Viktor Rydberg

Viktor Rydberg
Fotografía de Rydberg de 1888
Información personal
Nacimiento	18 de diciembre de 1828 Jönköping
Fallecimiento	21 de septiembre de 1895 Djursholm
Causa de muerte	Diabetes mellitus
Sepultura	Östra kyrkogården
Nacionalidad	SueciaSuecia sueco
Familia
Padre	Johan Rydberg
Cónyuge	Susen Emilia Hasselblad (desde 1879)
Educación
Educado en	Universidad de Lund (1851-1852)
Información profesional
Ocupación	Escritor; filósofo
Años activo	desde 1857
Cargos ocupados	Member of the Second Chamber por Municipalidad de Gothenburg (1870-1872) Seat 16 of the Swedish Academy (1878-1895)
Empleador	Universidad de Estocolmo Universidad de Gotemburgo
Movimiento	Romanticismo
Género	novela poesía
Miembro de	Real Academia de las Ciencias de Suecia Academia Sueca
[editar datos en Wikidata]

Viktor Rydberg (Jönköping, 18 de diciembre de 1828 - Djursholm, 21 de septiembre de 1895) fue un escritor y filósofo sueco.

De tendencia liberal, periodista, desde 1884 fue profesor de cultura y arte en la Universidad de Estocolmo, era estudioso de la antigüedad nórdica y el mundo clásico (importante fue su viaje a Italia), Rydberg es de las personalidades suecas más representativas del siglo XIX, y con su producción, acerca el punto de convergencia entre el romanticismo y la corriente postromántica.

YouTube Encyclopedic

1/2
Views:
3 950
3 908

Transcription

Obras reconocidas

Entre las novelas escritas en un estilo de pureza y claridad poco comunes, y que revelan a menudo la influencia de Walter Scott y de Víctor Hugo, se incluyen:

Fribytaren på Östersjön (El corsario del Báltico), 1857.
Singoalla, 1858.
Den siste Atenaren (El último ateniense), 1859.
Vapensmeden (El armero), 1891.

Trató las fantásticas aventuras en un entorno histórico donde a menudo asomaba la realidad social contemporánea.

Sus poemas, recogidos en Dikter (Poemas) de 1882 y 1891, están vinculados, en los temas y la forma, a la lírica romántica y, a menudo inspirados por un alto idealismo y el humanismo. Sus discursos sobre la estética, fueron recogidos póstumamente en el libro: Det sköna och dess lagar (Lo bello y sus leyes) en 1901.

Investigaciones

Se especializó en mitología germánica y sus primeras obras fueron publicadas en el año 1881 hasta 1884. Dentro de estos, se destacan las siguientes obras escritas:

Sibyllinerna och Völuspa (1881)
Astrologien och Merlin (1881)
The Saga of the Sword The 1st Epic (1882-1883)
The Sword of Victory The 2nd Epic (1884)

Las anteriores investigaciones dieron paso a sus obras más reconocidas a nivel académico, las cuales fueron publicadas a partir del año 1886 bajo los siguientes nombres:

Investigations into Germanic Mythology Vol. 1 (1886)
Our Fathers’ Godsaga The 3rd and Final Epic (1887)
Investigations into Germanic Mythology Vol. 2 (1889)
Teutonic Mythology (1889)

La primera edición en inglés fue traducida por Rasmus B. Anderson. Se hizo una re-publicación en tres volúmenes con el nombre de "Teutonic Mythology: Gods and Goddesses of the Northland" en 1905. Asimismo, logró hacer una reconstrucción de la visión cosmológica derivada de la Edda poética, la cual fue gráficamente dispuesta en la obra "The Nine Worlds, Stories from Norse Mythology"^[1] (1890) de la autora Mary Elizabeth Litchfield (1854-1932).

Lo que hace que las interpretaciones de Rydberg sean de gran validez es que utiliza pasajes de los poemas édicos, y con esto, Rydberg muestra que la genuina concepción pagana del cosmos coloca las tres raíces de Yggdrasill en el inframundo y sus ramas en los cielos. El inframundo consiste en una tierra verde cálida llamada Hel en el sur y un reino frío y lúgubre llamado Niflhel en el norte. El puente Bifröst conecta el inframundo con Asgard, pasando fuera del borde del plano de Midgard, como en el mapa de arriba. Además, demuestra que los eventos de los que se habla en los poemas mitológicos islandeses están vinculados en una cadena épica de eventos dispuestos en orden cronológico desde la creación del mundo hasta el Ragnarok. La mitología es, en efecto, una historia de los dioses y sus interacciones con el hombre. Esta antigua epopeya se originó en la época protoindoeuropea y luego se desarrolló de forma independiente en la región germánica hasta la conversión al cristianismo^[2].