Эргунэ-кун (монг.: Эргүнэ Хун; фарси: ارگنه قون) — мифическая местность из генеалогической легенды в Сборнике летописей, в которой укрылись от врагов семьи прародителей монголов Нукуза и Кияна[1][2].
Имеется рассказ, [передаваемый со слов] заслуживающих доверия почтённых лиц, что над монголами одержали верх другие племена и учинили такое избиение [среди] них, что [в живых] осталось не более двух мужчин и двух женщин. Эти две семьи в страхе перед врагом бежали в недоступную местность, кругом которой были лишь горы и леса и к которой ни с одной стороны не было дороги, кроме одной узкой и труднодоступной тропы, по которой можно было пройти туда с большим трудом и затруднением. Среди тех гор была обильная травой и здоровая [по климату] степь. Название этой местности Эргунэ-кун. Значение слова кун — косогор, а эргунэ — крутой, иначе говоря, «крутой хребет». А имена тех двух людей были: Нукуз и Киян. Они и их потомки долгие годы оставались в этом месте и размножились.
По преданию, зафиксированному Рашид-ад-Дином, древние монголы разводили скот и плавили железо. С помощью гигантского горна их потомки расплавили целую гору и нашли выход из труднодоступной местности. Среди вышедших из Эргунэ-Кун был и предок Чингисхана Бортэ-Чино[4].
По мнению Н. Н. Крадина и Т. Д. Скрынниковой, Эргунэ-кун стал центром политии, образование которой было связано со взаимодействием аборигенного населения (монголов) и пришедших на эту территорию тюрков с запада в результате распада тюркских каганатов[5].
Учёными название «Эргунэ-кун» ассоциируется с рекой Аргунь, которую монголы называют Эргүнэ мурэн (Широкая река)[6]. Эргунэ-куном назывался, как полагает Л. Билэгт, находящийся на востоке нынешнего Забайкальского края Аргунский хребет[7]. Согласно Б. Р. Зориктуеву, Эргунэ-кун располагался на месте впадения р. Мангу в Аргунь[8].
По мнению Б. Р. Зориктуева, монголы обитали в Эргунэ-кун во времена табгачской династии Тан[8]. При этом уход монголов в Эргунэ-Кун обычно датировался VII—VIII вв. н.э.[9], хотя Л. Билэгт называет другие даты ухода монголов в Эргунэ-Кун — 358 или 308 г. н. э.[10]
В числе племен, вышедших из Эргунэ-кун упоминаются кияты, нукузы, урянкаты и кунгираты[11].
Энциклопедичный YouTube
-
1/3Просмотров:113 1211 4826 798
-
Türk Mitolojisinde Ergenekon Destanı ve Nevruz
-
21 Mart Ergenekon "dan çıkışımızın ( #nevruz ) 4659. yılı kutlu olsun 🇹🇷🇹🇷 #shorts
-
Заблуждения о монголо-татарах, которые вы считали правдой. Монгольские племена в конце 12 века.
Субтитры
См. также
Примечания
- ↑ Сборник летописей, Глава I 4-го раздела. Дата обращения: 16 августа 2014. Архивировано 28 марта 2014 года.
- ↑ Абулгази «Родословное древо тюрок». Дата обращения: 16 августа 2014. Архивировано из оригинала 23 сентября 2014 года.
- ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. T.I. Кн.1. Перевод Л. А. Хетагурова. М.—Л., 1952. C. 154
- ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. T.I. Кн.2. Перевод О. И. Смирновой. М.— Л., 1952. C. 9
- ↑ Крадин Н. Н., Скрынникова Т. Д. Империя Чингис-хана / Н. Н. Крадин, Т. Д. Скрынникова. — М. : Вост. лит., 2006. — 557 с. — ISBN 5-02-018521-3 (в пер.)
- ↑ «История Монголии». (2003).
- ↑ Билэгт Л. О происхождении этнонима «монгол» // Угсаатны судлал. Studia Ethnologica. Tom. XI, fasc. 1-17. – Улаан-баатар, 1997.
- ↑ 1 2 Зориктуев Б. Р. Происхождение древнемонгольских терминов киян и кият // Вестник БГУ. — 2010. — С. 96—101. Архивировано 28 февраля 2020 года.
- ↑ Чингисхан и судьбы народов Евразии: материалы международной научной конференции, 3—5 октября 2002 г. / С. В. Калмыков. — Улан-Удэ: Бурятский гос. университет, 2003. — 636 с.
- ↑ Базарова Б. З., Коновалов П. Б. «Тайная история Монголов»: источниковедение, история, филология. — Наука, 1995. — С. 31. — 133 с.
- ↑ ФАЗЛАЛЛАХ РАШИД-АД-ДИН->СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ->ПУБЛИКАЦИЯ 1946-1952 ГГ.->ТОМ I->КНИГА 1->РАЗДЕЛ 4. www.vostlit.info. Дата обращения: 6 марта 2019. Архивировано 28 марта 2014 года.
Эта страница в последний раз была отредактирована 24 марта 2024 в 13:48.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.