Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Юркевич, Памфил Данилович

Из Википедии — свободной энциклопедии

Памфил Данилович Юркевич
Юркевич Памфил Данилович.jpg
Дата рождения 16 (28) февраля 1826
Место рождения с. Липлявое, Золотоношский уезд, Полтавская губерния
Дата смерти 4 (16) октября 1874[1] (48 лет)
Место смерти
Страна  Российская империя
Научная сфера философия
Место работы Московский университет
Альма-матер Киевская духовная академия (1851)
Учёная степень магистр богословия (1852)
Награды и премии Орден Святого Станислава 2-й степени Орден Святой Анны 2-й степени Орден Святого Владимира 3-й степени
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке

Памфи́л Дани́лович Юрке́вич (16 (28) февраля 1826 или 1827 – 4 (16) октября 1874)[3] — российский философ, ординарный профессор и декан историко-филологического факультета Московского университета.

Биография

Памфил Юркевич родился в селе Липлявое Полтавской губернии[4] в семье сельского священника в 1826 или 1827 году.

Воспитание и образование получил в Полтавской духовной семинарии (1847) и Киевской духовной академии (1851), в которой был оставлен наставником по классу философских наук. В 1852 году получил степень магистра богословия. В 1853 году «за отлично усердные и весьма полезные труды» ему было объявлено благоволение Св. Синода. В следующем году он был определён помощником инспектора академии и занимал эту должность в иечение двух лет. В 1857 году, сверх философии, ему было поручено преподавание немецкого языка. С 1858 года — экстраординарный профессор.

В середине 1861 года Юркевичу было сделано предложение занять вновь открывающуюся кафедру философии в Московском университете и 18 октября 1861 года появился приказ о его перемещении в Москву ординарным профессором. Вступительную лекцию он прочитал 16 января 1862 года. В университете читал логику, психологию, историю философии и педагогику. В 1869—1873 годах исправлял должность декана историко-филологического факультета Московского университета. В 1864–1868 читал курс педагогики в учительском отделении при московском училище военного ведомства (преобразованном в Учительскую семинарию военного ведомства в мае 1866 года)[5].

В 1873 году после долгой болезни в крыму умерла его жена. Это несчастье и соединенные с ним тревоги совершенно расстроили здоровье Юркевича. Он серьёзно заболел и 4 (16) октября 1874 года скончался в Москве от рака желудка; был похоронен на кладбище Свято-Данилова монастыря.

Творчество

Представитель русской религиозной философии. Критика Юркевичем работы Н. Г. Чернышевского «Антропологический принцип в философии» положила начало бурной полемике (выступления Чернышевского, М. А. Антоновича и др.), имевшей широкий общественный резонанс. Он подвергся весьма страстным и резким нападкам со стороны Чернышевского, за разбор «Антропологического принципа в философии», напечатанный в «Трудах Киевской Духовной Академии» («Из науки о человеческом духе»). Заслуги Юркевича выставил Вл. С. Соловьев, слушатель Юркевича по Московскому университету. Соловьев дважды писал о Юркевиче: некролог Юркевича в «Журнале Министерства народного просвещения», с подробным изложением некоторых статей Юркевича, и статья «О философских трудах П. Д. Юркевича». Соловьев очень тепло отзывается о Юркевиче, который высоко ценил идеалистическую философию, но не немецкий идеализм И. Канта и Гегеля; у последнего Юркевич находил неизлечимую форму мании величия. Последними настоящими философами Юркевич считал Я. Бёме, Г. В. Лейбница и Э. Сведенборга. Точкой зрения Юркевича был «широкий, от всяких произвольных или предвзятых ограничений свободный эмпиризм, включающий в себя и все истинно рациональное, и все истинно сверхрациональное, так как и то, и другое прежде всего существует эмпирически в универсальном опыте человечества с не меньшими правами на признание, чем всё видимое и осязаемое». Юркевич очень любил предостерегать своих слушателей от смешения абсолютного знания со знанием об абсолюте. Первое невозможно; ко второму ведут три пути — сердечное религиозное чувство, добросовестное философское размышление и мистическое созерцание. Склонностью Юркевича к мистицизму, объясняется и отношение к спиритизму. Юркевич, как человек осторожный, не писал о спиритизме, но очень им интересовался и многого ждал от него (см. статью А. Н. Аксакова). О Юркевиче, как педагоге, была помещена статья в журнале «Гимназия» за 1888 год, оставшаяся неоконченной. Список трудов Юркевича, почти полный, можно найти в «Материалах для истории философии в России», изданных Я. Н. Колубовским в «Вопросах философии» (книга 4, пр. 1).

Развил своеобразный вариант христианского платонизма. Идея, по Юркевичу, — объективно реальная сущность вещи, её разумная основа, «норма» и «закон» её существования. Признавая значение опыта и наблюдения, выдвигал требование находить и толковать идею через явления наличной действительности. В основе антропологии Юркевича — библейское учение о роли «сердца» как средоточия всей духовной жизни человека, являющегося, согласно Юркевичу, предпосылкой истинного познания. С марксистских позиций Юркевича критиковал Г. В. Плеханов. Темы работ Юркевича во многом определили проблематику последующего развития философского идеализма в России (например, у Вл. Соловьева, П. А. Флоренского, отчасти Г. Г. Шпета и др.).

Философские труды Юркевича немногочисленны; помещались по преимуществу в «Трудах Киевской Духовной Академии», в «Журнале Министерства народного просвещения» и других учёных изданиях. Наиболее замечательны:

Не менее замечательны труды Юркевича по педагогике. Им изданы «Чтения о воспитании» (1865) и «Курс общей педагогики с приложениями» (М., 1869). Это выдающаяся книга по педагогике на русском языке того времени. На Юркевича имел влияние Куртман, но Юркевич проявил большую вдумчивость и самостоятельность. Книга его распадается на 2 части: общее учение о воспитании и общая теория обучения.

Библиография

Примечания

  1. 1 2 Юркевич, Памфил Данилович // Русский биографический словарьСПб.: 1912. — Т. 24. — С. 333—335.
  2. Юркевич Памфил Данилович // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
  3. БРЭ, 2017, с. 599.
  4. В настоящее время — Каневский район (Черкасская область), Украина
  5. Кудряшёв А. В. Московская учительская семинария военного ведомства (1866–1885) // Образование в современной школе. — 2008. — № 10. — С. 59—64.

Литература

  • Курдюмов М. Юркевич, Памфил Данилович // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1912. — Т. 24: Щапов — Юшневский. — С. 333—335.
  • Радлов Э. Л. Юркевич, Памфил Данилович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1904. — Т. XLI. — С. 420.
  • Юркевич / Кравецкий А. Г. // Шервуд — Яя. — М. : Большая российская энциклопедия, 2017. — С. 599. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 35). — ISBN 978-5-85270-373-6.
  • Ходзинский А. Профессор философии Памфил Данилович Юркевич. 1826—1874 гг. : Очерк жизни, литературной деятельности и богословско-философского мировоззрения. — Харьков : Епарх. тип., 1915. — 107 с.
  • Шпет Г. Г. Философское наследство П. Д. Юркевича. — М., 1915.
  • Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч. Т. 7. — М., 1950. — С. 725—744.
  • Пантин И. К. Борьба Н. Г. Чернышевского и М. А. Антоновича за материалистическую теорию познания // Очерки по истории философии в России. — М., 1960.
  • Аксаков А. Н. Медиумизм и философия. Воспоминание о профессоре Московского университета Юркевиче // Русский вестник. — 1876 [1875?]. — № 1.
  • Соловьёв Вл. С. О философских трудах П. Д. Юркевича // Юркевич П. Д. Философские произведения. — М., 1990.
  • Шпет Г. Г. Философское наследие П. Д. Юркевича // Юркевич П. Д. Философские произведения. — М., 1990.
  • Емельянов Б. В. Христианская педагогическая антропология П. Д. Юркевича // Национальная идея: образование и воспитание. Вып.1. — Чита, 1998. — С. 64—75.
  • Федорова М. В. Создание метафизики и её противоречия у П. Д. Юркевича // Православная духовность в прошлом и настоящем. — Н.Новогород, 2003. — С. 448—453.
  • Павлов А. Т. П. Д. Юркевич в Московском университете // Вестник Московского университета. — Серия 7. Философия. — № 3. — 2007. — С. 97-108.
  • Волков В. А., Куликова М. В., Логинов В. С. Московские профессора XVIII — начала XX веков. Гуманитарные и общественные науки. — М.: Янус-К; Московские учебники и картолитография, 2006. — С. 286. — 2000 экз. — ISBN 5—8037—0164—5.
  • Юркевич / А. И. Абрамов // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
  • Императорский Московский университет: 1755-1917: энциклопедический словарь / А. Ю. Андреев, Д. А. Цыганков. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — С. 871—872. — 2000 экз. — ISBN 978-5-8243-1429-8.
  • Чернышевский и Юркевич. Философская деятельность Юркевича // Русские критики. Лит. очерки / А. Л. Волынский. — Санкт-Петербург: тип. М. Меркушева (б. Н. Лебедева), 1896. — С. 261—368.
  • Гаврилов И. Б. Памфил Данилович Юркевич: защита философии и полемика с нигилизмом // Христианское чтение. — 2019. — № 6. — С. 178—188.

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 6 марта 2021 в 21:58.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).