Филипп Майнлендер (нем. Philipp Mainländer, 5 октября 1841 — 1 апреля 1876) — немецкий поэт и философ. Полученное при рождении имя Филипп Батц (нем. Philipp Batz) дальнейшем поменял на Майнлендер, в честь своего родного города Оффенбаха-на-Майне[1].
В своём главном произведении «Философия освобождения» (Философия искупления) Майнлендер излагает, по мнению Теодора Лессинга, «возможно, самую радикальную систему пессимизма, которая только существует в философской литературе»[2]. Философ провозглашает, что в человеческом существовании нет ценности и что «осознание того, что небытие лучше, чем бытие, является высшим принципом всей морали»[3].
Биография
Родился в городе Оффенбах-на-Майне 5 октября 1841 года вследствие «супружеского изнасилования»[4]. Был младшим из шести детей. В семье царила угнетающая атмосфера: трое из шести братьев и сестёр в дальнейшем закончили жизнь самоубийством.
В 1856 году, по указанию отца, владельца фабрики, Майнлендер поступил в Коммерческую школу в Дрездене. Спустя 2 года его взяли на работу в торговый дом в Неаполе, где он выучил итальянский и познакомился с произведениями Данте, Петрарки, Боккаччо и Леопарди. Позже Майнлендер будет описывать 5 лет в Италии как самые лучшие годы своей жизни.
«Я видел мир как купец, сформировал коммерческое мировоззрение и был избавлен от ядовитого дыхания профессоров философии и сухих, червеобразных, недальновидных учёных, всезнаек, как презрительно говорил Гераклит».[5]
К неаполитанскому периоду относится открытие для себя Майнлендером главной работы Шопенгауэра «Мир как воля и воображение». Будучи в то время девятнадцатилетним молодым человеком, Майнлендер описывает это открытие как своего рода опыт откровения, «самый знаменательный день в (своей) жизни»[6]. В самом деле, наиболее важное влияние на его последующие философские работы произвёл именно Шопенгауэр.
Филипп Майнлендер возвращается в Германию в 1863 году и работает на фабрике своего отца. В том же году он пишет трёхчастное стихотворение «Последний Гогенштауфен». Два года спустя, 5 октября, в 24-й день рождения поэта, умирает его мать. Из-за пережитой потери он в последующие годы всё больше и больше отказывается от поэзии и переходит к философии. Изучает Шопенгауэра, Канта («не отравлен Фихте, Шеллингом и Гегелем, а более критически закалён Шопенгауэром»)[7]. Читает «Парцифаль» Вольфрама фон Эшенбаха, классиков — от Гераклита до Кондильяка.
В марте 1869 года Майнлендер занимает должность в банке «J. Mart. Magnus» в Берлине. Его целью становится накопление в течение нескольких лет небольшого состояния, процентный доход от которого мог бы позволить ему вести скромную жизнь в небольшой деревне. Однако крах на Венской фондовой бирже 8 мая 1873 года (Wiener Krach) полностью разрушил планы Майнлендера. В 1873 году он оставляет свою должность в банке, не вполне представляя, что делать дальше.
Появление «Философии освобождения»
Хотя богатые родители и откупили его от военной службы в 1861 году, Майнлендер — в соответствии со своим желанием, выраженным в автобиографической записке «безоговорочно служить кому-то другому, делая самую ужасную работу, слепо повинуясь»[8] — предпринимает серьёзные усилия, чтобы пойти служить. Наконец, 6 апреля 1874 года — в возрасте 32 года — философ обращается с просьбой о прохождении военной службы к Кайзеру Вильгельму I, что увенчивается успехом: 28 сентября того же года он призывается кирасиром в городе Хальберштадт. В течение четырёх месяцев до наступления срока службы он пишет первый том своей главной работы «Философия освобождения», пребывая в настоящем творческом кураже.
«И теперь началась волшебная жизнь, духовное цветение, полное блаженства и счастья. […] Эта жизнь длилась целых четыре месяца; июнь, июль, август и сентябрь. Чётко, последовательно и целостно устоялась моя система в моем сознании, и творческое безумие оживило меня, ему не нужен был кнут мысли о том, что я должен закончить до 28-го сентября; потому что 1 октября я должен начать службу — эта дата была неотложной. Если бы я тогда не закончил, я бы смог завершить свою работу только через три года спустя, то есть я бы пребывал будто в бездне, в которую меня столкнули фурии разбитого существования».[5]
Законченную рукопись произведения Майнлендер передаёт своей сестре Минне, чтобы она нашла издательство за время его службы. Он пишет письмо неизвестному издателю, в котором просит, чтобы его напечатали с указанием не его настоящего имени (Филипп Батц), а под псевдонимом Филипп Майнлендер, потому что ничто не пугает его так, «как быть на глазах у всего мира».[9]
1 ноября 1875 года Майнлендер — первоначально с обязательством в три года, но теперь, как он отмечает в письме к своей сестре Минне, «истощённый, использованный, при совершенном здоровье невыразимо уставший»[10] — досрочно освобождён от несения военной службы и отправляется обратно в свой родной город Оффенбах, где он переживает вторую творческую волну, корректирует в течение двух месяцев рукопись «Философии освобождения», пишет мемуары, новеллу «Rupertine del Fino», а также завершает второй том своей основной работы.
Примерно с февраля 1875 года у Майнлендера возникает ментальный крах — такое же, как крах, который потерпел несколько лет спустя Фридрих Ницше.[11] Страдая бредом величия и именуя себя мессией социал-демократии,[12] в ночь на первое апреля 1876 Майнлендер повесился в своей квартире в Оффенбах-на-Майне, используя стопку копий «Философии освобождения» как подставку.
Примечания
- ↑ Драйхпарк открыл выставку княжеских времён. На сайте: offenbach.de Архивная копия от 14 августа 2021 на Wayback Machine, от 21 сентября 2006 года, запрос от 28 октября 2013 года.
- ↑ Теодор Лессинг: Шопенгауэр, Вагнер, Ницше. Введение в современную философию. Лейпциг 1907
- ↑ Филипп Майнлендер: Философия спасения. Цитата Ульриха Хорстмана (ред.): О разложении мира и других остатках. Рукопись, Манускриптум, Варендорф 2003, стр. 85
- ↑ Фриц Зоммерлад: Из жизни Филиппа Майнлендера. Сведения из рукописной автобиографии философа. Отпечатано в Винфрид Х. Мюллер-Сейфарт (ред.): Современные пессимисты как декаденты — от Ницше до Хорстмана. "Тексты о истории принятия «Философии освобождения» Филиппа Майнлендера. стр. 95
- ↑ 1 2 Филипп Майнлендер: О разложении мира и других остатках. Рукопись, Варендорф, стр. 207
- ↑ Фриц Зоммерлад: Из жизни Филиппа Майнлендера. Сведения из рукописной автобиографии философа. Отпечатано в Винфрид Х. Мюллер-Сейфарт (ред.): Современные пессимисты как декаденты — от Ницше до Хорстмана. "Тексты о истории принятия «Философии освобождения» Филиппа Майнлендера. стр. 98
- ↑ Фриц Зоммерлад: Из жизни Филиппа Майнлендера. Сведения из рукописной автобиографии философа. Отпечатано в Винфрид Х. Мюллер-Сейфарт (ред.): Современные пессимисты как декаденты — от Ницше до Хорстмана. "Тексты о истории принятия «Философии освобождения» Филиппа Майнлендера. стр. 102
- ↑ Фриц Зоммерлад: Из жизни Филиппа Майнлендера. Сведения из рукописной автобиографии философа. Отпечатано в Винфрид Х. Мюллер-Сейфарт (ред.): Современные пессимисты как декаденты — от Ницше до Хорстмана. "Тексты о истории принятия «Философии освобождения» Филиппа Майнлендера. стр. 88
- ↑ Филипп Майнлендер: Моя солдатская история. Дневник. Цитаты Ульриха Хорстмана (ред.): О разложении мира и других остатках. Манускриптум, Варендорф 2003, стр. 211
- ↑ Вальтер Раушенбергер: Из последнего периода жизни Филиппа Майнлендера. По неопубликованным письмам и заметкам философа. Журнал «Süddeutsche Monatshefte» 9, стр. 121
- ↑ Ульрих Хорстманн: Мальстрем Майнлендера. О философской бутылочной почте и её отправителях. Газета «Frankfurter Allgemeine Zeitung», № 508, 1989.
- ↑ Вальтер Раушенбергер: Из последнего периода жизни Филиппа Майнлендера. По неопубликованным письмам и заметкам философа. Журнал «Süddeutsche Monatshefte» 9, стр. 124
Литература
- Филипп Майнлендер: Творчество в четырёх томах. Ред. В. Винфрид Х. Мюллер-Сейфарт, Хильдесхайм (Георг Олмс) 1996—1999
- Том I: Философия освобождения. Первый том. Берлин 1876, переиздание: Хильдесхайм 1996 года. С предисловием к новому изданию Винфрида Х. Мюллер-Сейфарта, ISBN 3-487-09556-4
- Том II: Философия освобождения. Второй том. Двенадцать философских эссе. Франкфурт-на-Майне. 1886, переиздание: Хильдесхайм 1996 года. С предисловием к новому изданию Винфрида Х. Мюллер-Сейфарта, ISBN 3-487-09557-2
- Том III: Последний Гогенштауфен. Драматическое стихотворение в трёх частях: Энцо — Манфред — Конрадино. Лейпциг 1876, переиздание: Хильдесхайм 1997. С предисловием к новому изданию Винфрида Х. Мюллер-Сейфарта, ISBN 3-487-10551-9
- Том IV: Сила мотивов. Литературное наследие с 1857 по 1875 год. Хильдесхайм, 1999 год. С предисловием Ульриха Хорстмана; издан и с послесловием Йоахима Хоелля и Винфрида Х. Мюллер-Сейфарта, ISBN 3-487-09558-0
- О разложении мира и других остатках — Подборка произведений Филиппа Майнлендера, предисловие Ульриха Хорстмана, издательство Манускриптум ISBN 3-933497-74-4
- Винфрид Х. Мюллер-Сейфарт (изд.): Кто такой Филипп Майнлендер. Königshausen & Neumann, Вюрцбург 2002, ISBN 3-8260-2383-8
- Винфрид Х. Мюллер-Сейфарт (изд.): Современные пессимисты как декаденты — от Ницше до Хорстмана. Königshausen & Neumann, Вюрцбург 1993, ISBN 3-88479-852-9
- Ричард Решика: Внебрачные сыновья Шопенгауэра. Филипп Майнлендер — метафизик энтропии, в: Философские авантюристы. Одиннадцать профилей от эпохи Возрождения до настоящего времени, Й.К.Б. Мор (Пауль Зибэк) UTB, Тюбинген 2001, стр. 103—141, ISBN 3-8252-2269-1
- Фабио Чираки, К абсолютному ничто. Философия освобождения Филиппа Майнлендера, Pensa MultiMedia, Лечче (Италия) 2006 ISBN 88-8232-442-7
- Гвидо Радемахер: Распад мира. Филипп Майнлендер. Недолго живущий и давно забытый. Жизнь и произведения оптимиста. Turnshare Ltd., Лондон 2008. ISBN 978-1-84790-006-7
- Сюзанна Рубинштейн: Индивидуалистический пессимист. (Лейпциг 1894): переиздание, Гамбург 2010, ISBN 978-3-942382-69-4
Ссылки
- Филипп Майнлендер в интернет-архиве
- Литература о Филиппе Майнленде в каталоге Немецкой национальной библиотек
- SWR2: Филипп Майнендер о вступлении в счастливое небытие Архивная копия от 13 сентября 2017 на Wayback Machine
| Философы | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Концепции | |||||
| Работы |
| ||||
| Связанные статьи | |||||
Эта страница в последний раз была отредактирована 14 марта 2024 в 07:30.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.