Архитектура Бутана, как и всё его искусство, формировалась и совершенствовалась под заметным влиянием ламаизма[1]. На протяжении всей своей истории, Бутан в основном следовал тибетской традиции буддийской архитектуры.
Наиболее распространённым видом культовых сооружений является дзонг[1].
Дзонги появились в 17 веке и представляли собой каменные монастыри-крепости. Во внутренней части дзонга имеется квадратный или прямоугольный двор с 3-ярусной башней, вокруг двора расположены храмы и административные здания. В качестве примеров можно привести Другьел-дзонг в городе Паро, Пунакха-дзонг в городе Пунакха. Отделка храмовых построек лаконична, для неё характерны полосы, выполненные красной краской и орнаменты из золота вокруг дверных порталов и на краях стен[1].
Дзонги используются как военные укрепления, монастыри, университеты, центры управления и культурные центры. В дзонгах проводятся ежегодные религиозные праздники цечу.
Для гражданской архитектуры Бутана характерны национальные традиции, заметные в застройке города Тхимпху[1].
Традиционная архитектура
Дриглам Намжа закрепляет традиционные правила для построения дзонгов, а также обычных зданий. Под руководством вдохновенного ламы крепость построена гражданами, которые исторически участвовали в качестве налогоплательщиков перед государством. Однако, современные традиционные структуры построены наёмными работниками, что ограничивает возможности правительства по ремонту и сохранению дзонгов.
Традиционная архитектура остаётся живой в Бутане. Совсем недавно, в 1998 году, с королевским указом, все здания должны необходимо было построить с разноцветными деревянными фасадами, малыми арочными окнами и наклонными крышами. Традиционные западные бутановые структуры часто делаются из деревянных каркасов и земляного материала, а именно, плетня и мазка внутренних стен, наружных стен из утрамбованной земли, а также из камня и земляных подпорных стен. Планы не составляются, гвозди или железные прутья не разрешены в строительстве. Многие традиционные постройки украшены свастикой и фаллическими картинами.
Властные особняки западного Бутана (Бумтанг, Паро, и Тронгса) появились в конце 19-го века в период относительного затишья. Как и дзонги, это многоэтажные здания, хотя дома имеют больше окон, напоминающие шале. В верхних этажах жилых домов, как правило, была часовня где располагались картины, статуи и религиозная литература.
Архитектура обычных домов варьируется в зависимости от местоположения и высоты. В южных низких высотах распространены бамбуковые здания с соломенной крышей; здания превращаются в простые каменные сооружения на больших высотах. Двухэтажные здания, напоминающие дворянские особняки, но меньшего размера распрострвнены по всему западному Бутану. Как и в особняках, верхние этажи часто отведены под часовни. Чердаки,утеплённые бамбуковыми циновками и сеном, часто служат для сушки шкур животных и перца чили.
Как и в случае с большинством зданий, стены обычных домов на западе чаще всего представляют из себя утрамбованные земляные стены, забитые в деревянные рамы на срок до недели и обмазанные известью. Глинобитные стены можно оставить в естественном цвете или побелить.
Более влажные восточные стены долины Бутана представляют собой крутые узкие овраги с поселениями, вырытыми прямо в склонах гор. В этих регионах стены чаще сделаны из камня, в отличие от утрамбованной земли, распространённой на западе.
Двери бутанских домов обычно имеют шпунтовую конструкцию и крепятся на пару деревянных колышков. Как правило, окна меньшего размера встроены в нижние этажи, а окна большего размера — в верхние этажи, чтобы повысить прочность конструкции. Окна чаще всего украшают изогнутым мотивом трилистника (хоржинга). Покатые деревянные черепичные крыши скатные, но без водосточных желобов; существует растущая тенденция к металлической черепице из-за её долговечности. Традиционные крыши украшает деревянный карниз. Обычно между крышей и стенами оставляют большое пространство для прохода воздуха.
Внутренние лестницы по возможности вырезаются из цельных стволов.
Архитектура дзонгов
Архитектура дзонгов в Бутане достигла своего апогея в 17 веке под руководством великого ламы Шабдрунг Нгаванг Намгьял. Дзонги хорошо расположены, для их использования в качестве крепостей. Дзонги часто строились на вершинах холмов или горных отрогах, или рядом с важными ручьями.
Дзонги состоят из тяжёлых каменных навесных стен, окружающих один или несколько дворов. Комнаты внутри дзонга обычно отводятся наполовину для административных функций (таких как офис пенлопа или губернатора), а наполовину - для религиозных функций, в первую очередь для храма и жилья для монахов. Это разделение между административными и религиозными функциями отражает идеализированную двойственность власти между религиозной и административной ветвями власти.
Религиозная архитектура
Буддийские храмы (лакханг) в Бутане часто представляют собой относительно простые одноэтажные строения, окружающие внутренний двор. Большинство из них также имеют высокие пороги. Их часто украшают красной полосой вдоль верхних стен и позолоченными медными крышами. Иногда у входа есть прихожая.
Внутренние стены и актовые залы бутанских храмов украшены росписью и аппликацией, фресками и росписями. Преобладают религиозные темы, особенно жизнь Будды, легенды о Гуру Падмасамбхаве и божествах-покровителях.
Монастыри (гонпа, гоенпа) следуют двум архитектурным традициям: кластерной и дзонг. Типы кластеров представляют старейшую традицию монастырской архитектуры в Бутане, в которой один или два храма окружены кластерами жилья для монахов.
Чортены, вместилища поклонения, похожие на ступы, усеивают землю. Паломники и местные жители обходят чортены, чтобы заработать заслуги. Большие бутанские чортены с куполами высечены из камня и побелены в непальском стиле. Меньшие расклешенные чортены в тибетском стиле встречаются в восточном и центральном Бутане и часто сопровождаются защитной деревянной надстройкой. Традиционный бутанский стиль представляет собой квадратную каменную колонну с кхемаром наверху, иногда сопровождаемую шаром и полумесяцем, изображающими солнце и луну. Этот местный стиль представляет собой своего рода уменьшенную форму классической ступы. Ещё один стиль чортен держится на двух столпах, под которыми люди проходят, чтобы получить заслуги.
Мосты
Горный Бутан всегда полагался на мосты для передвижения по многочисленным крутым ущельям и бурным рекам, подверженным катастрофическим наводнениям. Самыми традиционными мостами Бутана являются его консольные мосты, однако в королевстве также есть несколько больших подвесных мостов.
Бутанские консольные мосты представляют собой совокупность массивных взаимосвязанных деревянных конструкций, образующих единый мост. Эти древние мосты веками поддерживали движение людей, животных и всё более промышленного транспорта.
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 Бутан // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
| Культура | |
|---|---|
| Религия | |
| Народы | |
| Социальные явления |
|
| Политика | |
| Бутан в темах | |
|---|---|
| История | |
| Символы | |
| Политика | |
| Вооружённые силы | |
| Экономика |
|
| География | |
| Природа | |
| Общество | |
| Культура | |
| Независимые государства |
|
|---|---|
| Зависимые территории |
|
| Непризнанные и частично признанные государства |
|
| |
Эта страница в последний раз была отредактирована 4 августа 2023 в 20:11.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.