Тхомманон

Храм
Тхомманон
кхмер. ប្រាសាទធម្មនន្ទ
13°26′50″ с. ш. 103°52′39″ в. д.HGЯO
Страна	Камбоджа[1]
Местоположение	Сиемреап
Конфессия	Индуизм
Основатель	Сурьяварман II
Дата основания	XII век
Статус	в списке ЮНЕСКО
Медиафайлы на Викискладе

Тхомманон (кхмер. ប្រាសាទធម្មនន្ទ) — один из двух индуистских храмов, построенных в правление Сурьявармана II (1113—1150)^[2] в Ангкоре, Камбодже^[3]. Этот небольшой изящный храм в честь Шивы и Вишну^[4] находится к востоку от Ворот Победы, ведущих в Ангкор-Тхом, и к северу от храма Чау Сай Тевода. Тхомманон входит в число памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1992 года.

Название

Название Тхомманон появилось позже храма. Составлено из слов языка пали: dhamma (закон, учение) и anantapannya, сокращённо nanda (вечная истина)^[5].

История

По деталям храма исследователи установили время строительства — когда начались работы над храмом Ангкор-Ват^[6]. Другие считают женские фигуры, называемые деватами, в храме высекались в правление Джаявармана VI (1080—1113). Большинство исследователей сходятся во мнении, что Тхомманон выстроен при Сурьявармане II приблизительно в годы возведения Агкор-Вата и Бэнгмеалеа^[2][7].

Вайшнавизм в Камбодже распространился при Джаявармане II и его сыне Джаявармане III. При них шиваизм и вайшнавизм соединились в храмах Тхомманон, Бэнгмеалеа, Чау Сай Тевода, Бантей Самре^[en] и Ангкор-Ват^[8].

Тхомманон стоит напротив возведённого позднее Чау Сай Тевода^[2]. Тхомманон и Чау Сай Тевода стоят слева и справа от ведущей к Та-Кео «аллее победы», выложенной в 1200 году в период строительства Ангкор-Вата^[2].

В 1960-е годы Французский институт Дальнего Востока профинансировал реконструкцию храма Тхомманон^[6]. Работами руководил Бернар-Филипп Гролье^[fr], прибегнув к методу анастилоза. Чау Сай Тевода находится в плачевном состоянии^[2].

Архитектура

Слева: Дверной проём с украшениями.

Справа: Резьба над главным входом

Храм был оставлен жителями неоконченным^[9]. Храм Тхомманон сегодня состоит из четырёх зданий из песчаника 70 метров в длину, ориентированные восток-запад: восточная гопурам (надвратная башня), мандапа (колонная галерея), прасат^[de] (храмовая башня) и западная гопурам. Мандапа и прасат соединены коротким коридором антарала. Восточная гопурам имеет три входа и два боковых помещения, через проход мандапа ведёт к центральному святилищу^[6]. Восточная гопурам сохранила мифологические изображения богов, образ медитирующего среди лотосов Будды^[9].

Украшения и резьба стен прекрасно сохранились и создают яркий контраст на фоне диких джунглей. Архитектурный стиль башни близок к Ангкор-Ват и в целом схож с храмом Чау Сай Тевода^[10], сохранившемся несколько хуже. Причиной лучшей сохранности Тхомманона считается отсутствие в основе дерева, но применение песчаника, как основы для покрытия храма. Все двери имеют фронтоны^[7][10][11].

Стены вокруг храма из латерита со временем разрушились^[9], сохранились лишь дверные проёмы на востоке и западе. Центральная башня-это всё, что осталось от главного храма. Предположительно Тхомманон и Чау Сай Тевода могли соединяться центральной башней с большими вратами. Отдельно стоящим зданием была библиотека^[12].

Слева: Девата в двух разных видах юбок. Справа: положение рук девата

Девата

Изображения женских фигур божественных девата здесь столь же обильны, как и в остальных кхмерских храмах. Деваты носят цветочные короны, сампот^[en] (камбоджийские юбки), ожерелья, пояса, браслеты на руках и лодыжках^[7]. Примечательно их сложное положение рук (мудра): цветок держат средним и безымянным пальцами, оттопырив указательный и мизинец. Такое положение называется «девата мудра» и также распространено в украшении Ангкор-Вата^[7].

Юбки различны: древняя плиссированная юбка периода Бакхенг (примеры также имеются в Лолей и Пхном Бок^[en] 900 года) и узорчатая со складками и фалдами (как в Ангкор-Ват)^[7].

Примечания

Эта страница в последний раз была отредактирована 15 декабря 2023 в 10:03.