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Alberto Radicati

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Alberto Radicati
Información personal
Nacimiento 11 de noviembre de 1698 Ver y modificar los datos en Wikidata
Turín (Ducado de Saboya) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 24 de octubre de 1737 Ver y modificar los datos en Wikidata (38 años)
La Haya (Provincias Unidas de los Países Bajos) Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofo e historiador Ver y modificar los datos en Wikidata
Seudónimo Zelim Musulman, Marquis de F*****, A. C-s., Ali-Ebn-Omar Moslem, E. l'Inspiré Ellvall e Inspiré L' Ver y modificar los datos en Wikidata

Alberto Radicati di Passerano e Cocconato, conde de Passerano ( Torino, 11 de noviembre de 1698 - 24 de octubre de 1737, La Haya), fue un historiador, filósofo y librepensador del siglo XVIII. Nacido en Italia, se convirtió al protestantismo y se exilió voluntariamente en Londres. Fue el reputado autor de la obra de 1732 Una disertación filosófica sobre la muerte, compuesta para consolación de los infelices por un amigo de la verdad, publicada en Londres. Este trabajo generó un gran escándalo y condujo al arresto de Radicati y su traductor, y a la imposición de una multa. Posteriormente se mudó a las Provincias Unidas (actualmente Países Bajos), donde murió unos años más tarde sumido en la pobreza.[1][2]

George Berkeley hace referencia a la Disertación sobre la Muerte en su Teoría de la Visión Vindicada de 1733, sección 5, como ejemplo de lo que constituye una opinión radical de una persona librepensadora identificándolo con el personaje de Lysicles de su diálogo Alciphron.[3]

Una disertación filosófica sobre la muerte

En esta obra Radicati pretendíó legitimar el suicidio frente a la moral cristiana de su época, y frente a la inmiscusión del estado en relación con el mismo.

Siguiendo el razonamiento de Spinoza en el axioma de su Ética sobre Dios o la naturaleza, Radicati reflexiona sobre la muerte defendiendo que el miedo a esta no es natural; sino que ha sido impuesto a la humanidad por "hombres ambiciosos que, no satisfechos con el estado de igualdad que la naturaleza les había dado, se obcecaron en perseguir el dominio sobre los demás". Según Simon Critchley estos hombres ambiciosos hacen alusión a Moisés, Cristo y Mahoma; los tres personajes impostores del libro de 1690 Tratado de los tres impostores.

Referencias

  1. Critchley, Simon (2016). Apuntes sobre el suicidio (1ª ed edición). Alpha Decay. p. 27. ISBN 978-84-944896-2-4. OCLC 957749337. Consultado el 22 de febrero de 2021. 
  2. E., Popkin, Richard Henry. Åkerman, Susanna, 1959- Katz, David S. Force, James (1999). Everything connects : in conference with Richard H. Popkin : essays in his honor. Brill. p. 34. ISBN 90-04-11098-4. OCLC 185939557. Consultado el 22 de febrero de 2021. 
  3. Jacqueline., Broomhall, Susan. Van Gent, (2016). Governing masculinities in the early modern period : regulating selves and others. Routledge. pp. 209-225. ISBN 978-1-315-58556-7. OCLC 952933722. Consultado el 22 de febrero de 2021. 

Enlaces externos

Esta página se editó por última vez el 19 ene 2024 a las 14:19.
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