Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Хорватская музыка, развитие которой охватывает период от средневековья до современности, — важная составляющая часть хорватской культуры[1].

Профессиональная музыка

На благотворительном концерте Križ nek 'ti sačuva ime в концертном зале им. Ватрослава Лисинского в Загребе, 7 сентября 2008 года

Первые памятники профессиональной музыкальной культуры — культовые произведения, возникшие в X веке в монастырях Далмации (побережье Адриатического моря). Не будучи зависимой от Османской империи, как другие районы страны, она поддерживала связь с Италией, поэтому в светском профессиональном музыкальном искусстве Далмации ощутимо влияние итальянской музыки, особенно в Дубровнике — крупнейшем культурном центре Далмации. С XVI века здесь ставились пасторали, драматические игры с пением и танцами, мистерии, литургические драмы, в XVI—XVIII веках — пьесы с музыкальными номерами. Среди композиторов XVI—XVII веков, работавших в городах Далмации, выделяются хорваты А. Патриций, Ю. Скаветич, В. Елич, особенно И. Лукачич (сб.: мотетов «Sacrae cantiones», 1620) и итальянец Т. Чеккини.

Новое время

В XIX веке ряд хорватских музыкантов были известны и за рубежом. В их числе — М. Степан, Ю. Байамонти, И. М. Ярнович, отец и сын Л. и А. Соркочевичи. В XIX веке центр музыкальной культуры переместился в северные области Хорватии — выдвигается Загреб, где в 1797 году открылся первый постоянный «Амадеем театр» (существовал до 1834 года), на сцене которого выступали приезжие труппы (немецкие, итальянские).

Решающее влияние на дальнейшее развитие хорватской музыки произвел иллиризм — общественно-политическое и культурное движение в Хорватии в 1830-40-х годах, которое вызвало подъем и музыкального искусства. Пробудился интерес к народному творчеству, национальной истории, развернулась просветительская деятельность хорватских музыкантов, возникли хоровые общества, в том числе Народное Иллирийское хоровое общество (1839), появились массовые песни и другие произведения, проникнутые национально-патриотическим содержанием. Среди авторов популярных патриотических песен и маршей того времени — Ф. Ливадич, Ф. Пинтарич, И. Падовец, Ф. Русан, Ф. Покорный. Первый крупный хорватский профессиональный композитор — Ватрослав Лисинский, создатель национальной оперы (романтическая опера «Любовь и злодейство», 1846; историческая драма «Порин», 1851, постановка в Загребе в 1897 году). В 1827 году в Загребе группой любителей музыки создана первая в Хорватии значительная музыкальная организация — общество «Музикферайн» (неоднократно переименовывался; с 1925 года — «Хрватски глазбени завод»), при котором в 1829 году основана музыкальная школа, потом любительский оркестр (участвовал в оперных спектаклях, которые ставились в нем итальянскими труппами). В 1834 году построено первое в Хорватии специальное театральное здание — театр на Марковой площади (позже стал называться Хорватский национальный театр). По инициативе деятелей иллиризма в театре исполнялись отрывки из пьес и опер хорватском языке, между действиями звучали национально-патриотические песни, так называемые будници. В 1840 году поставлен первым хорватский национальный музыкальный спектакль «Юран и София» Ливадича (текст И. Кукулевича-Сакцинського).

XX и XXI века

После образования Королевства сербов, хорватов и словенцев (1918; с 1929 года — Королевство Югославия) началось формирование хорватской национальной композиторской школы. Её утверждению способствовал общий подъем культурной жизни Хорватии в 1920-30-е годы, в том числе развитие музыкального образования. В 1916 году в Загребе на основе музыкальной школы при музыкальном обществе «Хрватски глазбени завод» была организована консерватория, в 1920 году стала государственной (с 1922 года — Музыкальная академия). Открылось несколько средних музыкальных школ в Загребе (в том числе «Лисинская», 1927) и других городах. Организованы новые и реорганизованы ранее существовавшие исполнительные коллективы. В 1919 году на базе оркестра хорватского национального театра создан филармонический оркестр, получивший в 1920 году название Загребской филармонии и занявший ведущее место в концертной жизни Хорватии. Ведущая роль в развитии национальной музыкальной культуры в 1920—30-е годы принадлежала крупнейшим хорватским композиторам К. Барановичу, Я. Готовацу и Й. Славенскому. Они внедрили новые жанры — национальную комическую оперу («Стриж-котенок» Барановича, 1932; «Эро с того света» Готоваца, 1935) и балет («Пряничное сердце» Барановича, 1935), программную оркестровую музыку и камерно-инструментальный ансамбль.

С образованием Федеративной Югославии в Хорватской республике были открыты новые оперные театры — в Осиеке и Сплите (1945), симфонические оркестры Радио в Загребе, Риеке и Дубровнике, камерный оркестр «Загребские солисты», хоровое общество «Пава Марковац», «Владимир Назорей», «Братство и единство» и другие. Стали регулярно выходить музыкальные журналы «Muzicke novine» (1946), «Muzika i skola» (с 1956) и др. Организован союз хорватских композиторов, музыкантов-исполнителей, музыкантов-педагогов, фольклористов. Создан музыкальный отдел в Академии наук и искусств Хорватии.

Проводятся музыкальные фестивали, в том числе международные — «Дубровницкие летние игры» (с 1950 года), «Сплитские летние игры» (с 1954 года), «Загребский биеннале» (с 1961 года) и другие. Среди композиторов конца 1940—50-х годов — Б. Папандопуло, М. Ципра, И. Брканович, Б. Белинский, C. Златич, И. Лхотка-Калинский, М. Девчич, С. Шулек. Новые течения западноевропейской музыки 50-х годов, в том числе авангардизм, отразились в произведениях следующих композиторов: Б. Сакач, М. Келемен, И. Малец. В 1960—70-е годы выдвинулись композиторы С. Хорват, А. Клобучар, Д. Детони, И. Кульерич, в 1990-х и начале 2000-х — Ф. Парач, И. Йосипович (президент Хорватии в 2010-15), Б. Шипуш (род. 1958), М. Тарбук (род. 1962).

Крупнейшие хорватские музыковеды — Й. Андрич, В. Жганец, А. Видакович, К. Ковачевич, И. Суцичич, Л. Жупанович, Н. Глиго.

Среди исполнителей: дирижеры — Л. фон Матачич, М. Хорват, М. Башич, Н. Бареза, Б. Клобучар; пианисты — И. Погорелич, И. Мачек, Ю. Мурай, М. Лоркович, П. Гвоздич, В. Крпан; скрипачи — З. Балия, И. Пинкава, И. Клима, Т. Нинич; виолончелисты А. Янигро, В. Дешпаль; певцы — В. Руждяк, Н. Путтар-Голд, М. Подвинец, Ф. Паулик, Н. Жунец, Б. Стилинович, М. Кларич, М. Радич, Р. Поспеши Балдан, Б. Рук-Фочич, Л. Молнар-Талаич.

Фольклор

Хорватская музыка черпает свои истоки из фольклора славянских племен, поселившихся на Балканах в VII веке. Ритуальные, эпические, танцевальные, лирические и другие песни имеют областные различия. Наибольшим национальным своеобразием отличаются народные песни центральных районов Хорватии. У жителей побережья Адриатического моря они близки к итальянским песням, в северных областях — в альпийскому музыкальному фольклору, в Меджимурье — к старинным венгерским крестьянским песням.

Для хорватских народных песен характерны 7-ступенные натуральные лады, иногда пентатоника, встречается ладовая переменность, богатая ритмика отличается разнообразием (в танцевальных напевах частые синкопы), применяются также переменные размеры. Среди специфических жанров народной музыки Хорватии следует отметить следующие:

  • Ганга (хорв. ganga) — бытует в сельской местности Лики и Далмации, а также в Боснии и Герцеговине. Ганга поётся солистом, к нему присоединяется хор в крикливой манере и в диссонирующий интервал (обычно в малую секунду).
  • Грокталица (хорв. groktalica, rozgalica — букв. ворчание) — помимо Лики, Далмации и Боснии встречается и в Сербии, где входит в список нематериального культурного наследия. Грокталица также запевается солистом, но продолжается хором протяжным пением слога «ой», тремоло и вибрато, напоминающими блеяние. В этой технике поются эпические, лирические и свадебные песни.
  • Ойканье (хорв. ojkanje) — двух- или многоголосное пение, распространённое во внутренних районах Далмации и характеризующиеся использованием тремоло и ограниченных набором гамм, главным образом хроматических. Ойканье исполняется и мужчинами, и женщинами[2][3].
  • Тамбурица (хорв. tamburica) — инструментальный жанр, название которого происходит от названия семейства струнных инструментов — тамбуры, используемых для исполнения музыки этого жанра. Представляет собой песни, которые поются под аккомпанемент, преимущественно любовной и пасторальной тематики. Расцвет жанра приходится на XIX век, когда исполнители тамбурицы — тамбураши собирались в большие ансамбли, однако популярность сохранялась и в XX веке (среди самых известных исполнителей — Яника Балаж). В Хорватском Загорье тамбурица включена в состав народных оркестров, вместе со скрипками, цимбалами и аккордеоном.
  • Клапа (хорв. klapa) — традиционное название мужских акапелльных коллективов, а также музыки, которую эти коллективы исполняют. Возникла в 1960-х годах.
  • Бечарац (хорв. bećarac) — юмористические песенки вроде русских народных частушек, также распространённые в Воеводине, на севере Сербии. Каждый куплет представляет собой десятисложное четверостишие и сопровождается игрой на тамбурах и хором. Первая строка, как и в случае с гангой и грокталицей, поётся запевалой, вторая хором. Вместе они образуют первый стих, являющийся логическим тезисом (сетап). Второй же полностью исполняется хором и является юмористической антитезой, разрушающей эффект тезиса, грубо говоря, панчлайном. Довольно часто слова являются импровизацией, а исполение продолжается до тех пор, пока силы не иссякнут[4]. В 2011 году бечарац, наряду с исполнением коло без какой-либо музыки (немое коло, хорв. nijemo kolo, англ. silent kolo) было внесено в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО в Хорватии[5].
  • Линджо (хорв. linđo) — парный танец, распространённый на юге Далмации (например, в Дубровнике и его окрестностях), характеризующийся припрыжками и сопровождающийся речитативом или припевками. Танцоры исполняют танец, кружась вокруг музыканта-лиечара[6].
  • Дрмеш (хорв. drmeš) — круговой танец наподобие коло, распространённый в Посавине, Подравине и Загорье.
  • Морешка (хорв. moreška) — танец, традиционно исполняемый во время дней чествования святых (например, 29 июля — в день Феодора Тирона), а ныне — еженедельно для развлечения туристов, в городе Корчула на одноимённом острове. Танец основан на мореске — западноевропейском (преимущественно итальянском) танце Ренессанса, а в современном виде он сформировался в середине XVII века[7][8]. Морешка в утрированном и гипертрофированном виде описывает битву сарацин-мавров и христианских рыцарей (впоследствии, в XIX веке, произойдёт уточнение: вместо безликих христиан маврам будут противостоять хорваты[9]), поводом для которой, по сюжету, следует похищение принцессы Булы[10] (традиционно одетой по-турецки) королём мавров Моро. Однако её возлюбленный, христианский король Осман побеждает Моро и его войско, и освобождает Булу из плена. Участники танца, гарцуя и подскакивая, размахивают фальшивыми мечами. «Мавры» облачены в чёрно-белые кафтаны и брюки, а «христиане» — в красно-белые, на голове танцоры носят тюрбаны, украшенные подушечками. Иногда танцоры, играющие роль мавров, наносят на лицо чёрный грим. Участие в танце является почётным для островитян, только они имеют право его исполнять. Всего на Корчуле существуют две группы, исполняющие морешку.
  • Кумпания (хорв. kumpanija) — схожий танец, также исполняемый в Корчуле, но на этот раз во многих городах и деревнях, в особенности в селе Блато. Традиционно сопровождается аккомпанементом волынки.

Кроме тамбуры, среди хорватских народных инструментов — гусле, используемые преимущественно для сопровождения эпических и исторических песен, в тематике которых важное место занимали войны за независимость от османского ига. В фольклоре пастухов Далмации, Лики и Истрии встречается язычковый духовой инструмент дипле (хорв. diple), который в зависимости от распространения, может быть как и волынкой (хорв. gajde, mih), так и флейтой наподобие жалейки. Среди других духовых инструментов выделяются малые и большие сопелки (хорв. roženica). В Далмации и Герцеговине (а особенно в Дубровнике) встречается лиерица (хорв. lijerica) — трёхструнный смычковый инструмент, родственный греческой лире, болгарской гадулке или русскому гудку, чаще всего использующаяся как аккомпанирующий инструмент к вышеупомянутому линджо. Исполнитель музыки на лиерице называется лиеричар. В Истрии, побережье залива Кварнер и на острове Крк распространены ансамбли и дуэты рожечников, играющих на сопиле (хорв. sopile) — язычковых инструментах, отдалённо напоминающих рожки или зурны. Кроме того, для этих мест характерно двухголосое пение, нередко аккомпанируемое сопилами. И пение, и инструментальное исполнение использует в Истрийский звукоряд, для которого характерны назализация, вариация, разрешение в унисон или октаву, что придаёт мелодии замысловатое, на первый взгляд алогичное звучание. Двухголосие также является членом списка нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, куда было внесено в 2009 году[11].

Литература

  • Ямпольский И. Музыка Югославии. — М., 1958.
  • Kuhač F. Prilog za poviest glasbe Juinoslovjenske. Opis i poviest narodnih glazbala juinih Slovena)// Rad Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti, 1877, kn. 38, 39, 41; 1878, kn. 45; 1879, kn. 50; 1882, kn. 62—63.
  • Širola В. Pregled povilesti hrvatske muzike. — Zagreb, 1922.
  • Žganec V. Narodne popijevke Hrvatskog Zagorja. — T. 1—2. — Zagreb, 1950—52.
  • Andrić J. Razvoj muzicke umjetnosti u Hrvatskoj. // Historijski razvoj muzicke kulture u Jugoslaviji. — Zagreb, 1962.
  • Kovačević К. The history of Croatian music of the twentieth century. — Zagreb, 1967.
  • Kovačević К. Die kroatische Musik des XX. Jahrhunderts, «Zvuk», 1967, No 77—78.
  • Žganec V. Odnos glagoljaskog crkvenog i svjetovnog narodnog pjevanja u kvarnerskom podrucju // Rad XVII kongresa Saveza udruzenja folklorista Jugoslavije. — Роrec, 1970; Zagreb, 1972.
  • Kovačević К. Hrvatska glazba. // Hrvatska. — Zagreb, 1972.
  • Rithman D.С., Polifoni oblici druge kategorije u narodnoj muzici Hrvatske. // Rad XVII kongresa Saveza udruzenja folklorista Jugoslavije. — Porec, 1970, Zagreb, 1972.
  • Županović L. Centuries of Croatian music. — Zagreb, 1984.
  • Gligo N. Pojmovni vodič kroz glazbu 20. stoljeća s uputama za pravilnu upotrebu pojmova. — Zagreb, 1996.
  • Bezić, Jerko. "Yugoslavia, Folk Music: Croatia", New Grove Dictionary 2:594.

Примечания

  1. Glazba Архивная копия от 4 ноября 2011 на Wayback Machine.
  2. Комитет ЮНЕСКО констатирует: четыре памятника культуры Китая и Хорватии нуждаются в срочной помощи. Дата обращения: 9 февраля 2020. Архивировано 11 апреля 2019 года.
  3. Ойканье - Croatia. Дата обращения: 9 февраля 2020. Архивировано 22 октября 2020 года.
  4. Инструментально-вокальный жанр Бечарац (Хорватия) | Организация Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры. Дата обращения: 9 февраля 2020. Архивировано 5 апреля 2022 года.
  5. Список UNESCO пополнился новыми наименованиями нематериального культурного наследия - PanARMENIAN.net. Дата обращения: 1 апреля 2019. Архивировано 1 апреля 2019 года.
  6. Линджо - HOUSE MARUSIC — LiveJournal. Дата обращения: 16 ноября 2019. Архивировано 17 июля 2021 года.
  7. Max Harris; Lada Cale Feldman (2003). "Blackened faces and a veiled woman: The early Korcula Moreska". Comparative Drama. 37.{{cite journal}}: Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка)
  8. Korčulanska Moreška : [] / Dunin, Elsie Ivancich. — Turistička zajednica Grada Korčule, 2006. — ISBN 953-95471-0-5.
  9. Rostuhar, Davor (October 2009). "Moreška, posljednji autentični mačevalački ples Mediterana (trans: The last authentic sword dance of the Mediterranean)". National Geographic Hrvatska (хорв.). 8 (70): 96—107.
  10. Niemčić, Iva (2008). "When the stage lights go down: On silenced women's voices, dance ethnography and its restitution" (pdf). Institute of Ethnology and Folklore Research, Zagreb. pp. 167—182. Архивировано из оригинала 7 апреля 2022. Дата обращения: 15 июля 2020.
  11. Two-part singing and playing in the Istrian scale (UNESCO). Дата обращения: 20 июня 2020. Архивировано 29 ноября 2020 года.

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 16 декабря 2023 в 19:48.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).