Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

1862 год в науке
1852185318541855185618571858
1859186018611862186318641865
1866186718681869187018711872
Другие события в 1862 году

В 1862 году были различные научные и технологические события, некоторые из которых представлены ниже.

Энциклопедичный YouTube

  • 1/5
    Просмотров:
    9 878
    668
    1 442
    2 334
    335
  • ✪ Заметки о Черкесии №12 - Убыхи на реке Сочи (Rus, Eng subs)
  • ✪ Лекция «Марк Матвеевич Антокольский»
  • ✪ Мало кто знает что граница Хакасии должна проходить в этом месте / Честная история Сибири
  • ✪ Духовенство. История предательства. Взгляд через 100 лет
  • ✪ ПЕРИОДИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ХИМИЧЕСКИХ ЭЛЕМЕНТОВ - таблица Менделеева

Субтитры

Всем привет! В эфире очередной выпуск исторической разведки и сегодня мы поговорим о племени черкесского происхождения, об убыхах. Своеобразный народ, отличающийся коренным образом от других черкесов, о которых мы будем говорить и говорили до этого. Своей особенностью он обязан вниманию исследователей всего мира по сей день. Хотя в настоящее время убыхов, как такового народа, уже нет. Убыхи исторически проживали на территории между реками Шахэ и Хоста с запада на восток, с юга ограничивались Черным морем, а с севера отрогами Большого Кавказа. То есть, это территория нынешнего Большого Сочи. С запада их аулы перемешивались с аулами шапсугов по обеим сторонами реки Шахэ, во многих местах они были объединены родами с этим народом. Шапсугов считали близкородственным народом. С востока такая же ситуация была с абазинским племенем, абхазоязычным садзов, или как их в грузинской терминологии называют - джигетов,проживавших в долине реки Мзымта. Также жили они вместе и считали их близкородственными. С севера жили те же садзы-джигеты, группа абазинских племен ачипсоу,аибга проживали до территории современной Красной поляны и являлись их соседями. Кроме того, убыхи очень дружно общались с абадзехами,проживавшими к северу от них через перевалы в районе плато Лаго-Наки, высокогорные абадзехи. Периодически убыхи отгоняли к ним свои стада и там у них завязывались родственные связи с абадзехами. Что касается общения с абхазами, то всегда они были довольно напряженными у черкесских племен и они постоянно конфликтовали. Прямого контакта практически не было, в основном враждебные действия. Убыхи в Абхазию делали набеги, в том числе зимние. Чем они отличаются? Дело в том,что сам район проживания убыхов - Сочи, исторически был изолирован практически тысячелетия. Ограниченная густыми зарослями, болотами,долинами рек с запада и востока, перемежающимися скалами, отрогами, территория эта до прихода российского государства, до деятельности по проведению инфраструктуры была настолько закрытой, что попадание туда иностранных захватчиков или простое перемещение,миграция других народов в ней были ограничены. Поэтому, так получилось,что убыхи законсервировались. Все движения народов на Северном Кавказе обошли их стороной. Туда не дошло ни татарское нашествие,ни аланов до этого. Они не проходили через территорию убыхов и поэтому они сохранили язык и культуру древнего черкесского общества. Их называли истинными черкесами. Основной положение на этой территории их располагалось в долине реки Сочи. Делились они так - часть жили у берега моря и звались причерноморскими убыхами и горные убыхи, которые жили в высокогорных районах, в ущельях. Причерноморские убыхи имели центр в историческое время на территории примерно в районе морского вокзала города Сочи, к югу от горы Батарейка. Там находилась резиденция их князя времен Кавказской войны Аубла Али-Ахмета, он же Облагу. Горные убыхи управлялись родом Берзеков,Хаджи Берзек был их военачальником в Кавказскую войну и проживал в ауле примерно в районе современного села Пластунка к северу от Сочи. Стоит подчеркнуть,что исторически считается единственным,что могло повлиять на внешний вид убыхов - их смешение с аланами, предками современных осетин, которые во времена татаро-монгольского нашествия, прижатые к горам Северного Кавказа под натиском татаро-монгол, часть из них переселилась к убыхам. Есть версия, которая находит подтверждение. Одно из племен высокогорных убыхов именовалось "алань". Эта точка зрения подтверждается антропологическим отличием убыхов от соседних черкесов, их большая выраженность европейского характера. Многие современники описывали их, как достаточно красивых людей,мужчин и женщин, статных,стройных. Мужчины носили костюмы,которые закреплялись на талии и придавали фигуре осанку. Для убыхов стройность была обязательным условием для нормального внешнего вида. Обращаясь к истории, необходимо учитывать тот факт,что в средневековье было велико абхазоязычное влияние на местные племена. Тогда происходила миграция абхазского населения, не очень большого, но очень активного во времена расцвета Абхазского царства, вплоть до современного Новороссийска. Вся территория берега Черного моря в регионе превратилась в абхазоязычную землю, диалект использовался абхазский. Хотя население не менялось, не мигрировало. Те люди, которые там проживали стали говорить на другом диалекте. Позже,с упадком Абхазского царства и с усилением черкесских народностей движение пошло в обратную сторону и к 18-му веку абхазский диалект был выдавлен обратно до реки Хоста. Население при этом также не поменялось. Просто вернулся черкесский диалект. Стоит отметить особенность административного устройства убыхов. Оно было первобытным - вождь, племя, и абсолютное подчинение вождю. При этом все вопросы решались на народных собраниях, где вождь участвовал со всеми на равных. В Убыхии эта система была настолько сильна,что народное мнение на которое мог влиять вождь своим авторитетом,скрепляло обязанностью весь народ, не было волнений. Это позволяло разделять убыхские общества по родам административным делением. Каждый род управлялся на своей территории. Они были очень плотно взаимосвязаны,между ними не было конфликтов. Также помогал этому обряд аталычества - передачи на воспитание знатных детей в другое общество и даже другому племени, чтобы скрепить сильнее узы дружбы. Ребенок воспитывался в чужой семье до момента,когда он выучивался владеть оружием, после чего возвращался. Организованность убыхов позволяла делать успешные нападения на соседей, вплоть до набегов на Кубань через отроги Кавказа,через снежные перевалы. Их армия была очень четко организована, как спецназ. Они делились на группы - снабжения,первого фланга,прикрытия. Это было необычно для черкесов, которые сражались хаотично, массой брали. У убыхов было развито пиратство. Они строили крепкие лодки на которых нападали на суда,грабили их. Доходило до того, что русские суда, плававшие у побережья Сочи, часто оказывались в блокаде и крупные суда вынуждены были спасаться бегством. Они были очень маневренные и грамотно производили абордаж. Все это привело к тому, что кроме животноводчества и садоводства, которое было очень развито в Убыхии у них больше всех развилась работорговля. Она была поставлена на поток, особенно с приходом Турции. Все рынки были забиты рабами. Население все больше предпочитало это занятие,как самое прибыльное. Если у соседних черкесов этим занимались в основном аристократы, князья, то у убыхов даже простой люд не брезговал работорговлей. Кроме этого у них хорошо было развито сельское хозяйство. К особенностям местности относится тот факт,что вся территория Большого Сочи, вплоть до верхних ущелий была очень сильно разработана пшеничными полями, кукурузой, фруктовыми садами. Было развито виноделие - виноградники обсаживались вокруг деревьев. Сады и аулы больше располагались в средней и верхних (горных) частях рек. В прибрежной части они находились возле устьев реки, но не все, так как многие устья представляли собой болота с малярией и люди там не селились. Территория Сочи вдоль современного Курортного проспекта составляла сплошной лес из вековых дубов. Лес был священный, в нем проходили собрания, молились, запрещено было заходить посторонним без разрешения старшин. У убыхов сформировалась интересная смесь из религий. Убыхи были приверженцами языческих верований до последних лет Кавказской войны, когда при мощной пропаганде и от разочарования, связанного с тем, что язычество не спасало от русских войск их землю, они стали переходить на сторону ислама, вырубали рощи и ставили в них мечети. Больших масштабов эта деятельность не имела. Удивляет смесь язычества с христианством, которые также было религией части убыхов до 16 века. Все это вылилось в смешанные обряды, когда в рощах висели железные кресты, как идолы. С приходом мусульманства муллы стали проводить встречи с верующими в этих священных рощах. Но полностью мусульманства придерживались только некоторые из аристократов, преимущественно с целью дружбы с турками. К концу 18 века убыхи считали свои земли неприступными и были уверены,что русские никогда не захватят их, хотя война уже была в разгаре. Турция подстрекала убыхов к нападениями, появились европейцы. В частности, англичанин Белль, который до конца Кавказской войны проживал в Сочи,проводил пропаганду среди убыхов против России и обучал убыхов. Когда происходил раздел Польши, многие поляки-оппозиционеры приезжали к убыхам и в целом в Черкессию и обучали их взятию фортов, стрельбе из современного оружия, привозили его с собой из Европы,учили стрелять из пушек по фортам. Лично Белль командовал обстрелом Навагинского форта в Сочи,Головинского форта. Ситуация изменилась после взятия Россией Абхазии в свое подданство и началась российская пропаганда. России удалось переманить к себе джигетов, было образовано Джигетское приставство в долине реки Мзымта. Дальнейшая история развивалась по драматическому сценарию. Российские войска продвигались с севера. Засс начал строить Лабинскую линию, продвигаться вглубь Абадзехии. Убыхи помогали абадзехам делать нападения на линии, но держались отдельно, считая свою землю неприступной. Россия приняла решение о постройке Черноморской береговой линии в 1830-х годах. В период ее развития ее главой был генерал Раевский. Он разработал план по освоению побережья,поскольку простое курсирование кораблей вдоль берега не позволяли пресечь торговлю с Турцией. Турция активно снабжала оружием черкесов и вела пропаганду - присылала религиозных проповедников,которые поднимали народ. В 1837 году убыхи внезапно застали русский десант в устье Мзымты, который успел основать там мощное укрепление Святого Духа. Оно оказалось неприступным и ни разу не было взято черкесами в течение всей Кавказской войны. Это заставило убыхов мобилизоваться и начать противодействие высадкам. Планы о постройке русскими фортов были известны. Раевский с генералом Вельяминовым приняли решение о постройке фортов вдоль основных устьев рек, там, где были наиболее активные точки торговли с Турцией черкесов. Поскольку разведка произведена не была и точность местности и количество горцев были неизвестны, приняли решение выслать либо большой отряд войск, который пройдет по побережью с целью разведки,либо использовать шпиона. Выбрали шпиона - генерала Торнау, о котором я рассказал в отдельном выпуске. Вкратце скажу,что он был хорошо подготовлен и его деятельность привела к появлению полноценного шпионского романа и описаний Черкессии. Ему удалось пройти, не очень много, но по Сочинскому району в Убыхии он успешно провел разведку. Это помогло войскам в дальнейшем. На основании данных лояльных черкесов, русские войска высадились в Сочи,где под упорным огнем черкесов успели закрепиться и построить Навагинское укрепление,ставшее началом города Сочи. Высадились они в самом сердце Приморской Убыхии. В течение недель они перемещались по побережью и делали высадки. Основали укрепления в Убыхии в устье реки Шахэ, на границе с шапсугами. Здесь находились самые священные рощи обеих народов и они не собирались их так просто сдавать. Сопротивление было очень мощным. Тысячи горцев молились в рощах на фоне русских кораблей и давали клятву умереть за родную землю. Высадка привела к кровавому бою, хотя в Сочи русские потеряли при высадке больше. Памятник сочинскому десанту с братской могилой рядовых и офицеров русских войск до сих пор стоит на Курортном проспекте. Высадке в устье Шахэ была более кровавой со стороны черкесов, памятник там тоже имеется. Русские в итоге высадились и вырубили рощу, закрепились в устье реки, но удерживали укрепление с большим трудом. В разгар Кавказской войны убыхи очень обозлились и постоянно держали в осаде укрепления, не давали гарнизону даже нормально поспать. Тревожили крепость, имитируя нападение. Это привело к появлению у русских войск на Кавказе сторожевых собак, действовавших за территорией крепости и предупреждавших лаем о подходе противника. Служба в укреплениях была осложнена тем, что подвоз продовольствия производился раз в полгода, так как путь по суше был невозможен. Кругом были леса,болота, скалы и опасные черкесы. Даже проход войсковым отрядом грозил серьезными потерями. Навагинское укрепление постоянно подвергалось обстрелу, так как находилось напротив горы (нынче Батарейка),использовавшейся черкесами для обстрела укрепления. В том числе из пушек. Попытки быстро отбить пушки ни к чему не приводили. Черкесы,как только видели,что отряд направляется в их сторону, тут же прятали пушки в лес и уносили их. Территория была с очень болезненным климатом, непривычным для русского солдата. Гарнизоны вымирали от лихорадки. В русских войсках сражалось много декабристов. Их ссылали на Кавказ в качестве ссылки с высоким уровнем смертности. Даже из Сибири переводили на Кавказ. Их намеренно понижали в должности до солдата и посылали в передовые отряды. В Адлере во время десанта в устье Мзымты погиб писатель Бестужев-Марлинский, который интересно описывал события Кавказской войны и жизнь войск. В то время он сам рвался в бой,чтобы погибнуть. Современники говорили,что он устал от постоянной ссылки, ограничения в правах, игнорирования боевых заслуг. Та же ситуация с Одоевским, описанным Лермонтовым, погибшим при десанта на берег в современном Лазаревском. Секундант Пушкина - Данзас, участвовал в десантных операциях, но он все пережил. Много ссыльных оппозиционеров участвовали в событиях того времени, как простые солдаты. Генералов, которые старались облегчить их участь снимали с должностей. Постройка крепостей осложнила убыхам жизнь. Началась активная кампания со стороны рода Берзеков, бывшего непримиримым к русским. Действия их были направлены на то, чтобы ограничить сношения с русскими, даже простым крестьянам. Население должны было полностью выступать против русских войск. Поэтому укрепления постоянно осаждались. В 1840 году,когда скованные укреплениями в ущельях горцы,под влиянием засушливого года, начали голодать, а перекрытая торговля с Турцией не позволяла приобрести продукты, а на севере шли активные военные действия у абадзехов. Последние не могли им помочь. Эта ситуация привела к массовым выступлениям и нападениям на укрепления. У убыхов эти действия были слабыми, их район проживания был еще не тронут войной. Форты Навагинский и Святого Духа практически не попадали в осаду и жили спокойно,в то время как соседние форты Лазаревский,Вельяминовский (Туапсе) были уничтожены горцами и восстановлены только через год. В Убыхии начались другого рода волнения. Убыхи стали превращаться в консолидирующий черкесов народ. У них было принято решение объединить черкесов в конфедерацию для борьбы с Россией. Хаджи Берзек, которому в 1840 году было уже 70 лет являлся непререкаемым авторитетом в Черкессии. Он начал проводить собрания черкесов. В 1839 году было первое черкесское собрание севернее Адлера, где были представители шапсугов, абадзехов, убыхов,натухайцев - большей частью причерноморских черкесов. Здесь было принято решение об объединении сил, выработали правила запрета контактов с русскими,а колеблющихся наказывать силой. В 1841 году джигеты присоединяются к России,убыхи ожесточаются. У абадзехов появляются наибы от Шамиля,которые начинают административную реформу на основе Шариата и объединительную деятельность в Черкессии. Но у убыхов они терпят провал. Последний наиб Магомед Амин, наиболее эффективно проводивший эту политику, не сумел договориться с шапсугами. В итоге он вступил в конфликт с шапсугским князем Сефер-беем,который в свои личных целях также начал объединительное движение среди черкесов. Они столкнулись имея разные интересы объединения. Это привело к военным стычкам между черкесами, которые разбирала Турция. Их обоих вызвали в Стамбул, где рассудили. Когда Амин вернулся из Турции для продолжения деятельности, генерал Засс активно действовал на территории абадзехов. Объединительная деятельность не имела прежнего эффекта. Убыхи от Амина отказались, поскольку убыхское население не понимало попыток тотального насаждения мусульманства. Был период,в течение года,когда в рощах убирали кресты у убыхов и строили мечети. Через год мечети разрушили убыхи,которые восприняли это агрессивно. С переменным успехом вялые военные действия происходили в течение 1840-х годов,пока не закончилась война на восточном кавказском фронте. Магомед Амин,как и другие наибы и имамы вынуждены были либо сдаться русским, либо уплыть в Турцию. Амин сдался русским и просил прошения уехать в Турцию, откуда продолжал свою деятельность до конца войны. В определенный момент сопротивление ослабло и горцы начали сомневаться,стоит ли продолжать борьбу. Среди убыхов такие сомнения бродили среди приморских племен. Князь Ахмет-Хан понимал,что находится на передовой и в случае наступления русских с берега он пострадает более всех. Поэтому он колебался между обороной и переходом на сторону русских. Он даже пытался сдаться,но его очень быстро вернули. Свои черкесы пленили его и отпустили с наказом более не повторять этого. Ему пришлось забрать свою клятву русским и продолжить борьбу против них. Очень часто убыхскую аристократию Россия подкупала привилегиями,офицерскими званиями, они даже шли на сторону России. Однако, когда пропаганда срабатывала, убыхи поднимались против русских и их принуждали отказываться от подарков и званий. Изменилась ситуация в 1854 году с началом активной фазы Крымской войны. Россия ушла с Черноморского побережья, взорвала укрепления. За время этой войны горцы убедились, что русские от них отстали и расслабились. Горцы стали меньше реагировать на пропаганду наибов, она имела для них меньшее значение, чем раньше. В это время на Амина обиделись многие племена, произошли разрушения мечетей,его авторитет упал и так было до 1856-57 годов. К моменту окончания Крымской войны черкесы вернулись к тому укладу жизни на побережье, какой был у них до постройки Черноморской береговой линии. Вернулись прибрежные аулы у разрушенных укреплений,снова начались набеги на соседей. В те годы царское правительство приняло план военного разрешения черкесского вопроса. Процесс замирения черкесов посчитали не успешным. Крымская война показала, что сохранение черкесов на своей территории при постройке укреплений приведет к блокировке последних,в случае повторения войны с Турцией или европейцами. Черкесы выйдут против России и будут блокировать укрепления. Автором проекта выселения черкесов являлся наказной атаман (в современной России аналог губернатора) Евдокимов. Он предложил разделить черкесов по основным дорогам,идущим от Кубани к морю и выселить черкесов либо на берега Кубани,либо в Турцию. В это же время освободившиеся русские войска с чеченского и крымского фронтов были собраны на Кубани и пошли по трем направлениям от Кубани к Черному морю, выдавливая несогласное местное население впереди себя. Их гнали к морю с целью посадки на турецкие корабли. Берзеки у убыхов вновь начали объединительную деятельность черкесов. В этот раз на более высоком уровне при помощи англичан,которые активно высаживались Черкессии. Они помогали черкесам в борьбе за независимость. В Турции был сформирован отряд наемников со всего света,который высадился недалеко от современного Туапсе, где собирался воевать с русскими. При первой же стычке он был разбит и отряд разбежался. Черкесы хотели их перерезать, не считали их даже мужчинами. Им было очень сложно возвращаться в Турцию,их считали лишними на кораблях. Объединение привело к тому, что в 1860 году у убыхов появился свой первый парламент. Это был мусульманский представительный орган,собрание черкесских народов побережья. Был построен комплекс зданий в устье реки Сочи. В нем была принята декларация независимости Черкессии под руководством англичан. Она рассылалась в европейские города и в Турцию с просьбой о помощи в борьбе с Россией. До этого черкесы обращались в Санкт-Петербург с просьбой об остановке военных действий, некоторые готовы были сдаться,чтобы их оставили на родной земле. К тому времени в России было принято решение о выселении черкесов, и им отказывали в просьбах. Со стороны Англии и Франции черкесам в помощи также отказали, геополитика была не в их пользу. Турция в очередной раз пообещала прислать войска, но это было очередное нечестное обещание, которых до того было множество и убыхи им не верили. Начались объединительные действия в попытке собрать черкесов в единое государство. Россия косвенно подтолкнула черкесов к первому единому государству, общему народу. Однако, времени было мало и условия были плохими для этого. В 1861 году император Александр Второй встретился с представителями черкесов, где подтвердил ультиматум о выселении и дал им срок на это до 1862-1864 годов. Они отказались и война продолжилась. В итоге за один год все население северных склонов Западного Кавказа было выселено, русские войска подошли вплотную к высотам Кавказа. Абадзехи были практически полностью выселены,всего 10000 человек согласились переселиться на Кубань. Остальные с войсками беженцами пошла на юг в Туапсе. Беженцы усложнили жизнь убыхов, на их территориях образовывались лагеря беженцев, постоянно ожидавших турецких перевозчиков. Стало не хватать домов,продовольствия. Через год, в 1862 году русские войска вышли к морю, захватив земли черкесов, за исключением Убыхии. Шапсугам и убыхам вновь даны были сроки на выселение, очень сжатые. Как впоследствии признавались современники - местные русские чиновники слишком яро исполняли приказ, в Санкт-Петербурге это очень поздно осознали. Жесткие меры и короткие сроки не позволяли принять верное решение тем черкесам, которые колебались перед выбором уплыть или остаться. Им не давали времени на размышление и они уплывали в Турцию, вместо пополнения рядов подданных России. В этот годы произошли последние сражения Кавказской войны в районе Туапсе, реки Шахэ. Шапсуги стали массово выселяться и русские войска подошли к Убыхии. В это время Хаджи Берзек был очень стар, успел сходить во второй хадж в Мекку,что считалось у черкесов очень почетным. После возврата на родину он не смог управлять страной из-за старости. В Убыхии был разлад и в критический момент войны главным князем стал племянник Хаджи - Хаджи Догомуко Берзек Керантух. Когда русские войска подошли к Головинскому форту на реке Шахэ, он уехал в Абхазию советоваться с Михаилом Ширваншидзе,владетелем Абхазии и подданным России. Тем временем народное движение в Убыхии привело к собранию самых молодых убыхов, горячих голов, принявшим решение самостоятельно выступить против русских войск и дать им сражение. Оно произошло в районе современного села Волконка в средневековой крепости Годлик в котором партию убыхов разбили полностью. Это привело к тому, что разбитые отряды разбрелись по Убыхии и повлияли негативно на дух народа. Убыхская знать больше не могла удерживать народ от сдачи русским властям. Князья не хотели переходить под власть России, к тому же в связи с тем, что в России было отменено крепостное право, а у каждого из них были многочисленные крепостные. Они предпочли с народом и крепостными выселиться в Турцию. Самые хитрые из шапсугов и убыхов успели выселиться заранее, за несколько лет до прихода русских войск. Соглашение с Турцией было давно и она обещала обширные земли переселенцам. Они и получили эти земли. А те,кто до последнего сражался и выселялся в конце войны - попали в массивную волну переселения, не организованную,в толпе, приведшую к трагедии. К 1864 году, когда русские войска вступили в Убыхию, сопротивления не было, народный дух упал. Последнее собрание убыхов решило полностью выселиться всем народом в Турцию,что произошло буквально в три недели. 150 000 человек из всего Большого Сочи в спешном порядке выселились в Турцию. В России не ожидали такого массового исхода, предполагали небольшие волнения, что часть перейдет к Кубани. Лодки набивались по самый борт, любые волнения на море топили их. В штиль умирали от жажды и воды. Больных выкидывали в море. Турция тоже оказалась не готова к таким массам переселенцев, которые при перевозке массово болели. Их держали в закрытых лагерях на берегу, где черкесы массово умирали от голода и лихорадок, пока турки определяли куда их направить. Позже их расселили в Османской империи на Ближнем Востоке в самых болотистых и пустынных местах. Многие хотели вернуться,но Россия не разрешала обратный въезд. После расселения, почти половина из убыхов погибла, а оставшиеся в живых были рассеяны по Османской империи. Их насильно заставляли принимать турецкую культуру и язык, забирали в армию, где использовали для сдерживания сербов на балканском фронте. К середине 20-го века,убыхи,как народность, исчезли. Последний человек, знавший убыхский язык - Тевфик Эсенч, умер в конце 20-го века. Говорил он на смешанном языке. По сей день исследователи пытаются восстановить язык и культуру убыхов, что пока полноценно не получается. Территория Убыхии оставалась пустынной в течение десятилетия. Позже сюда пытались расселить казаков,которые не могли прижиться в субтропическом горном климате. Позже сюда стали переселять из Турции армян и греков, а позже десятки других народов со всей территории Российской империи. По настоящее время территория Сочи не так заселена, как во времена убыхов. Севернее села Пластунка сплошные леса и туристические тропы, в отличие от времен убыхов. На этом всё, подписывайтесь, ставьте лайки, комментируйте,всем пока!

Содержание

События

Родились

Скончались

См. также

Примечания


Эта страница в последний раз была отредактирована 20 мая 2019 в 23:15.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).