Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Этнокра́тия (от др.-греч. ἔθνος — народ и κράτος — власть) — общественный строй, при котором власть принадлежит элите, сформированной из представителей определённого народа[1], строй, порождённый[2] господством элиты какого-либо этноса[3] над индивидуальными правами и интересами личности[4].

По мнению некоторых политологов в начале XXI века мир находится в апогее после краха колониальных империй, к 2050 году количество национальных государств, входящих в ООН, может увеличиться вдвое до 400—500[5].

Историческими примерами проявлений этнократии являются: нацистская Германия, ЮАР в эпоху апартеида[6], выделение из СССР[7] Эстонии, Латвии[8] и Литвы, выделение из Британской Империи Индии, Пакистана и Бангладеш[5], распад Югославии и некоторых постсоветских республик[3].

Также в качестве этнократий иногда приводятся: Израиль[9], Уганда[10], Малайзия, Таиланд, Бирма, Филиппины.

Государственное устройство России было охарактеризовано Александром Салагаевым как «асимметричная этнофедерация».[11]

Сложность в определении этнократии состоит в том, что практически все современные политические режимы имеют те или иные этнократические институты. Примером может служить «особое отношение» к мусульманам уже при въезде в Соединенные Штаты Америки, которое объясняется возможными террористическими угрозами. Однако такое же отношение встречали китайцы в США ещё в конце XIX века, хотя о современном терроризме ещё не было известно[12].

В современной Эстонии и Латвии некоторые ограничительные меры для неграждан находят своё оправдание со ссылкой на необходимость восстановления исторической справедливости и не рассматриваются в качестве дискриминации. Иногда дискриминация обретает форму своеобразной «инициации» перед посвящением в полноправное гражданство (например, в Соединенных Штатах к иммигрантам, получающим американское гражданство, предъявляют более жесткие требования, чем к тем, кто стал американцем по «праву почвы»). Согласно одному источнику, взгляды, лежащие в основе отношения прибалтийских чиновников к сообществу «поселенцев», суммируется фразой: «Дело совсем не в том, что нам нужно, чтобы вы знали язык, нужно, чтобы вы знали своё место»[13].

Институциональный подход к этнократиям

С точки зрения институционального подхода этнократии являются неустойчивыми политическими режимами. Отношение к значимым историческим событиям, коррелируемое с этничностью, может восприниматься общественным сознанием как девиантное, когда на этнооснованиях политический режим дискриминирует отдельные этногруппы. Они обеспечивают повышенные социальные возможности титульному этносу и одновременно дискриминируют другие этногруппы по экономическим и/или политическим причинам.
Этнодискриминационные нормы появляются в результате распада общего института (к примеру, института «равенства всех перед законом») на исключения, в функциональном отношении направленных на редистрибуцию ресурсов (например, административные или государственные должности, которые можно «отобрать» у представителей других этногрупп). В условиях этнодискриминации индивиды с маргинальной этничностью сталкиваются с необходимостью изменять территориальную преданность, принимать новую религию или даже овладевать не родным для них языком, чтобы получить возможность участвовать в общественной жизни этнически враждебного общества.

Этнократии являются тем видом социальной организации, в которых преобладают не институциональные (нормативные) или бюрократические механизмы административного управления, а человеческий, то есть личностный механизм управления.[14] Одной из предпосылок развития этнократического режима является ограниченный объём социальных ресурсов государства.

Недостатки этнократий проявляются в их неспособности эффективно служить целям модернизации. Излишняя концентрация на внеэкономических факторах — внутриклановой лояльности, этнической или расовой принадлежности или на притоке ресурсов «со стороны» — это причины структурной нестабильности и недостаточности «инфтраструктурного охвата». Совсем не случайна сильная зависимость этнократий от харизматических лидеров. Такое общество может сохраняться только в условиях постоянного притока внешних ресурсов (как в случае Израиля — со стороны США), либо стигматизации отдельных субгрупп (в ЮАР — африканцев, в масхадовской Чечне — русского и русскоязычного населения и т. д.).[12]

Принцип Питера

Для многих этнократий характерно действие принципа Питера.

См. также

Примечания

  1. Тощенко Ж. Т. Этнократия: история и современность (социологические очерки) — М.: РОССПЭН, 2003. ISBN 5-8243-0395-9 (оглавление, глава 3 Архивная копия от 25 января 2010 на Wayback Machine, глава 7 Архивная копия от 20 января 2010 на Wayback Machine)
  2. Тощенко — Этнократия; Татарский мир; См. «Релятивистская теория нации» /Отв. ред. А. Г. Здравомыслов. М., 1998 (недоступная ссылка)
  3. 1 2 Этнократия : история и современность; Автор: Žan Terent’evič Toŝenko; Издатель: Российский государственный гуманитарный университет, 2003; 47-56/431 стр.
  4. Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
  5. 1 2 Этнополитология : учебное пособие для студентов высших учебных заведений] : этнополитические конфликты: причины и пути их разрешения : [этнос и государство, этнополитика государственного устройства в России; Учебное пособие; Соавтор Русся (Федератион). Министерство образования; Издатель Издательский дом «Питер», 2004; ISBN 5-94723-575-7, 9785947235753; 313 стр.
  6. Бог, страх и свобода: [эссе, 1991—2011] В трех измерениях; Автор: Денис Викторович Драгунский; Издатель: Рипол Классик, 2013; ISBN 5-386-03917-2, 9785386039172
  7. Русские в XX веке; Архив (Олма-Пресс) Серия «Архив»; Автор: Александр Иванович Вдовин; Издатель ОЛМА Медиа Групп, 2004; ISBN 5-224-04520-7, 9785224045204; 373/446 стр.
  8. Современная европейская этнократия: наруšение прав национальных меньšинств в Эстонии и Латвии; Издатель: Фонд «Историčеская Память», 2009; 280 стр.
  9. Шломо Занд — Кто и как изобрёл еврейский народ, глава V. Этнократия в эпоху глобализации
  10. Ali A. Mazrui, Soldiers and Kinsmen in Uganda: The Making of a Military Ethnocracy (1975)
  11. Эхо России — В Казани русским предложили создавать свои республики в составе РФ
  12. 1 2 Юрий Волков, Максим Барбашин. Этнократия как предмет исследований макроисторической социологии (12 декабря 2012).
  13. Smith G., V. Law, A. Wilson, A. Bohr, Allworth E. Nation-building in the Post-Soviet Borderlands: the Politics of National Identities // Cambridge: CambridgeUniversity Press. — 1998. — С. 105.
  14. Барбашин М. Ю. Институты и этногенез: институциональное воспроизводство этнической идентичности в локальных сообществах. 2-е изд., расшир. и доп. Ростов-на-Дону: ИПО ПИ ЮФУ, 2013, 356

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 30 июля 2020 в 22:41.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).