Nombres teofóricos en la Biblia

La teoforia se refiere a la práctica de emplear el nombre de un dios o una deidad en, usualmente, un nombre propio.^[1]​ Mucha teoforia hebrea ocurre en la Biblia, particularmente en el Antiguo Testamento. La teoforia más prominente incluye:

• nombres referidos a El, una palabra que significa fuerza, poder y dios en general, y por lo tanto Dios en el judaísmo, y entre los cananitas es el nombre semítico del dios El, que era el padre de Baal, Yam y de otros dioses. Elohim o HaElohim (אֱלהִים) es una palabra hebrea utilizada en la literatura judía que significa ‘dioses’, siendo el plural de El (אֵל) o Elohá (אֱלהַּ), que se traducen como "Dios".
• nombres referidos a Yah, una forma abreviada de Yahveh.
• nombres referidos a deidades levantinas (especialmente el dios de la tormenta, Hadad) por el epíteto Baal, significando señor. En otras ocasiones posteriores, como el conflicto entre Yahwismo y el incremento intenso de las prácticas populares paganas, esos nombres se censuraron y Baal se reemplazó con Bosheth, que significa vergonzoso.

Teoforia de Shaddai

Las siguientes es una lista alfabética de nombres que se refieren a Shaddai y sus significados en hebreo:

Zurishaddai – Shaddai es mi roca

Teoforía con Yahvé

La siguiente es una lista alfabética de nombres referidos a Yahveh. Las formas cortas Yah (יה) o Yahu (יהו), son muy comunes. Yahu (יהו) se ha estandarizado como Yeho/Jeho en prefijo y como Yahu/Jahu en sufijo. La forma completa Yhvh (יהוה) nunca aparece, ni dentro ni fuera de la Biblia.

Existe la teoría que la forma muy corta Ye/Je (י) y el prefijo Yeho/Jeho (יהו) contraído en Yo/Jo (יו) sea un intento de no pronunciar el Nombre Divino.

Teoforía y sus significados

Abías – Yahvé es mi padre

Abías de Judá – Yam es mi padre (Yam es otro nombre para Yah)

Adaya– Ornamento de Yahvé

Adalia – Yahvé es justo

Adonías – Mi señor es Yahvé

Ahaziah – Visión de Yahvé

Ahíya – Hermano de Yahvé

Amarías – Yahvé dice; Integridad de Yahvé

Amasías – La fuerza de Yahvé

Ananías – Protegido por Yahvé

Atalía – Yahvé es exaltado

Azarías – Yahvé ha ayudado

Batyah – La hija de Yahvé

Bealías – Yahvé es dueño

Dodavah(u) – Amado de Yahvé

Hananías – Yahvé es gracioso

Gedaliah – Yahvé es grande

Ezequías – Yahvé ha fortalecido

Hodiah – El esplendor de Yahvé

Hodaviah – Den gracias a Yahvé

Isaías – Salvación de Yahvé

Ismael - (Ishmael) - Él/Dios ha escuchado

Isshiah – Yahvé existe

Joaquín – Yahvé ha establecido firmemente

Jedayá – Yahvé conoce

Jedidiah – Amado de Yahvé

Jehoiaquín – Yahvé está firmemente establecido

Jehoiadá – Yahvé conoce

Jehosafat – Yahvé es juez

Jehoseba – Yahvé es mi juramento

Jehozadaq – Justo es Yahvé

Jekamiah – Yahvé levanta

Jeremías – Yahvé exalta

Jeshaiah – Salvación de Yahvé

Jesé – Yahvé existe

Joab – Yahvé es padre

Jochebed – Yahvé es gloria

Joel – Yahvé es Él/Dios

Juan – Yahvé es gracioso

Jonathan – Regalo de Yahvé

Josefo – Yahvé ha aumentado

Josías – Apoyado por Yahvé

Malaquías – Yahvé es rey

Micaiah – Quien es como Yahvé

Matityahu – Regalo de Yahvé

Neariah – Sirviente de Yahvé

Nedabiah – Yahvé impulsa

Nehemías – Yahvé comforta

Netanías – Regalo de Yahvé

Netanyahu – Regalo de Yahvé

Abdías – Sirviente o adorador de Yahvé

Odelia – Gracias a Yahvé

Pedaya – Redención de Yahvé

Pelatiah – Yahvé ha deliverado

Pelaiah – Yahvé ha distinguido

Pelaliah – Yahvé ha juzgado

Pecajías – Yahvé ha observado

Reaiah – Yahvé ha visto

Rephaiah – Yahvé ha sanado

Seraya – Sirviente/príncipe de Yahvé

Shecanías – Uno ha intimado con Yahvé

Shephatiah – Juzgado por Yahvé

Tobías – Dios de Yahvé o Yahvé es Good

Urías – Mi luz es Yahvé

Ozías – Yahvé es mi fortaleza

Yehoshua (Josué, Jesús) – Yahvé salva, Yahvé es Salvador, Yahvé es mi Salvación

Zebadiah, Zabdi – Regalo de Yahvé

Sedequías – Justicia de o Justo es Yahvé

Sofonías – Yahvé oculta o protege

Zacarías – Yahvé recuerda

Zrahia

-*Entre los habitantes del Reino de Judá fue más común el prefijo Yahu (יהו), mientras que entre los habitantes del Reino de Israel fue más común el prefijo Yo (יו). Este detalle es utilizado a veces por los investigadores para caracterizar el origen de una persona de ese período, ya sea de Judá o de Israel.

Referencias

Esta página se editó por última vez el 16 jun 2024 a las 00:44.