определённое отношение к средствам производства и… Несущая определённые повинности, может быть? Да. В обязательном порядке. В обязательном порядке. Да, и при этом, в отличие от касты, они могут иметь некую прозрачность, т.е. из сословия теоретически можно выйти. Потому что из касты нельзя выйти даже теоретически. Потому что если ты, например, шундра, ты останешься шундрой при любых условиях, что бы ни произошло. И дети твои будут шундрами всегда. Если ты там какой-нибудь брахман, тоже будешь, ты выйти оттуда не можешь. А из крестьян можно было даже до дворян дорасти, и у некоторых это очень редко, но получалось. Был крепостной, а стал дворянин в итоге. Т.е. фактически, с твоего разрешения я постараюсь подытожить, если что не так, поправишь. Фактически мы дошли до 1812 года, вот, никакой Украины нет. Нема. Ну, мы её не нашли. Нет. Мы искренне старались это сделать, честное слово, видит Бог, но не сумели, не смогли, ну нет её. Ну и всё-таки я чувствую, что мы всё ближе и ближе приближаемся к истокам украинской нынешней государственности, всё ближе и ближе подходим. Да. Но, конечно, ни о какой тысячелетней истории украинской государственности и украинской нации, уже сейчас понятно, речи вести просто нельзя. Пока нам придётся опять вернуться на следующий раз в 18 век, поэтому, возможно, у них 300-летняя история будет, возможно. Возможно, 300-летняя. Ну, почему бы и нет? В конце концов наше дело маленькое, мы счищаем слои, скажем так, песка с … Полотна истории. С места залегания истины, вот, поэтому что найдём, то найдём, вот. Ну, я думаю, что я бы на этом деле поставил бы точку. Т.е. мне, честно говоря, понравилось, всё ясно, чётко и понятно. Я вот так вот… Спасибо. Тебе спасибо. Вам спасибо. Спасибо за внимание. На сегодня всё. Ждём сводок с исторических фронтов.

Содержание

История

1918 год

29 апреля

Дивизия находилась в г. Одессе.

В Одессе находился и штаб 3-го Одесского корпуса-военного округа. Командиром корпуса был генерал-майор В. В. Бискупский, одновременно он командовал всеми войсками Украинской державы, находившимися в районе Одессы.

Административно-территориальное деление. Зелёная пунктирная линия — территориальные претензии.
Административно-территориальное деление. Зелёная пунктирная линия — территориальные претензии.

8 июля 3-й Одесский корпус переименован в 3-й Херсонский корпус.

20 июля командующий войсками Армии Украинской Державы в Одессе генерал-майор В. В. Бискупский назначен и. о. командира 1-й конной дивизии в р-оне Одессы,

В ноябре-декабре В. В. Бискупский также возглавлял русские добровольческие части в Одессе.

16 ноября начался мятеж Директории против власти германского оккупационного командования, правительства Украинской державы и лично гетмана П. П. Скоропадского.

Весть о начавшемся восстании разлеталась по стране. В армии произошёл раскол и началась «Украинская гражданская война». Военнослужащие принимали одну из сторон. Гражданская война на Украине грозила смести ещё одну власть.

Командир 3-го корпуса генеральный значковый Березовский Александр Иванович, перешедший с частью личного состава корпуса в русскую Добровольческую армию, в Одессе выступил против мятежных войск Директории. Так как власть в Одессе перешла к Директории, то он был уволен из армии распоряжением Директории. Русские офицеры-добровольцы отошли в направлении порта.

3-12 декабря генерал-майор В. В. Бискупский командовал ещё и совсем ослабленным 3-м Херсонским корпусом Укр.д..

В начале декабря генерал-майор В. В. Бискупский объявил о сопротивлении начальнику Херсонской дивизии Директории атаману Н. Ф. Григорьеву, наступавшему на Одессу, имея 150 козаков Украинской державы против 1500 козаков Директории. Можно предположить, что оставшаяся верной правительству часть личного состава 1-й конной дивизии приняла участие в боях против войск Директории.

Отряды Херсонской дивизии Н. А. Григорьева двигались на г. Одессу двумя колоннами. При этом В. В. Бискупский имел в это время в своём распоряжении до 50 козаков правительственных войск против одной колонны повстанцев-григорьевцев и около 100 козаков — против другой. Колонны повстанцев-григорьевцев без усилий прошли позиции правительственных войск и подошли к Одессе со стороны н.п. Жмеринка и Вознесенск 9 декабря начальник дивизии атаман Н. А. Григорьев предъявил ультиматум о сдаче города.

В Одессе в течение 11-17 декабря шла борьба за власть между вооружёнными группировками Директории, союзных войск Антанты и русской Добровольческой армии.

Непродолжительная «Украинская гражданская война 16 ноября — 14 декабря 1918 года» завершилась 14 декабря, когда Верховный Воевода Украинской Армии и Флота гетман П. П. Скоропадский дал указания командующему всеми русскими добровольческими частями в Украинском государстве князю генерал-лейтенанту А. Н. Долгорукову, а тот издал приказ о прекращении сопротивления и демобилизации защитников Киева. П. П. Скоропадский отрёкся от власти. Правительство передало полномочия Городской Думе и Городской Управе.

Последующая история

18 декабря (нв.ст.) выполнив требование командования союзных войск Антанты, войска Директории покинули Одессу. Французское командование заявило о том, что Одесса и Одесский район становятся их сферой влияния. В городе концентрировались белогвардейские войска.

18 декабря генерал-майор В.В. Бискупский освобождён от должности командующего всеми войсками Украинской державы, находившимися в районе Одессы, и командующего русскими добровольческими частями в Одессе.

Командование

Состав

На апрель-декабрь 1918:

Примечания

Литература

  • Павел Скоропадский: Воспоминания (конец 1917 - декабрь 1918) - М.: Киев - Филадельфия, 1995.
  • Я. Тынченко. Украинские Вооружённые Силы. К: Темпора, 2009.
  • Тынченко Я. Офицерский корпус армии Украинской Народной Республики. Киев, 2007.
  • Залесский К.А. Кто был кто в первой мировой войне. Биографический энциклопедический словарь. М., 2003.
  • Клавинг Валерий. Гражданская война в России: Белые армии. Военно-историческая библиотека. М., 2003.
  • Тимощук А.В. Охранный аппарат Украинского Государства (апрель - декабрь 1918 г.): Монография. - М.: Изд-во ун-та внутр. дел, 2000.
  • Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Субтельний Орест. Історія України  (неопр.). — Київ: Либідь, 1993. — 720 с. с. — ISBN 5-325-00451-4.
  • Волков, Сергей Владимирович Трагедия русского офицерства. — М., 1993. Глава 3. Офицерство после катастрофы русской армии.
  • Савченко В. А. Двенадцать войн за Украину. — Харьков: Фолио, 2006. Глава четвёртая. Военный конфликт в Северном Причерноморье. Война украинских повстанческих войск против войск Антанты и белогвардейцев (февраль — апрель 1919).

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 27 мая 2019 в 16:50.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).