Джамалуддин Казикумухский

Джамалуддин Казикумухский
лак. Жамалуттин Гъази-Гъумучиял
член Дивана Северо-Кавказского имамата
шейх тариката Накшбандия
Предшественник	Мухаммад Ярагский
Личная информация
Имя при рождении	Джамалуддин аль-Хусайни аль-Кибуди аль-Газигумуки
Профессия, род деятельности	факих, муршид
Дата рождения	1788 или 1792
Место рождения	Кази-Кумух, Казикумухское ханство
Дата смерти	1866
Место смерти	Константинополь, Османская империя
Место погребения	кладбище Караджаахмет
Страна	Северо-Кавказский имамат  Османская империя
Религия	ислам, суннизм и накшбандия
Отец	Макабутта
Супруга	1. имя неизвестно 2. Бахтума (?—1875)
Дети	Список от 1-й жены: 1. Сеид Магомед-Эфенди Джемал-Эдинов-Гусейнов (1844—1914) 2. Абдуррахман(1836/37—1900/01) — муж дочери Шамиля Нафисат 3. Абдуррахим (1841—1904) — муж дочери Шамиля Фатимат 4. Загидат (1829?—1871) — жена имама Шамиля 5. Шуайнат от 2-й жены: 6. Серажуддин 7. Ахмед-Багаудин (?—1884) 8. Сын — имя неизвестно 9. Фатимат
Богословская деятельность
Направление деятельности	фикх и суфизм
Учителя	Мухаммад Яраги
Ученики	Гази-Мухаммад и Имам Шамиль
Труды	3 книги ал-Адаб ал-мурдийят фи-т-тарикат ан-накшбандийят, Талиф аш-шайх аль-камиль аль-муршид Джамалу-д-дин, аль-Каул ас-садид фи джаваб рисалат Саид ли-ш-шайх аль-муршид Джамалу-д-дин
Информация в Викиданных ?

Саййид Джамалуддин аль-Хусайни аль-Кибуди аль-Газигумуки ад-Дагистани, известный как Джамалуддин Кази-Кумухский (лак. Жамалуттин Гъази-Гъумучиял; 1788 или 1792, Кумух — 1866, Стамбул) — дагестанский духовный и общественный деятель, учёный, шейх накшбандийского тариката, учитель имама Шамиля.

Биография

Родился в 1788 или 1792 году в Кумухе (ныне Лакского района Дагестана). Получил образование в ряде аулов Северного Кавказа, а затем в Османской империи. Знал ряд языков Дагестана, а также арабский, персидский и тюркский язык. Хорошо разбирался в арабской литературе, античной и мусульманской философии, фихке и исламской этике. В молодости служил делопроизводителем Аслан-хана Казикумухского^[1].

Сын Джамалуддина Абдуррахмантак рассказывал о своём отце: «Джемалэддин-Гусейн был родом из Казикумуха. В первой своей молодости он служил при бывшем казикумухском хане Аслан-хане в качестве письмоводителя. Хан любил его и за усердную службу его и преданность пожаловал ему три деревни в Кюринском ханстве под общим именем Астал». Но вскоре отказался от государственной службы, целиком посвятив себя научным занятиям и служению идеям суфизма, проводя время в Кумухе, «в уединении, занимаясь молитвами и направлением посетителей его на путь истины^[1]». Он раздал людям все свои богатство и объявил хану, что отказывается от должности секретаря. Ибо он не желает быть помощником предателя, который распространяет грехи и злодеяния^[2].

Большую роль в формировании духовных интересов Джамалуддина Казикумухского сыграло его знакомство с идеологом национально-освободительного движения горцев XIX века Мухаммадом Ярагским. В 1824 году Джамалуддин Казикумухский получил от него разрешение на наставничество (иджаза) накшбандийского тариката. Имя Джамалуддина Казикумухского было широко известно в исламском мире, фигурирует во многих научных справочниках о видных деятелях суфизма^[1].

Через шейха Казикумухского в тарикат вошли имамы Дагестана и Чечни Гази-Мухаммад и Шамиль. Шейх Джамалуддин был членом Дивана Имамата и пользовался непререкаемым авторитетом у имамов. Шамиль часто обращался к своему наставнику за советом по вопросам государственного правления, международных отношений и фикха^[1].

Сыновья Джамалуддина Казикумухского, Абдуррахман и Абдуррахим, были женаты на дочерях Шамиля Нафисат и Фатимат. Дочь Джамалуддина Загидат была женой имама Шамиля.

В 1862 году, после падения Имамата, переселился в Стамбул. Умер в 1866 году в Стамбуле. Похоронен на кладбище Караджа-Ахмед^[1]. 41°00′33″ с. ш. 29°01′21″ в. д.^HGЯO

• 
  Могила шейха в Стамбуле
• 
  Эпитафия

Труды

Джамалуддин Казикумухский известен и как автор нескольких сочинений. Самое известное из них: «ал-Адаб ал-мурдиййат фи-т-тарикат ан-накшбандиййат» («Удовлетворительные правила в накшбандийском тарикате»). Этот трактат по теории и практике накшбандийского тариката издавался неоднократно (Порт-Петровск, 1905; Темир-Хан-Шура, 1908; Оксфорд, 1986). Перевод на русский язык (свободное изложение материала) также издавался в Тифлисе в 1869 году, а перепечатка была осуществлена в Оксфорде в 1986 году^[1].

Труде под названием «Талиф аш-шайх аль-камиль аль-муршид Джамалу-д-дин» («Сочинение совершенного шайха муршида Джамалуддина») или «Кифай ат аль-авам» («Достаточное для народа»), построенный в форме вопросов и ответов, посвящён доступному изложению основ мусульманской религии (усуль ад-дин), правилам совершения молитвы, соблюдения поста, описанию внешности пророка Мухаммеда и его образа жизни^[1].

Третье известное произведение — «аль-Каул ас-садид фи джаваб рисалат Саид ли-ш-шайх аль-муршид Джамалу-д-дин» («Здравое слово в ответ на послание Саида шайха муршида Джамулуддина»)^[1].

Публикации

• Джамаладдин ал-Гумуки. Ал-Адаб ал-мурдийа. — Темир-Хан-Шура, 1908. (ар.)
• Джамаладдин ад-Дагестани ал-Газигумуки. Ал-Адаб ал-мурдийа. — Петровск, 1905. (ар.)
• Джемаледдин Казикумухский. Ал-Адаб ал-марзийа. Накшбандийский тарикат. — Оксфорд, 1986. (англ.)
• Джемалэддин Казикумухский. Адабуль Марзия // Сборник сведений о кавказских горцах. — Тифлис, 1869. — Вып. 2.

Примечания

Литература

• Гайдарбеков М. Антология дагестанских ученых. — Рукописный фонд ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. 3. Оп. 1. Д. 180. Л.4..
• Магдиев С. Я. О письменном наследии шайха Джамалуддина из Газикумуха // Наука и молодежь: Сборник статей молодых ученых и аспирантов по гуманитарным проблемам. — Махачкала, 2004. — Вып. 5. — С. 11—15.
• Магдиев С. Я. Социальная роль традиционного мусульманского духовенства // Материалы конференции «Взаимодействие государства и религиозных объединений: современное состояние и перспективы». — Махачкала, 2003.
• Магдиев С. Я. Суфийские идеи в дагестанской арабоязычной литературе XIX в. // Наука и молодёжь. — Махачкала, 2003. — № 6.

Ссылки

• Алхасова Диана, Мусаев Махач. Джамаладдин из Кизикумуха  (неопр.). Газават.ру. Дата обращения: 10 января 2015. Архивировано 10 января 2015 года.

Эта страница в последний раз была отредактирована 4 мая 2024 в 16:14.