Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Аббатство Вайнгартен (Германия), основанное в 1056 году
Аббатство Вайнгартен (Германия), основанное в 1056 году
2-е тысячелетие
IX векX векXI векXII векXIII век
990-е  990   991   992   993   994   995   996   997   998   999 
1000-е  1000   1001   1002   1003   1004   1005   1006   1007   1008   1009 
1010-е  1010   1011   1012   1013   1014   1015   1016   1017   1018   1019 
1020-е  1020   1021   1022   1023   1024   1025   1026   1027   1028   1029 
1030-е  1030   1031   1032   1033   1034   1035   1036   1037   1038   1039 
1040-е  1040   1041   1042   1043   1044   1045   1046   1047   1048   1049 
1050-е  1050   1051   1052   1053   1054   1055   1056   1057   1058   1059 
1060-е  1060   1061   1062   1063   1064   1065   1066   1067   1068   1069 
1070-е  1070   1071   1072   1073   1074   1075   1076   1077   1078   1079 
1080-е  1080   1081   1082   1083   1084   1085   1086   1087   1088   1089 
1090-е  1090   1091   1092   1093   1094   1095   1096   1097   1098   1099 
1100-е  1100   1101   1102   1103   1104   1105   1106   1107   1108   1109 
Хронологическая таблица

1056 (тысяча пятьдесят шестой) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в понедельник. Это 1056 год нашей эры, 56 год 2 тысячелетия, 56 год XI века, 6 год 6-го десятилетия XI века, 7 год 1050-х годов.

Энциклопедичный YouTube

  • 1/1
    Просмотров:
    11 811
  • [субтитры рус. + нем.] "Немцы" (Die Deutschen) s01e02 - Генрих и Римский Папа

Субтитры

В XI веке разразился конфликт. Кто сильнее: Король немцев или Папа Римский? За власть борются Генрих IV и Папа Григорий VII. Победа или поражение в этой борьбе зависят от немецких князей. Генрих и Римский Папа — Имя Римского Папы — превыше всего на этом свете! — Что этот Папа себе позволяет? — Все князья могут целовать ноги только Папе! — Я — король Рима, будущий Император, преемник Карла Великого! — А сам он неподсуден больше никому! Борьба за власть в Королевстве немцев и во всём западном христианском мире. — Только он имеет право назначать и снимать епископов. — Кто-то другой должен взойти на трон Святого Петра! — Кроме того, Папе позволено смещать Императора! 25 января 1077 года. В замке Каносса в Северной Италии намечается развязка. Название этой крепости войдет в историю. Всё началось с тревожного сообщения Папе Григорию VII, укрывшемуся в этой крепости. На подходе немецкий король Генрих! Итак, мы повелеваем, что владение землей в этом регионе переходит... — Он пришёл, святой отец! — Успокойтесь! Кто пришёл? — Немецкий король, Генрих! Он стоит перед воротами. — Отец! — Отец! До этого Григорий VII сместил с трона немецкого короля. — Он не решится напасть на нас здесь! — Он совершенно один, и одет во власяницу! Такого в истории ещё не бывало. Что заставило короля прийти с покаянием к Папе? — Отец! — Отец! — Что нам делать, святой отец? Мне повелеть открыть ворота? — Нет! Вторая половина XI века прошла под знаком борьбы за власть между Римским Папой и немецким королём. Среди прочего, она придала особое значение городу Шрайеру. Короли Салической династии любили этот город больше всего. Здесь ими была построена самая большая церковь в мире того времени — Шпайерский собор. Для Генриха и его предков это был символ власти в королевстве и христианской Империи. Замок Трибур, ноябрь 1053 года. Генрих IV стал немецким королём, будучи ещё ребенком. Его отец, Генрих III, страдал подагрой и торопился утвердить на престоле своего наследника. По старой традиции, правителя выбирают немецкие князья. Они опора королевства, как тогда писали. И только их клятва верности делает сына короля правителем. Поклянитесь в верности вашему будущему королю, моему сыну! Салийцы уверены в своём призвании — властвовать в королевстве. Но согласны ли с этим князья? — Твои враги — мои враги, твои друзья — мои друзья! Я буду во все времена верно служить тебе! Но вдруг, как сообщают источники, случилось нечто неожиданное: — Твои враги — мои враги, твои друзья — мои друзья! Я буду во все времена верно служить тебе... ...если ты будешь справедливым правителем. Могущественный Герцог Швабский, Рудольф фон Рейнфельден, впервые присягает с одним условием: он будет хранить верность только справедливому королю, и в этом он не одинок. Князья были очень недовольны правлением Генриха III, ему была очень сильная оппозиция, и этими словами они выразили предостережение отцу и, одновременно, требование на будущее к маленькому Генриху IV, от которого они ожидают, что он станет таким королём, какого они себе желают. Когда же ему придется последовать этому требованию? Отец, Генрих III, умирает спустя три года после выборов юного короля, и отныне его плечи будут нести груз ответственности. Империя, над которой однажды будет властвовать Генрих IV, занимает пол Европы. Начиная с X века немецкий король — ещё и император римского христианства. Под его властью — Северная Италия, а с 1033 года — и Бургундия. В немецких землях тогда жили около пяти миллионов человек. В это время некоторые деревни стали превращаться в города. Их мощёные улицы и крепкие здания привлекают людей под защиту крепостных стен, ворота которых открыты для торговли и перемен. На медицинскую помощь здесь ещё нужно заработать. Большинство же людей живет в деревнях. Они едва обеспечены самым насущным, и служат своим господам как крепостные. Но технический прогресс уже тогда облегчал жизнь. Улучшение питания увеличило среднюю продолжительность жизни людей до 32 лет. Площадь земли, которую мог обрабатывать один крестьянин, становилась всё больше. Власть и имущество в королевстве поделена между князьями, епископами, знатью и королём. Столицы в королевстве до сих пор нет, правят оттуда, где монарх находится в данный момент. А он-то как раз — пока ещё ребёнок и находится под опекой матери, королевы Агнессы. В анналах за 1056 год значится: "То было началом всех бед: король был мал, а матери его каждый давал советы, которым она легко поддавалась." Этот человек очень хотел бы взять это в свои руки. При дворе королевы появляется папский посланник по имени Хильдебранд. Он выступает за обновление церкви и за права Папы по отношению к королю. — Стой! — Генрих! — Разве так обращаются со своими гостями? — Нет... — Прошу простить! — С вашего последнего посещения мы многое о вас слышали, Хильдебранд! Вы хотите побороть множество недостатков в Церкви? — Это правда. Монастыри живут в роскоши; нужно положить конец бабьему хозяйничанью у священников, а епископы... епископы должны... непременно должны снова... Чаще следовать воле Папы, а не короля. — Извинись, пожалуйста, перед господином Хильдебрандом! — Даже Господь наш, Иисус Христос, повиновался своей матери! — Извините! Эта встреча будет не последней... — Он должен идти в постель, прошу простить. — Сколько нам ещё унижаться таким образом?! — Вы совершенно правы! — И кому только Господь вверил этот высочайший на свете титул?! — Пойдем! Этот папский уполномоченный хотел указать границы немецкому королю, а сам стремился к высшим ступеням священства. Но есть и другие, кто желает сделать короля послушным. Август 1062 года. Замок Кайзерсверт под Дюссельдорфом стал местом, где разыгралось драматичное похищение. Кукловодом здесь был архиепископ Анно Кёльнский. Его и других князей мать короля пригласила ко двору. — Это и правда необыкновенный корабль! — Он быстрый, как стрела: от Кёльна мы доплыли сюда меньше, чем за 2 часа! Поднимись на него! Юного короля заманили на борт судна, причалившего к берегу Рейна. Архиепископ — только один из многих князей, желающих видеть монарха под надёжным присмотром — под своим собственным. Поначалу ни у кого не возникло подозрений. — Что вы делаете! — Генрих! Никто из князей не вмешался, чтобы предотвратить похищение короля. Генриха должны увести в Кёльн, где он проведёт несколько следующих лет под надзором архиепископа Анно. Мальчик почувствовал опасность и попробовал ускользнуть, что едва ни стоило юному Салийцу жизни. Несмотря на спасение в последний момент, похищение травмировало его детство. Архиепископ Кёльнский — один из самых могущественных князей своего времени. Можно сказать, что архиепископ Анно Кёльнский беспокоился о королевстве. До этого в королевском правлении слишком мало внимания уделялось интересам князей, что и привело к знаменитому государственному перевороту в Кайзерсверте, к похищению юного Генриха IV с целью воспитать его справедливым королём в соответствии с видением князей. У кого же теперь власть в королевстве? В Госларе, месте рождения Генриха IV, сохранился и его трон, тогда временно опустевший. Вместо короля в королевстве теперь всё решают могущественные князья, что вызывало не только внутреннее недовольство. Когда Генриху подошло время взойти на престол, на востоке его ожидали восстания. Но восставшие славяне были подавлены и подчинены. Отныне король Генрих на своём престоле ответственен за оборону королевства от внешних и внутренних врагов. Когда король достиг совершеннолетия, князья отпустили его из-под своего надзора. В марте 1065 года Генрих IV был объявлен совершеннолетним и получил назад своё королевство. Епископы надеются, что воспитали его справедливым властителем. Как и его предшественники, он тоже был "путешествующим королём". Всю свою жизнь он проведет в седле, передвигаясь по своему королеву, и проедет более 120 тысяч километров. Три раза вокруг света. С ним же ездил и его двор, состоявший из двух тысяч рыцарей, ремесленников, слуг и писарей. Путь меж королевских замков был неблизок. Монарха и его свиту снабжали окрестные крестьяне. Дюжина быков, тысячи четвертей зерна, сотни коз и свиней, бесчисленные тюки соломы и бочки с вином и пивом, тысячи яиц и кур. — Ставь сюда! Следующий! — Что это такое?! Почему только 3 яйца? — У меня нет больше! — У тебя три курицы, ты должен от каждой сдать по три яйца! Постой короля был большой честью и тяжким бременем. Монарха в его путешествиях хотя и хорошо охраняли, но от болезней не был защищён и он. Против инфекций нет никакой медицинской помощи. Даже простуда может привести к смерти. В том числе и короля. Редко кто из властителей Средневековья доживал до сорока лет. Источники сообщают, что Генрих IV в юности сильно болел, но, повзрослев, он мог похвастаться отменным здоровьем. Для людей Средневековья король со своим ростом метр восемьдесят был необычайно высок и атлетически сложен. Это показал обмер его скелета. Он был найден в 1900 году, когда в Шпайерском соборе вскрыли могилы императоров Салической династии и впервые исследовали их останки и погребальные предметы. Скелет Генриха IV сохранился удивительно хорошо. По мнению экспертов, он свидетельствовал о том, что Генрих провел жизнь в седле. А его череп указывал на характерные черты лица. Один передний зуб был, по-видимому, выбит еще в юношестве, а остальные зубы были сильно стёрты. Генрих IV был третьим Салийцем на троне. Ещё его дед начал строительство собора в Шпайере, который во время правления внука станет самым большим церковным зданием в мире. Генрих хотел воздвигнуть памятник Салической династии, придать выражение своему пониманию Бога, мира и Королевства. Он хочет быть на равных с Папой и, подобно понтифику, он считает себя призванным Богом. И город, который Салийцы любили больше всего, должен свидетельствовать об их могуществе. Начиная с 1030 года Шпайер застраивался по плану. В центре его геометрического построения расположен собор, от которого дугами расходятся улицы. Так строился город, в котором на рубеже XII столетия жило около шести тысяч человек. Он стал примером для других городов, которые позже тоже закладывались по планам, как Фрайбург, Лейпциг или Любек. "Metropolis Germaniae" — "Столицей Германии" назвал этот город один английский монах. Типичным для XI века было повышение эффективности. Только так и можно объяснить, как в XI веке вообще стало возможным возводить такие гигантские строительные объекты. Строить множество огромных церквей, монастырей и городов, возникавших друг за другом. В эпоху Генриха монастыри тоже укрепили своё значение, получили большой приток людей и росли. Они должны служить людям и Римской Церкви, а не светским правителям. Того требует новый Римский Папа, который сам до этого был монахом. Многие аббаты и даже епископы назначались светскими правителями, другие же просто покупали себе эти места. Теперь этому должен быть положен конец. "Возвратимся к Уставу святого Бенедикта!" — звучал призыв из Рима, — "Ora et labora" — "молитва и труд". Послушники впредь тоже должны твёрдо придерживаться своего обета — целомудрия, послушания и отказа от собственности. Из монастырей в XI веке вышла реформа Церкви. "Libertas ecclesiae," — требовал Рим — свободы Церкви от влияния светских правителей. Монахи непреклонны даже пред королями. "При дворе Генриха царило беспутство," — писали хронисты. Это заставляло задуматься не только Папу, но и некоторых немецких князей, которые хотели напомнить королю Божьей милостью о его святых обязанностях. Рудольф Швабский сказал когда-то, давая клятву верности, что будет служить только справедливому королю. Человек, который называет себя наместником Бога на земле, сам должен быть достоин этой чести. — Где мне найти короля? — Сейчас посмотрим! "Тот, кто был королём над многими народами, сам превыше всего ставил постыдные увеселения," — писал саксонский хронист Брунн. По две или три любовницы бывало у него одновременно, но даже этим он не удовлетворялся. — Рудольф фон Рейнфельден, Герцог Швабский! Как бы там ни было, но они — родственники. — Дай обниму тебя, свояк! Что мне сделать для тебя? — Мой король, ты хотел говорить со мною... — Присоединяйся к нам, — Я приду в другой раз, прости великодушно! — Заткнитесь, болваны! Королю нужно быть осторожным: князьям он не доверяет, своего похищения он не забыл. Вместе с тем, он понимает, что без их поддержки править он не сможет. Кроме того, он знает, что издалека кое-кто выдвигает претензии на власть королей над Церковью — — Римский Папа. Престол наместника Иисуса Христа с 1073 года занимает Папа Григорий VII. Это тот самый монах Хильдебранд, который уже однажды встречался с юным Генрихом. Теперь он хочет ограничить власть короля и ставит под сомнение его право единолично провозглашать епископов. Лишь Церковь имеет на это право. Хотя традиционно король Божьей милостью назначал и епископов в королевстве. Это именовалось инвеститурой, церемонией облачения: посох и кольцо были символами духовного сана. Провозглашение епископов укрепляло власть короля. Они верны ему, владеют богатствами и землями, выставляют военные отряды. Назначая епископов, монарх создавал себе союзников. Но теперь Римский Папа хочет оставить за Церковью решение о занятии епископских престолов. Время самодержавных решений о духовных лицах прошло. Так началась борьба за инвеституру. У кого же в этой игре за власть были лучшие карты? Стоит ли Папа выше короля или наоборот? В Баварии, в монастыре Прюфенинг сохранились росписи с четко обозначенной позицией: Выше всех восседает Святая Церковь, изображенная в образе экклесии. А земную власть Господь даёт виде двух мечей: духовная принадлежит Папе, а светская — королю и императору. Таким образом, они оба стояли на одной ступени. Но римская курия решила, что оба меча от Господа получает Папа. В соответствии с этим и действует бывший монах Хильдебранд, а теперь Папа Григорий VII. В Ватиканском секретном архиве находится документ, определивший историю. Так называемый Диктат Папы от марта 1075 года. Это был не официальный документ, а скорее записка, но она была сродни объявлению войны. — Имя Римского Папы — превыше всего на этом свете! — Все князья могут целовать ноги только Папе! — А сам он неподсуден больше никому! — Только он имеет право назначать и снимать епископов. — Кроме того, Папе позволено смещать Императора! То, что Папа последовательно начал заново формулировать притязания Святого престола и сразу же воплощать их в политическую практику, — стало острым моментом XI столетия. И увертюрой к доселе беспрецедентной борьбе за власть. — Прочтите! Он назвал вас лишь только королём немцев! — Королём немцев? Я Король Рима, будущий Император, преемник Карла Великого! — Позови сюда писаря! Генрих тогда правил не только немецкими землями, но и Бургундией, и частями Италии. Но прежде всего королю немцев предназначен титул императора римского христианства. Он считает это своим божественным предназначением. — Генрих, не самозванец, а король по справедливому расположению Божьему — — Хильдебранду, не Папе, а лишь монаху. Господь наш Иисус Христос призвал нас на царство, но не тебя на духовный престол. Хитростью ты завладел богатством, богатством завоевал положение, а благодаря положению взялся за оружие. Силой оружия ты пришел на пастырский престол и оттуда попираешь мир! Сойди, покинь апостольский престол, который ты узурпировал! Кто-то другой должен взойти на трон Святого Петра! Тот, кто не будет прикрывать насилие набожностью. Я, Генрих, король божьей милостью, говорю тебе вместе со всеми своими епископами: Сойди с престола! Сойди! С того момента, как епископы и Генрих потребовали от Григория покинуть престол Святого Петра, потому что он, якобы, самозванец, конфликт уже было не остановить. Ответ из Рима не заставил себя долго ждать. Григорий VII действует согласно своему папскому самосознанию. Он просто смещает короля и освобождает всех его подданных от присяги на верность. Известие об отлучении короля от Церкви всего за несколько недель достигает епископов, князей и простой народ. — Во имя чести и защиты Твоей Святой Церкви... — Твоим всесильным именем я лишаю короля Генриха, который с неслыханной дерзостью поднялся против Твоей Святой Церкви, власти над Германией и Италией. — Я освобождаю всех христиан от присяги, которую они дали ему или дадут. И я запрещаю... ...запрещаю всем христианам повиноваться ему в будущем! "Когда весть об отлучении короля от церкви достигла людских ушей, вздрогнул весь мир римского христианства," — писал епископ Сутрийский Боницо. Замок Трибур, 16 октября 1076 года. Герцог Рудольф Швабский и другие князья и епископы собрались, чтобы посоветоваться о том, нужно ли отказать в повиновении королю. Может ли Генрих оставаться их королём? Достоин ли он королевской чести? — Неужели мы должны продолжать хранить ему верность? Папа отлучил его от Церкви, это верный знак! Как нам вести себя? Как? Он запятнал честь Королевства, найдя себе плохих советчиков. — Но он же сын Императора Генриха! Мы все поклялись ему в верности, как и ты, Рудольф! — Я присягал только справедливому правителю! — На то была божья воля, чтобы он носил королевскую корону! — Значит, божья воля и на то, чтобы он её лишился! — Довольно! Мы должны принять решение. Немедля. Они хотели не вести переговоры с королём, а совещались между собою, чтобы разобраться, нужно ли сместить короля из-за его преступлений или он может и дальше оставаться на троне. Оппенхайм на Рейне, 23 октября 1076 года. Генрих потерял инициативу и может только ждать, пока другие решают его судьбу. — Наконец-то! Что решили князья? Решение князей было угрожающим: в течении одного года он должен получить от Папы Римского прощение, иначе он лишится короны. Генриху нужно действовать, но как? Суровой зимой 1077 года он отправляется в путь через Альпы. Князья повелели преградить перевалы, чтобы помешать королю попасть в Италию, к Папе Римскому. Но родственники Генриха позволили ему пройти через Бургундию и перевал Мон-Сенис. Это путешествие проходило совсем не в королевских условиях. "Вскоре они могли двигаться вперед только на четвереньках," — пишет хронист Ламперт, — "или опираясь на плечи своих проводников. Порой, поскальзываясь, они падали и съезжали вниз по горе." Но у короля и его свиты не было другого выбора. Гонцы сообщали, что Папа был уже в пути на север, чтобы заключить союз с князьями. Генрих хочет, он должен его перехватить. Каносса, 25 января 1077 года. Узнав, что Генрих пересёк Альпы, Папа укрылся в крепости Каносса. Он опасается нападения немецкого короля. То, что разыгралось зимой 1077 года — Хождение в Каноссу — имело значение для всей мировой истории. Впервые король подчинился главе Церкви. Этот случай уже в то время был воспринят как поворотный момент, и уж тем более, он видится таковым сегодня, в ретроспективе. Папа ожидал нападения немецкого короля. Но произошло непредвиденное. Король стоял без всех своих облачений, без всяких символов королевской власти. — Отец! Стоял с утра и до вечера босой и голодный, ожидая решения Папы. Таков рассказ хрониста. — Отец! В своих описаниях хронист Ламберт Герсфельдский рисовал короля как можно более слабым, а Папу — сильным. — Отец, отпусти мои грехи! — Мой король, это бессмысленно! Благодаря письменным источникам хождение в Каноссу стало исторической драмой. Как сообщают источники, Генрих IV простоял три дня перед воротами Каноссы. Во власянице, босой, замерзая на холоде в снегу. Было ли так на самом деле — это вопрос, но факт состоит в том, что своим покаянием он оказал на Папу очень большое давление. Папа — не только церковный правитель, он должен заботиться и о спасении душ. Каносса, 28 января 1077 года. Покаянный грешник, готовый искупить свои грехи, мог рассчитывать на милосердие и прощение. Об этом знает и Генрих. Его хронист назвал всю эту инсценировку "умным ходом". Есть ли у Папы выбор? В конце концов он уступает. "Одолённые напором его раскаяния и мольбами всех присутствовавших," — пишет Григорий VII, — "мы наконец освободили его от оков отлучения и снова приняли его к чадам Божьим в лоно матери нашей Святой Церкви." Хождение в Каноссу кажется возвращением блудного сына. Но потомки будут говорить о победителе и побеждённом. Никогда прежде немецкого короля так не унижали. Никогда прежде Папа Римский не демонстрировал свою власть так жёстко. В действительности же в унижении перед Папой был свой расчёт. Хождение в Каноссу было по-настоящему умным ходом Генриха IV, ровно так, как и писал автор его жизнеописания: то был "умный ход", который, в общем, обеспечил выживание Салической династии и Салийского королевства. Освободившись от отречения от Церкви, Генрих возвращается в своё немецкое королевство и требует повиновения. На реке Белый Эльстер, 15 октября 1080 года. Но один могущественный князь больше не хочет ему подчиняться. Рудольф Швабский. С самого детства Генриха он ставил его власть под вопрос. — ...Если ты будешь справедливым правителем. — Мы должны принять решение. Немедля! Князья и епископы провозглашают Рудольфа антикоролём. Разрешения конфликта соперники теперь ищут на поле боя. Оружие должно решить, кто будет правителем. — Скоро увидим, кто настоящий король! — Я бьюсь не за корону, которую и так уже имею, граф Рейнфельденский! — Ты потерял её, когда стоял на коленях в Каноссе! 15 октября 1080 года на Белом Эльстере в Тюрингии друг с другом столкнулись армии двух немецких королей. Как пишут хронисты, "началось ужасное смертоубийство". Рудольф Швабский считался лучшим полководцем своего времени, и его войско с самого начала кажется превосходящим противника. Генриха теснят. Но битва принимает неожиданный поворот. Антикороль был окружён и смертельно ранен. Даже его правая рука была отрублена, сообщают источники. Рука, которой он давал присягу. "Справедливая кара для клятвопреступника, который не побоялся нарушить клятву верности, данную своему господину и королю," — пишет хронист Генриха. Как и скелет Генриха, рука Рудольфа дошла до нас сквозь почти тысячу лет. Она была мумифицирована и хранилась в раке подобно мощам святых. Откроет ли она новые сведения о событиях той битвы? Специально для этого фильма Институт антропологии Майнцского университета исследовал её с помощью компьютерного томографа. Результаты оказались неожиданными. Следы резаной раны, которые нам удалось обнаружить, затрагивают не всю кисть. Если бы рука была отрублена в бою, то разрез должен был бы быть виден вдоль всех костей запястья. Мы же обнаружили только разрез на внешней части кисти. Поэтому мы полагаем, что она была отделена уже после смерти. Потеря в бою руки, которой давалась присяга, — это кара божья. Такой пропагандой Генрих окружил свою победу над Рудольфом Швабским. Погибший антикороль был погребён в Мерзебургском соборе. Наконец Генрих укрепил свою власть в Королевстве немцев. Но он хочет большего — императорской короны, как его отец. Как немецкий король, он избран на это, но короновать его должен Папа. Для этого ему снова придётся отправиться в Италию, но на сей раз уже не как раскаявшийся грешник. Церковь Святого Петра в Риме, Пасха 1084 года. После того, как он изгнал своего старого врага Григория VII, на Пасху 1084 года он позволил возвести себя на императорский престол новому Папе, Антипапе, которого сам и назначил. Никто не мог стоять над ним, Императором. Папа, оспоривший власть монарха, свои последние дни проводил в изгнании в Салерно. Григорий VII скончался там в 1085 году. "Я любил справедливость и ненавидел беззаконие. Потому я и умираю в изгнании," — такими были, судя по источникам, его последние слова. Он хотел защитить свою Церковь от светского влияния, но сам стал бороться за земную власть. Григорий VII был, без сомнения, выдающейся личностью, даже современники нарекли его не иначе, как "святым Сатаной", при чём это не были его враги. То есть уже тогда люди видели его непреклонность и фанатизм, а настойчивость, с которой он действовал до самого конца, была, без сомнения, совершенно незаурядной. Преемники Григория на время уладят конфликт между Папой и импратором с помощью так называемого "Вормсского конкордата" 1122 года. Сегодня этот бесценный манускрипт относится к самым важным документам Ватиканского секретного архива. Что же гласило соглашение, заключённое в Вормсе в праздничной обстановке? "Вормсский конкордат" был компромиссом: Генрих отказывался от возведения епископов в их духовный сан, а Папа в ответ разрешал ему продолжать возводить этих епископов в их права как светских правителей. Епископы и аббаты стали, подобно светским князьям, важными партнёрами королевской власти, и, таким образом, создали федеративную структуру королевства, отражение которой можно найти и по сей день, например, в федеративном устройстве современной Германии. Генрих IV скончался в 1106 году. Эта корона сопровождала его в последний путь. Свой последний покой он нашел в Шпайерском соборе. Кольцо, которое он носил, будучи королём, он тоже унёс с собой в могилу. Хронисты по-разному описывали историю его жизни. Одни считали его проигравшим, другие называли победителем в борьбе за власть в Королевстве немцев и Империи. Хождение в Каноссу — это поворотный момент юной немецкой истории. Перевод на русский язык — youtube.com/user/igakuz

Содержание

События

Германский король Генрих IV
Германский король Генрих IV

Родились

См. также: Категория:Родившиеся в 1056 году

Скончались

См. также: Категория:Умершие в 1056 году

См. также

Эта страница в последний раз была отредактирована 31 октября 2018 в 17:35.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).