Эллэ́й Боо́тур (якут. Эллэй Боотур) — по преданиям первопредок якутов[1].
Эллэй Боотур — новатор, культурный герой, основавший традиционное скотоводческое хозяйство якутов, создавший материальные ценности вплоть до домашней утвари. Эллэй Боотур — основатель праздника Ысыах, на котором впервые из якутов произнёс моление-алгыс к Создателю и Айыы. Согласно предположениям тюрколога Ю. Васильева Эллэй является исторической личностью, связанной с Киданьской императорской династией[2]. Гипотеза автора подтверждаются данными последних исследований[3][4]. Международной группой исследователей во главе Sikora M. и др. в 2019 г. опубликованы в журнале Nature данные найденной около реки Яна древней бедренной кости человека. Так, кость принадлежала мужчине ростом 160 см, примерно в возрасте 20-30 лет. Средняя вероятность возраста радиоуглеродным методом 766 BP, т. е. 1184 г.[5]. Гаплогруппа Y-хромосомы и однонуклеотидные полиморфизмы соответствуют гаплотипу и гаплогруппы, «роду Эллэя», за исключением одной мутации[6].
Легенды
Опубликовано множество вариантов преданий об Эллэе [7][8][9]. "Сюжет большинства этих преданий сводится к следующему. Молодой человек с именем Эллэй, или Эр Соготох Эллэй, сын знатных родителей, со своим престарелым отцом убегает от войны. По пути отец умирает. Дальше Эллэй, сев на дерево с кроной, плывущее по реке Лена, спускается по ней вниз. Он пристал к берегу реки на территории Хангаласского улуса Якутии, вблизи от того места, где жил богач по имени Омогой и поступил к нему на работу. Проработал несколько лет, понравился хозяину и тот предлагает взять в жены свою дочь. Эллэй из двух дочерей хозяина выбрал некрасивую приемную дочь. Они зажили хорошо и, Эллэй ввел в жизнь нововведения в коневодстве, усовершенствовал жилища, посуду, устроил первые ысыахи. После себя он оставил большое потомство, впоследствии становившихся родоначальниками саха" [10].
В легендах об Эллэе говорится о том, что он чужестранец и не говорил на языке саха. Так, согласно легенде, записанной Г.В. Ксенофонтовым, когда люди Омогоя нашли Эллэя на берегу реки Лена он говорил только два слова: "Бэлэнтэй” и “Бахай”[7]. Ряд исследователей предполагают, что слово "бэлэнтэй", возможно тунгусо-маньчжурского происхождения, а "Бахай" вероятно, государство Бохай – существовавшее на территории Маньчжурии, современного Приморья и Северной Кореи, завоеванной Киданьской империей в 926 г. [11]. Интересным является найденный в 1998 г. в Хангаласском улусе клад из 147 китайских монет периода правления династии Северная Сун. Коллекция монет обрывается датой 1125 г., т.е. с датой падения киданьской империи Ляо [12].
Первая информация о генеалогии семьи Эллэя была описана участником Академического отряда Второй Камчатской экспедиции (Россия) Якова Линденау в 1741–1745 годах. По его сведениям у Эллэя было 8 сыновей, пять из них стали родоначальниками 5 родов саха [13].
В преданиях подчеркивается глубокая нравственность Эллэя Боотура, его любовь к отцу, уважение к советам старика, сметливость. Он точно выполняет его заветы. Эллэй Боотур по прибытии к Омогой Баю поступает в работники и своим трудолюбием и поведением заслуживает уважение патриарха, который предлагает ему жениться на одной из его дочерей. Эллэй Боотур по чудесным приметам избирает своей женой нелюбимую, некрасивую, но физически крепкую, плодовитую дочь Омогоя Сыспэй-Сысыах («Растрёпанная коса») — к великому неудовольствию Омогоя, который держал в уме выдать за Эллэя свою любимую дочь красавицу Нурулдан-куо. С этого момента противопоставляются в преданиях характерные черты образов Омогой Бая и Эллэя Боотура.
Примечания
- ↑ Омогой баай и Эллэй Боотур (недоступная ссылка)
- ↑ Васильев Ю. Мой родной древний язык. (якут.). — Якутск: Бичик, 2008. — С. 20-25.
- ↑ Tikhonov D.G., Gurkan C., Demirdov K.D., Beyoglu E. On the origins of the Sakhas’ paternal lineages: Reconciliation of population genetic / ancient DNA data, archaeological findings and historical narratives (англ.) // Siberian Research : журнал. — 2019. — Vol. 1, no. 1. — P. 91 - 111. — ISSN 2658-7181. Архивировано 16 декабря 2023 года.
- ↑ Tikhonov D.G., Poarch E. In search of myth and real historical events. (англ.) // Siberian Research : журнал. — 2022. — Vol. 7, no. 1. — P. 38-44. — ISSN 2658-7181. Архивировано 16 декабря 2023 года.
- ↑ Sikora, M., Pitulko, V.V., Sousa, V.C. et al. The population history of northeastern Siberia since the Pleistocene. (англ.) // Nature : журнал. — 2019. — Vol. 570. — P. 182–188. — ISSN 0028-0836. Архивировано 5 июля 2021 года.
- ↑ Adamov D.S. The Yakut branch of the Y-chromosome as part of the haplogroup N-M2016. (англ.) // Siberian Research : журнал. — 2022. — Vol. 8, no. 2. — P. 29-36. — ISSN 2658-7181. Архивировано 16 декабря 2023 года.
- ↑ 1 2 Ксенофонтов Г.В. Эллэйада: материалы по мифологии и легендарной истории якутов. — M.: Наука, 1977. — 275 с.
- ↑ Ин. языка, лит-ры и истории (АН СССР. Якутский филиал). Исторические предания и рассказы якутов. Т. 1 / Ред. Эргис Г.У.. — М.: Изд. АН СССР, 1960. — 322 с.
- ↑ Ин. языка, лит-ры и истории (АН СССР. Якутский филиал). Исторические предания и рассказы якутов. Т. 2. / Ред. Эргис Г.У.. — М.: Изд. АН СССР, 1960. — 350 с.
- ↑ Тихонов Д.Г. Легендарный родоначальник Эллэй и эффект основателя в популяции саха // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований : журнал. — 2016. — 12 сентября (т. 9, № 2). — С. 241-243. — ISSN 1996-3955. Архивировано 20 декабря 2023 года.
- ↑ Tikhonov D.G., Zakharova A.E., Poarch E., Neustroeva T.S., Sleptsova A.I. On the issue of dating Olonkho (англ.) // Siberian Research : журнал. — 2020. — Vol. 4, no. 4. — P. 65-76. — ISSN 2658-7181. Архивировано 23 декабря 2023 года.
- ↑ Степанов А.Д. Ритуальный клад Сунских монет в Якутии // Лаборатория древних технологий : журнал. — 2012. — Т. 9, № 1. — С. 147-154. Архивировано 23 декабря 2023 года.
- ↑ Линденау Я. Описание народов Сибири (первая половина XVIII века): Историко-этнографические материалы о народах Сибири и Северо-Востока; пер. с нем.. — Магадан: Магаданское книжное издательство, 1983. — С. 18.
Эта страница в последний раз была отредактирована 6 января 2024 в 10:52.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.