Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Саспортас, Яков бен-Аарон

Из Википедии — свободной энциклопедии

Яков бен-Аарон Саспортас
Дата рождения 1610[1]
Место рождения
Дата смерти 15 апреля 1698(1698-04-15)[1]
Место смерти
Род деятельности раввин

Яков бен-Аарон Саспортас (род. в Оране в 1610 г., ум. в Амстердаме 15 апреля 1698 г.) — испанский раввин, каббалист и деятель, выступивший против провозгласившего себя мессией Саббатая Цеви (1665) и вызванного тем народного волнения среди евреев. Автор подробного описания саббатианского движения.[3]

Биография

Сын некоего Аарона (бен-Аарон). Был раввином в Тлемсене (Алжир), Фесе и Сале (Марокко); около 1646 г. попал в плен, освободился лишь около 1653 года[3].

Около 1659 года Саспортас был командирован марокканским султаном с дипломатическим поручением к испанскому двору. По возвращении оттуда (1664) он занял пост хахама (раввина) португальской общины в Лондоне (по мнению Д. Франко-Мендеса[en][4], Саспортас сопровождал Манассе бен-Израиля во время поездки того в Англию ещё в 1655 г.)[3].

Через год (1665) Саспортас был назначен раввином в Гамбург, где оставался до 1673 года, когда он стал главой амстердамской раввинской школы, основанной братьями Пинто. В 1680 г. Саспортас был назначен главой академии «Ez Chajim», a после смерти pабби Исаака Абоаба Саспортас занял должность хахама (раввина) португальской общины Амстердама.[3]

В эпоху всеобщего восторженного увлечения мессианским движением Саббатая Цеви Саспортас оставался единственным из европейских вождей еврейства, не увлекшимся восторженными отзывами о мнимом Мессии и чудесах, им творимых. Не встречая никакого сочувствия в своей деятельности, Саспортас упорно осуждал саббатианское движение и отправил многочисленные послания ко всем главным раввинам и вождям еврейских общин в Европе, Азии и Африке. Тщательно собранные Саспортасом сведения о лже-мессии и о ходе саббатианского движения остаются одним из главных источников исторических сведений о саббатианстве; они отличаются сравнительной объективностью и беспристрастием.[3]

Труды

  • «Toledot Jaakob» (תולדות יעקב; «Толдот-Иаков») — указатель библейских мест, упоминаемых в агаде иерусалимского Талмуда (Амстердам, 1652);
  • «Ohel Jaakob» (אהל יעקב) — сборник респонсов, изданный сыном Саспортаса, рабби Авраамом Саспортасом (Ам., 1737; с предисловием последнего);
  • «Zizat Nobel Zebi» (צצת נובל צבי) — подробное описание саббатианского движения (Ам., 1737 г., сокращенное издание этого сочинения печаталось неоднократно);
  • предисловие и глоссы к сочинению «Hechal ha Kodesch» (היכל הקדש) Моисея бар-Маймуна Албаз (Moshe Bar Maimon Elbaz; Амстердам, 1633)[3].

Примечания

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 2 марта 2023 в 01:58.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).