Адаб (этикет)

Ислам
Столпы ислама
Свидетельство веры Молитва Пост Милостыня Паломничество
Столпы веры
Аллах (Единобожие) Ангелы Пророки Писания Судный день Предопределение
История и представители
Мухаммед Халифы Сахаба Ансары Мухаджиры Саляфы 12 имамов
Основные течения
Сунниты Шииты Ибадиты
Богословие
Коран Тафсир Сунна Акида Калам Шариат Фикх Философия Суфизм
Культура и общество
Страны Брак Женщины Искусство Имена Мечети Календарь Экономика
См. также
Исламоведение Литература Глоссарий Эсхатология Критика

Ада́б (араб. أدب‎) — поведения, предписанные нормами шариата, включающие в себя хорошие манеры, нормы приличия, порядочность, человечность^[1].

Этимология

История слова адаб отражает эволюции арабской культуры с доисламских времён до наших дней. Первоначально он рассматривался как синоним сунны пророка Мухаммеда, со значением «привычки», «наследственной нормы поведения», «обычая», полученной от предков и других лиц. В религиозном смысле адаб — это сунна Пророка для своей общины^[2].

Правила этикета

Ислам имеет свои правила этикета охватывающие все аспекты жизни мусульманина. Мусульмане относят к этикету такие качества как вежливость, уважение и включает в себя туалетный этикет, очищение (тахарат) и т. д. В книге имама аль-Бухари Сахих аль-джами имеется хадис, в котором говорится, что лучшими людьми являются те, «кто имеет лучшие манеры и лучший характер»^[3].

В исламском праве термин адаб имеет значение, близкое или прямо выводимое из понятия «предписанное и запретное» (аль-амр ва ан-нахй). В этом значении оно употребляется в выражении «адаб хаджа» (правила совершения паломничества) или «адабе чтения Корана» (когда можно брать в руки Коран, где читать, куда класть, т.д.)^[4].

Литература адаба

В IX веке в арабо-исламской культуре оформилось направление, целью которой было воспитание через литературу «похвального образа поведения», унаследованного от предков. Культура адаба означала выработку свода светских правил для судей, учителей, чиновников и т. п. «Адабная» литература включала в себя сочинения на моральные темы; собрания изысканных стихов, шуток, анекдотов, которые помогают вести непринужденную беседу. В эпоху «мусульманского ренессанса» (IX—XI века), и позднее, при дворах правителей проходились встречи ученых, мыслителей, поэтов, музыкантов, а также их покровителей. В основе адаба лежало следование духовным традициям, а его целью было все же образование светское. Адабные учебники давали читателю начальные знания в области математики, грамматики, истории и т. д. Наиболее яркими представителями адаба были аль-Джахиз, Ибн Кутайба, Абу Хайян ат-Таухиди^[5].

Адабные учебники давали читателю начальные знания в области математики, грамматики, истории, арабской поэзии, генеалогия арабских племён, риторики, этики и т. п.^[5] В современных арабских странах адаб означает художественную литературу^[6].

Примеры адаба

Примечания

Литература

на русском языке

• Смирнов А. В. Адаб // «Этика: Энциклопедический словарь» / Под общ. ред. Р. Г. Апресяна, А. А. Гусейнова. — М.: «Гардарики», 2001.

на других языках

• Adab / Gabrieli, F. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed :  [англ.] : in 12 vol. / edited by H. A. R. Gibb; J. H. Kramers; E. Lévi-Provençal; J. Schacht^[en]; B. Lewis & Ch. Pellat. Assisted by S. M. Stern (pp. 1—330), C. Dumont and R. M. Savory (pp. 321—1359). — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 1. (платн.)
• Azarnoosh A., Umar S. Adab // Editors-in-Chief: Wilferd Madelung and, Farhad Daftary Encyclopaedia Islamica. — Brill, 2015.
• Ohlander E. S. Adab, in Ṣūfism // Edited by: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson Encyclopaedia of Islam, THREE. — Brill, 2015. Архивировано 10 июля 2015 года.

Эта страница в последний раз была отредактирована 3 июля 2023 в 08:15.