Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Абдуррахман аль-Хазини

Из Википедии — свободной энциклопедии

Абдуррахман аль-Хазини
араб. أبو الفتح عبد الرحمن منصور الخازني
Дата рождения неизвестно
Место рождения ?
Дата смерти неизвестно
Место смерти ?
Страна Государство Сельджукидов
Род деятельности астроном, философ, механик, физик, астролог, математик
Научная сфера механика, физика, астрономия, математика, философия, алхимия
Место работы Мерв
Научный руководитель Омар Хайям
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Абу-ль-Фатх Абдуррахман Мансур аль-Ха́зини (араб. أبو الفتح عبد الرحمن منصور الخازني‎, первая половина XII века) — видный среднеазиатский механик, физик, астроном, математик, философ и алхимик[1], ученик Омара Хайяма.

Биография

Аль-Хазини по происхождению был византийским греком. Попал в рабство к сельджукам и был кастрирован. Его хозяином был Абу-ль-Хасан (Абу-ль-Хусейн) Али ибн Мухаммад аль-Хазин, который, судя по имени, был казначеем при дворе. Благодаря ему аль-Хазини получил блестящее математическое и философское образование[2].

По-видимому, аль-Хазини жил и работал в Мерве, который в то время был столицей Хорасана и где в 1097—1157 располагался двор сельджукского султана Санджара ибн Малик-шаха. В его честь аль-Хазини написал «Санджаров зидж» и соорудил гидростатические весы[2]. Учителем аль-Хазини был Омар Хайям[3][4]. Единственным его известным учеником является Хасан ас-Самарканди[5].

Источники говорят об аль-Хазини как об аскете, который в быту довольствовался немногим, одевался и питался очень скромно. Его диета состояла из двух лепёшек хлеба в день и мяса три раза в неделю. Известно, что он отослал назад вознаграждение в тысячу динаров, которое послала ему жена эмира Ладжи Ахур-бека. Такую же сумму ему преподнёс султан Санджар в честь окончания составленного им зиджа. Аль-Хазини не принял денег и сказал, что у него есть десять динаров, а на жизнь ему требуется три динара в год. Семьи у него нет, а из домашней живности — одна кошка[2].

Источники

Основным источником биографических данных об аль-Хазини является труд Ибн Фундука (аль-Байхаки) под названием «Татимма сиван аль-хикма» (تتمة صوان الحكمة‎). По-видимому, Ибн Фундук был лично знаком с аль-Хазини. Другие авторы (аш-Шахразури, Ташкёпрюзаде, Кятиб Челеби) упоминают его лишь вскольз, не сообщая о нём ничего важного. В некоторых трудах аль-Хазини ошибочно ассоциируется с Ибн аль-Хайсамом (Альхазен), Абу Джафаром аль-Хазином и багдадским астрономом XII века Абу-ль-Фатхом аль-Хазими. Кутбу-д-дин аш-Ширази в «Нихаят аль-идрак» приводит сомнительные сведения о том, что аль-Хазини занимался астрономическими наблюдениями в Исфахане[2].

Научная деятельность

Санджаров зидж

Составленный аль-Хазини около 1120 года «Санджаров зидж» (الزيج السنجاري‎) основан в значительной степени на наблюдениях автора. Это не обычный зидж, то есть не сборник астрономических таблиц, но систематическое изложение проблем астрономии и примыкающих к ней вопросов математики с доказательствами, с описаниями методики наблюдений и проверки данных. Зидж содержит хронологические таблицы, таблицы тригонометрических функций, таблицы функций сферической астрономии для широт Мерва и Багдада, уравнение времени, таблицы средних движений Солнца и Луны, таблицы движений планет, их соединений и противостояний, солнечного и лунного параллакса, звёздный каталог и т. д. При составлении тригонометрических таблиц аль-Хазини, вслед за аль-Бируни, использовал вторые разности, то есть применял квадратичное интерполирование.

Книга весов мудрости

Трактат аль-Хазини «Книга весов мудрости» (كتاب ميزان الحكمة‎) представляет собой одно из наиболее значительных сочинений по механике, гидростатике и физике в средние века. «Весы мудрости» — это равноплечие рычажные весы с пятью чашами и передвижной гирей, с помощью которых можно взвешивать разные грузы в воздухе и в воде. Изобретателем таких весов аль-Хазини считает аль-Асфизари — своего предшественника в этой области.

I книга трактата посвящена теоремам о центре тяжести и архимедовскому учению о плавании тел. Здесь же описан ареометр, изобретённый Паппом Александрийским. Во II книге рассматривается теория рычага и весы-безмен. III книга представляет собой изложение трактата аль-Бируни об удельных весах. В IV и V книгах рассмотрены различные конструкции водных весов, предназначенных для определения удельного веса веществ. В первой части VI книги решается так называемая задача о взвешивании, то есть о нахождении набора из минимального числа гирь определённого достоинства для взвешивания максимального груза. Вторая часть VI книги посвящена применению «весов мудрости». В VII и VIII книгах описаны модификации весов, предназначенных для различных целей: точных разменных весов с тремя шкалами, весов для геодезических работ, астрономических «весов-часов».

Трактат об инструментах

Короткий труд аль-Хазини под названием «Трактат об инструментах» (رسالة في الآلات‎) был обнаружен Айдыном Сайылы в библиотеке мечети Сипахсалар в Тегеране. Возможно, что он является ничем иным, как «Книгой об удивительных инструментах для наблюдения» (كتاب الآلات العجيبة الرصدية‎), о которой упоминали Ибн аль-Акфани, Ташкёпрюзаде и Кятиб Челеби. «Трактат об инструментах» состоит из семи частей, в каждой из которых описаны различные инструменты: трикветрум, диоптр, «треугольный инструмент», секстант (квадрант), «отражающее устройство», астролябия[2].

Сочинения

  • ал-Хазини. Книга весов мудрости // Из истории физико-математических наук на средневековом Востоке: Трактаты аль-Хазини, ал-Бируни, Ибн ал-Хусайна, аш-Ширази / Отв. ред. Г. П. Матвиевская. — М.: Наука, 1983. — С. 15—140. — 336 с. — (Научное наследство. Т. 6). — 3300 экз.

Примечания

  1. John William Draper. History of the Conflict between Religion and Science. — 1878. — P. 237. — ISBN 1-60303-096-4.
  2. 1 2 3 4 5 Hall R. E. Al-Khāzinī, Abu’l-Fath ‘Abd Al-Raḥmān // Dictionary of Scientific Biography. — Scribner, 1981. — ISBN 9780684169637. Архивировано 23 июля 2022 года.
  3. Starr S. F. Lost Enlightenment: Central Asia's Golden Age from the Arab Conquest to Tamerlane. — Princeton University Press, 2015. — P. 397. — 680 p. — ISBN 9780691165851. Архивировано 23 июля 2022 года.
  4. Canby S. R., Beyazit D., Rugiadi M., Peacock A. C. S. Court and Cosmos: The Great Age of the Seljuqs. — Metropolitan Museum of Art, 2016. — P. 191. — 380 p. — ISBN 9781588395894.
  5. Abdurrahmân el-Hâzinî / Ökten S. // TDV İslâm Ansiklopedisi : [тур.] : 44 c.. — İstanbul : TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 1988. — Т. 1. — С. 164—165.

Литература

Эта страница в последний раз была отредактирована 10 апреля 2024 в 15:59.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).