Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Средневековая Эстония

Из Википедии — свободной энциклопедии

Замок Тоомпеа в Таллине, построенный датским королём в XIII веке
Замок Тоомпеа в Таллине, построенный датским королём в XIII веке

Средневековье в Эстонии — период в эстонской истории с начала XIII и до второй половины XVI века, то есть с начала распространения христианства и до Ливонской войны.[⇨]

Христианство пришло в Эстонию значительно позднее, чем в другие страны Европы. Вначале на этой территории появились миссионеры, затем началась военная экспансия рыцарей-крестоносцев.[⇨]

Период правления Ливонского ордена сопровождался закрепощением эстонского населения.[⇨] Эстонские города быстро развивались в рамках Ганзейского союза.[⇨] В XVI веке Эстония пережила период церковной реформации[⇨], а после Ливонской войны её территория была разделена между Швецией, Данией и Речью Посполитой.[⇨]

Характеристика периода

Средневековьем для Эстонии считается период с начала распространения христианства в начале XIII века и до Ливонской войны (1558 год)[1]. В Западной Европе этот период обозначается как Высокое и Позднее Средневековье[2]. Предыдущий период в эстонской истории считается доисторическим[3][4]. В советской историографии период до X века относился к первобытнообщинному строю, X—XII века — зарождение феодальных отношений, XIII—XVIII века — феодализм[5].

Период Средневековья в Эстонии представляет собой внедрение западной католической феодальной системы колониального характера. Первые десятилетия этого периода подробно отражены в т. н. Ливонской хронике. Начиная с XV—XVI вв. активно развивается письменное делопроизводство, благодаря которому этот период также достаточно подробно изучен историками. Вторая половина XIII века и XIV век слабо отражены в исторических источниках[2].

Эстония в XI—XII веках

Мааконды и кихельконды на территории современной Эстонии в начале XIII века
Мааконды и кихельконды на территории современной Эстонии в начале XIII века

К концу XII — началу XIII вв. на территории современной Эстонии насчитывалось 8 маакондов (земель) — Уганди, Сакала, Вирумаа, Ярвамаа, Ляэнемаа, Харьюмаа, Рявала, Сааремаа, а также 6 отдельных кихелькондов (приходов) — Алемпоис, Нурмекунд, Мыху, Вайга, Йонгентагана и Соополице. Население насчитывало 150—180 тыс. чел., произошла консолидация эстонской народности[6]. К X—XIII векам сложилась раннефеодальная структура общества, где во главе земель стояли старейшины и предводители военных дружин[7][8].

В XI—XII веках появляются первые упоминания в исторических хрониках об эстонских городах Тарту (Юрьев, Дерпт) и Таллине (Колывань, Лидна, Линданисе, Реваль (эстонское название предположительно означает «датский город» — «Таанилинн»). Согласно Повести временных лет, в 1030 году киевский князь Ярослав Мудрый предпринял поход на чудь, покорил их и заложил город, названный Юрьев. К концу XII века возникают первые элементы феодальных отношений. Так, согласно «Советской исторической энциклопедии» маленькие, но укрепленные городища типа Лыхавере и Наану принадлежали не общине, а местным семействам знати[8].

Примерно в 1070 году архиепископ Бременский назначил эстам и финнам епископа[9] Первые попытки папских миссионеров приобщить эстов к христианству начались в 1170-е годы, но без военной поддержки успеха не имели[10]

Завоевание Эстонии крестоносцами

Епископ Альберт Буксгевден — предводитель крестоносцев
Епископ Альберт Буксгевден — предводитель крестоносцев

В конце XII века началась военная экспансия крестоносцев в Прибалтику, которую поддерживали разрозненные силы: папская курия, Гамбургско-Бременские архиепископы, Тевтонский орден, Датское и Шведское королевства[10].

Ливонский крестовый поход после покорения ливов и латгалов распространился также на земли эстов. В 1206 году датский король Вальдемар II сделал первую попытку завоевать Сааремаа. В 1208 году Орден меченосцев напал на Уганди, разграбил город Отепя и в дальнейшем до 1212 года в союзе с рижским епископом Альбертом Буксгевденом организовал ряд походов в южную и центральную Эстонию[11][10]. В этот же период на эстонскую территорию вторгались новгородские и псковские князья[12].

В 1210 году эсты разбили крестоносцев на реке Юмера (англ.), в 1215 крестоносцы захватили Сакала и Уганди[11]. В 1217 году эсты потерпели поражение в сражении при Вильянди, в котором погиб старейшина Лембиту[13][12]. В 1219—1220 гг. датский король Вальдемар II с 60-тысячным войском завоевал Северную Эстонию, победив эстов в битве при Линданисе. Опорным пунктом датчан стал Ревель (Таллин). Северо-западная часть Эстонии, включая острова Хийумаа и Саарамаа была объявлена датской провинцией[14]. С этого момента датчане и немцы соперничали в захвате и крещении Эстонии[11].

В 1222 году жители острова Сааремаа разгромили шведов, вторгшихся в Ляэнемаа и изгнали с острова датчан, построивших там замок. В результате вспыхнувшего восстания в 1223 году почти вся территория современной Эстонии была освобождена от немцев и датчан. Был заключён союз с новгородцами и псковичами. В Юрьеве, Феллине и других городах были размещены небольшие русские гарнизоны. Однако уже в следующем году Дерпт (Юрьев), как и остальная материковая часть современной Эстонии, был вновь захвачен крестоносцами, в 1227 году немцы покорили Сааремаа[15].

Основными причинами поражения стали численное и военно-техническое превосходство противника, а также отсутствие централизованной политической власти у эстов[16][17].

Первый век иноземного управления

Средневековая Ливония
Средневековая Ливония

Со второй четверти XIII века и по 1561 год вся территория современной Эстонии и Латвии называлась Ливонией[15][1].

В 1237 году Орден меченосцев вошёл в состав Тевтонского ордена[18]. По Стенсбийскому мирному договору 1238 года северная Эстляндия была возвращена Дании.

В первой половине XIII века новые власти ограничивали свою деятельность крещением эстонцев и взиманием с них податей. В дальнейшем, датский король, епископы и Орден стали раздавать землю вассалам в лен[19].

На завоёванных орденом землях были созданы Эзель-Викское (Сааре-Ляэнеское) и Дерптское (Тартуское) епископства. Северная часть Эстонии входила в состав датского королевства[20]. В 1240 году датский король пожаловал земли для создания Таллинского епископства. После преобразования Рижского епископства в архиепископство в 1251 году Дерптское и Эзель-Викское епископства перешли в подчинение к Рижскому архиепископу. Таллинский епископ подчинялся архиепископу Лунда и светской властью на своей территории не обладал[10].

В 1251 году в Пярну была открыта первая на территории Эстонии школа при кафедральном соборе.

18 февраля 1268 года состоялась Раковорская битва между армиями северорусских республик и княжеств против объединённых сил рыцарей Ливонского ордена и Датской Эстляндии.

В 1283 году города Таллин, Тарту, Пярну и Хаапсалу стали членами ганзейского союза[21].

Конфликты новых властей с местным населением привели к восстаниям, самым известным из которых стало восстание Юрьевой ночи в Датской Эстляндии в 1343 году[22]. Датчане не смогли самостоятельно справиться с ним и призвали на помощь Тевтонский орден. Восстание было подавлено в течение 2 лет[23].

В дальнейшем из-за растущих внутренних проблем 29 августа 1346 года датский король Вальдемар IV Аттердаг продал датскую часть Эстляндии великому магистру Тевтонского ордена Генриху Дуземеру за 19 тысяч серебряных кёльнских марок[24], а последний передал Эстляндию ландмейстеру Тевтонского ордена в Ливонии Госвину фон Херике[25][26]. В течение последующих пяти столетий немцы доминировали в Эстонии[12][27].

Эстония в составе Ливонской конфедерации

Феодальная знать и управление

Замок в Курессааре
Замок в Курессааре

На землях ордена была сформирована феодальная система. Феодалами были немецкие рыцари, епископы и немногочисленные эстонские старейшины, которые были быстро германизированы[28]. На территории современной Эстонии кроме владений Ливонского ордена находились также Ревельское, Эзель-Викское и Дерптское епископства, с 4 декабря 1435 года входившие в Ливонскую конфедерацию.

В XIV веке существовали существенные разногласия между крупными феодалами Ливонии (в основном между Ливонским орденом и епископами), которые проводили к вооружённым столкновениям[29]. В XV веке произошла консолидация сословий и урегулирование отношений между ними[30].

С XV века вопросы, касающиеся всей страны — политические, экономические и церковные — решались в ландтагах. Участие в них принимали магистры, комтуры, фогты и других представители Ордена; епископы и других члены высшего духовенства, а также представители крупных городов[30].

Сельское хозяйство и положение крестьян

С завершением экспансии Ордена на восток на территории Эстонии активно развивалось мызное сельское хозяйство, основанное на системе трёхполья. Выращивались рожь, ячмень, овёс и пшеница. Права крестьян систематически ограничивались, к повинностям прибавилась барщина и денежные платежи[1]. Усиление давления на крестьян продолжалось вплоть до введения крепостного права к XVI веку[28][26]. В 1550 году натуральные налоги достигли 25 %, а первый случай продажи крестьянина отдельно от земли датируется 1495 годом[31]. Эстонские крестьяне, которые составляли около 80 % населения, не имели личной свободы до упразднения крепостного права в 1816—1819 годах[28] К XVI веку количество дворянских поместий достигло 500[27].

Города в «ганзейский» период

Средневековый Таллин
Средневековый Таллин

Вся административная и судебная власть находилась в руках немецких магистратов. В городах образовались купеческие гильдии и цехи ремесленников[28]. В 1464 году эпидемия чумы уничтожила 2/3 населения Таллина[24].

Архитектурный облик городов, особенно Таллина с его средневековой готикой, формировался под сильным влиянием западной и североевропейской («ганзейской») архитектуры. Население Эстонии в 1550 году составило около 250 тысяч человек, из которых 6-8 % жили в городах, в том числе 8000 в Таллине и 6000 в Тарту[31][32] Города Эстонии играли существенную роль в торговле между русскими городами и Западом[32][27]: как пишет историк Юри Кивимяэ (эст.), «в экономическом отношении Таллин в тот период превосходил столицу шведского королевства Стокгольм, не говоря уже о ведущих городах Финляндии Турку (Або) и Выборге»[33].

Города стали центрами распространения немецкой культуры[27]. Первая в Эстонии библиотека была основана в Таллине в 1552 году[34].

Католическая церковь

Существуют разногласия по поводу отношения католической церкви к эстонскому населению. Энциклопедия Кругосвет пишет, что «католическая вера имела слабое распространение среди эстонцев, так как церковь не проявляла интереса к их языку и культуре»[28]. Энциклопедия Эстоника, напротив, утверждает, что «католическая церковь, во всяком случае, в городах, проявляла большое внимание к так называемым „ненемцам“ (эстонцам)». Во всех таллинских церквях и монастырях, кроме немецкого, читались проповеди и на эстонском. Среди крестьян были распространены языческие обычаи, переплетенные с католическими обрядами. К XVI веку жители Эстонии стали пользоваться христианскими именами, пришедшими на смену древним эстонским[35].

На закате Средневековья в Эстонии существовало 12 монастырей и конвентов нищенствующих орденов. На территории Эстонии активно действовали цистерцианцы, доминиканцы и францисканцы. Церковные учреждения в городах выполняли в том числе функции банков[35].

Реформация

Лютеранская Церковь Харью-Мадисе на севере Эстонии
Лютеранская Церковь Харью-Мадисе на севере Эстонии

Движение Реформации, начало которой было положено Мартином Лютером в Германии (1517), получило широкое распространение на территории современной Эстонии. Основой Реформации в Эстонии послужили экономические противоречия городов как торговых центров, с одной стороны и Ордена и рыцарства, с другой. Лютеранские проповедники начали свою регулярную деятельность в Таллине и Тарту весной 1524 года. Осенью того же года разразились беспорядки, в которых горожане (в основном простой люд и молодые купцы) в иконоборчестве разоряли не только приходские церкви и монастыри, но и жилища духовенства[36].

На селе внедрение лютеранства происходили гораздо медленнее и даже в XVIII веке сельские лютеранские священники жаловались на приверженность своих прихожан католическим обрядам[37].

Одним из требований Реформации было проведение богослужения на языках местных народов, что стало причиной издания в Германии первых книг на эстонском языке (1525 или 1535) и привело к изменениям в культуре коренного населения[38][32][39].

Ливонская война и раздел конфедерации

Ливонской конфедерации удавалось сохранять стабильные отношения с Русским царством до середины XVI века. К началу Ливонской войны (1558—1583) население на территории современной Эстонии составляло от 250 до 300 тысяч человек. На начальном этапе войны конфедерация оказалась не в состоянии противостоять русским войскам, была быстро разгромлена и уже в 1561 году прекратила существование. Итогом Ливонской войны стал раздел конфедерации и входящих в неё земель Эстонии между Швецией, Данией и Речью Посполитой[40]. За 70 лет военных действий население Эстонии сократилось до 100 тысяч человек[39].

Примечания

  1. 1 2 3 Miljan, 2004, p. 64.
  2. 1 2 Кала Т. Источники. Эстоника (06.10.2009). Дата обращения: 1 октября 2013.
  3. Miljan, 2004, p. xxv.
  4. 9000 лет до н.э. – около 1200 лет н.э. Доисторическая эпоха. Эстоника. Дата обращения: 14 января 2016.
  5. СИЭ, 1976, с. 604-606.
  6. СИЭ, 1976, с. 606-607.
  7. Даты эстонской истории (недоступная ссылка). Посольство Эстонии в Москве. Дата обращения: 27 сентября 2013. Архивировано 6 января 2014 года.
  8. 1 2 СИЭ, 1976, с. 606.
  9. Александр Щербаков. Ледовое побоище. М.: Экспринт, 2001. ISBN 5-94038-021-2
  10. 1 2 3 4 Кала Т. Завоевания и формирование нового административного деления. Эстоника (06.10.2009). Дата обращения: 9 января 2016.
  11. 1 2 3 СИЭ, 1976, с. 607.
  12. 1 2 3 Estonia. German conquest (англ.). — статья из Encyclopædia Britannica Online.
  13. Miljan, 2004, p. 2-3.
  14. J. Hampden Jackson, Estonia, 2nd ed. (London: George Allen & Unwin, 1948), p 43
  15. 1 2 СИЭ, 1976, с. 608.
  16. Taagepera, 1993, p. 18.
  17. СИЭ, 1976, с. 607-608.
  18. Конопленко А. А. К вопросу о причинах слияния Тевтонского ордена и ордена меченосцев (недоступная ссылка) // Военно-исторические исследования в Поволжье: сб. науч. трудов. — Саратов: Изд-во «Научная книга», 2006. Вып. 7, с. 144.
  19. Кала Т. Укрепление власти захватчиков. Происхождение и взаимоотношения новых поселенцев. Эстоника (08.10.2009). Дата обращения: 12 января 2016.
  20. Baltic states. Introduction. Early Middle Ages. The conquest of Estonia and Latvia (англ.). — статья из Encyclopædia Britannica Online.
  21. Miljan, 2004, p. 4-5.
  22. Miljan, 2004, p. 5.
  23. Miljan, 2004, p. 64-65.
  24. 1 2 Miljan, 2004, p. 6.
  25. Tuchtenhagen, 2005, s. 24.
  26. 1 2 СИЭ, 1976, с. 609.
  27. 1 2 3 4 Miljan, 2004, p. 65.
  28. 1 2 3 4 5 Эстония в энциклопедии «Кругосвет»
  29. СИЭ, 1976, с. 609-610.
  30. 1 2 Кала Т. Старая Ливония в XV в. Аристократия, духовенство, крестьяне. Эстоника (08.10.2009). Дата обращения: 12 апреля 2014.
  31. 1 2 Taagepera, 1993, p. 19.
  32. 1 2 3 СИЭ, 1976, с. 610.
  33. Kivimäe J. Eesti ja Euroopa - ajaloolise ühtekuuluvuse põhijooni (эст.) // Eesti tee Euroopa liitu. — Tallinn: Olion, 1995. — L. 35-53. — ISBN 978-5460001200., цит. по сборнику «Поворотные моменты истории Эстонии», ISBN 978-9949-438-32-7
  34. Miljan, 2004, p. 7.
  35. 1 2 Кала Т. Развитие городов в XIV—XV вв. Церковная жизнь в городах. Эстоника (08.10.2009). Дата обращения: 12 апреля 2014.
  36. Реформация в Эстонии. Histrodamus. НКО Центр Живой Истории Эстонии (2010). Дата обращения: 15 апреля 2014. Архивировано 26 мая 2015 года.
  37. Кала Т. Религиозная жизнь в конце Средневековья. Реформация. Эстоника (08.10.2009). Дата обращения: 13 апреля 2014.
  38. Taagepera, 1993, p. 22.
  39. 1 2 Miljan, 2004, p. 66.
  40. Кыйв Л. Шведские, датские, русские и польские войны из-за Эстонии. Эстоника (6.10.2009). Дата обращения: 30 сентября 2013.

Литература

Ссылки

Рейхскомиссариат ОстландЛивонская конфедерацияЭстонская ССРЭстляндская губернияЛифляндская губернияРечь ПосполитаяШведская ЭстляндияСааремааСеверные крестовые походыЭстонияЭстонская Республика (1920—1940 годы)История Эстонии
Эта страница в последний раз была отредактирована 24 марта 2021 в 19:13.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).