Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Степанос Даштеци
арм.  Ստեփանոս Դաշտեցի
Дата рождения 1653
Место рождения
Дата смерти 1720 ?
Место смерти
  • неизвестно
Род деятельности поэт, публицист
Язык произведений армянский

Степанос (Ширпалакян) Даштеци (арм.  Ստեփանոս (Շիրփալակեան) Դաշտեցի, 1653, Новая Джульфа — место и дата смерти неизвестны) — армянский поэт, публицист и хронограф.

Жизнь и деятельность

Родился в 1653 году в Новой Джульфе, в семье священника Барсега Ширпалакяна[1], однако предки Степаноса до переселения армян Аббасом I жили в деревне Дашт (около 2 км к востоку от Джульфы), в память о котором Степанос называл себя Даштеци. Начальное образование получил в церковной школе монастыря Аменапркич в Новой Джульфе, стал дьяконом. Затем бросил церковную должность и, как и многие армяне из Новой Джульфы, стал купцом. Почти всю жизнь путешествовал, был во многих странах Европы и Азии. Есть предположение, что некоторое время обучался в Урбанианском университете[2]. Умер около 1720 года.

Был прокатолически настроен, выступал против анти-униторов (в частности Александра и Ованеса Джугаеци). В вопросе происхождения человеческой души придерживался религиозно-богословской точке зрения, противополагаясь таким образом приверженцам аристотелевской теории[3]. Писал сатирические стихи на социальные темы, пытаясь придать армянской литературе более широкое общественное звучание[4]. Часто касался тяжёлого социально-политического положения армян, считал, что будучи под иноземным игом и не имея право быть на военной или другой государственной службе, у армян не было возможности полноценно развивать искусство и науку, поэтому они и выбрали опасное ремесло купца и рассеялись по миру[5]. Одновременно выражает оптимистическое настроение, твёрдо верит в «возрождение своего народа», обуславливая это принятием католичества и объединением христианского мира под верховной властью Папы римского[6].

Оставил богатое литературное наследие: несколько десятков сатирических и настоятельных стихов (один из них на азербайджанском языке армянским письмом), которые имеют большую этнографическую и диалектологическую ценность; 22 загадки и математические головоломки светского содержания (некоторые в стихах); религиозно-публицистские сочинения, из которых наиболее ценны «Мешок фрагментов» (арм. Մաղախ փշրանաց, 1700 г.), «Вопрос о направлении» (арм. Խնդիր ուղղութեան, 1706 г.) и «Колокол правды» (арм. Կոչնակ ճշմարտութեան, 1714—15 гг.); исторический труд «Хронология индийских царей» (арм. Կարգ թագավորաց հնդկաց, 1719 г.), в котором описывается политическое положение Индии в начале XVIII века, и письмо-дневник, содержащее семь "полемических бесед", которые он вёл с мусульманскими священниками и купцами о превосходстве религий[7][8]. В своих произведениях оставил редкие сведения о своих идеологических оппонентах и известных личностей эпохи, о культуре, религии и быте разных народов[6]. Славился также искусным музыкантом и художником[9].

Примечания

  1. Иногда в своих произведениях именует себя Степанос Басилиос Ширпалакян. Басилиос является элленизированной формой отчества Степаноса
  2. Р. Абраамян. Степанос Даштеци // Бюллетень общественных наук АН АрмССР. — 1956. — № 12. — С. 101—118.
  3. Г. М. Мирзоян Проблема взаимоотношения души и тела в армянской философии XVII века, Конференция по истории психологии Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine, Ереван, 1982
  4. История всемирной литературы. — М.: «Наука», 1987. — Т. 4. — С. 427. Архивировано 7 марта 2016 года. Архивированная копия. Дата обращения: 6 сентября 2014. Архивировано 7 марта 2016 года.
  5. Sushil Chaudhury, Gegham Gewonean. Armenians in Asian Trade in the Early Modern Era. — Les Editions de la MSH, 2008. — С. 52. — 418 с.
  6. 1 2 Степанос Даштеци = Ստեփանոս Դաշտեցի // Армянская Советская Энциклопедия. — 1985. — Т. 11. — С. 134—135. Архивировано 20 августа 2017 года.
  7. Р. Абраамян. Армянские источники XVIII в. об Индии. — изд-во Ан АрмССР, 1968. — С. 25. Архивировано 13 мая 2012 года.
  8. Г. Мирзоян. Неизданные "полемические беседы" Степаноса Даштеци // Вестник Ереванского университета. — 2009. — С. 113—138. Архивировано 12 сентября 2014 года.
  9. Д. Айрапетян. Культурологическая ценность первой “беседы-дискуссии” Степаноса Даштеци // Вестник Ереванского университета. — 2013. — С. 32—42. Архивировано 12 сентября 2014 года.
Эта страница в последний раз была отредактирована 7 декабря 2023 в 10:42.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).