Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Патриарший летописный свод (1680-е годы)

Из Википедии — свободной энциклопедии

Патриарший летописный свод
Авторы летописцы Чудова монастыря
Дата написания между 1680 и 1688
Страна
Жанр мемориальный памятник; летопись
Первоисточники сложная компиляция из ряда источников
Рукописи Соловецкий и Никифоровский списки

Патриарший летописный свод 1680-х годоврусская летопись, памятник летописания XVII века, который отражает следующий после Патриаршего летописного свода 1670-х годов этап работы летописцев Чудова монастыря. Работа над сводом велась между 1680 и 1688 годами[1][2].

Является одним из важнейших летописных памятников XVII века, созданных непосредственно перед отмиранием центрального общерусского летописания. Составители стремились на широком историческом материале обосновать концепцию «избранности» Русского государства и его самодержцев среди других народов и государств мира, отразить патриотический, «государственный» взгляд на российскую историю[1][2].

Текстология

Известны две редакции 1690-х годов[1][2], которые представлены Соловецким списком (прост­ранная редакция)[3] и Никифоровским списком (краткая редакция)[4][1]. Оба списка имеют продолжение в виде Летописца 1619—1691 годов, которого не было в протографе. Текст Никифоровского списка в целом следует за текстом Соловецкого списка, значительно сокращая его, но в ряде случаев, в особенности в начале текста, включает выдержки из некоторых статей Хронографа, «Повести временных лет» и других источников, которые целиком в нём опущены; эти выдержки касаются Августа кесаря, зачатия святой Анны, Рождества Богородицы и жизни Христа, Андрея Первозванного, Кия, Щека, Хорива и Лыбяди, создания Киева, включают тексты «о словенском языце и о российском», «о наречении Москвы, и народа, и царьственного града» и др. Возможно повторное обращение к первоисточникам автора краткой редакции, созданной вместе с краткой редакцией Летописца 1619—1691 годов позднее пространной, так как обе редакции были созданы в одном скриптории, однако более вероятна неполная передача ими общего протографа конца 1690 — начала 1691 годов, который впервые объединил свод 1680-х годов и Летописец 1619—1691 годов[1].

Источники и датировка

Как и свод 1670-х годов, является сложной компиляцией из ряда источников, в числе которых присутствуют Русский хронограф в редакциях 1512 и 1626 годов, Киевский синопсис издания 1680 года, «Сказание» Авраамия Палицына (в изводе, наиболее близком к списку 1680-х годов[5][1] и др. Среди оригинальных статей свода — известия за 1458—1601 годы[1].

Литературные приёмы составителей свода близки к таковым у авторов Новгородской Забелинской летописи, свода 1670-х годов и других патриарших летописных компиляций конца XVII века, например, Летописца 1686 года. Ра­бота над сводом 1680-х годов производилась между 1680 — год издания использованной в тексте свода редакции Синопсиса — и 1688 годом, когда на основе свода был составлен «Хронографец» Боголепа Адамова[1].

Содержание

Для свода характерно стремление с опорой на разнообразный исторический материал обосновать концепцию «избранности» Русского государства и российских самодержцев из «всех племён земных»[1][2], изобразить исторический процесс с точки зрения идеологии самодержавия[1]. Интересы автора были определены патриотическим, «государственным» взглядом на российскую историю[1][2]. Основной ме­тод работы составителей представлял собой подбор и сознательное расположение текстуально не изменённых статей, имеющих разные источники и расположенных в виде стройной композиции. Проводятся идеи зависимости православия от самодержавия, «пренесения» центра мирового пра­вославия «от грек» в Москву (в противоположность «грекофилии» патриарха Иоакима)[1].

Значение

Свод представляет собой один из важнейших летописных памятников XVII века, созданных непосредственно перед прекращением центрального общерусского летописания. В полной мере не является памятником «официальной» историографии, что существенно отразилось на его распространении, но имеет значение как крупный памятник русского летописания, историософии и политической мысли переходного периода[1].

Патриарший свод 1680-х годов не издавался[1].

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Богданов, 1993, с. 284—286.
  2. 1 2 3 4 5 БРЭ, 2010, с. 347—350.
  3. РНБ, Солов, собр., № 878/988, л. 65—691 об.
  4. РГБ, ф. 199, собр. Никифорова, № 69, л. 1—96.
  5. РГБ, собр. Егорова, № 88.

Литература

энциклопедии и словари
исследования
  • Буганов В. И. Повесть о Московском восстании 1682 г. // Древнерусская литература и ее связи с новым временем: Сб. статей. — М., 1967. — С. 318—320.
  • Насонов А. Н. Летописные памятники хранилищ Москвы // ПИ. М., 1955. Вып. 4. С. 277.
  • Полное собрание русских летописей. — М., 1968. — Т. 31. — С. 5—7.
  • Богданов А. П. Редакции Летописца 1619—1691 гг. // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода: Сб. статей. — М., 1982. — С. 124—140.
Эта страница в последний раз была отредактирована 12 мая 2023 в 01:16.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).