| Джонатан Эдвардс | |
|---|---|
| англ. Jonathan Edwards | |
 | |
| Религия | кальвинизм и конгрегационализм в США[d][3] |
| Дата рождения | 5 октября 1703[1][2][…] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 22 марта 1758[1][2][…] (54 года) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Подпись |
 |
| Отец | Timothy Edwards[d][4] |
| Мать | Esther Stoddard[d][4] |
| Супруг | Sarah Edwards[d][4] |
| Дети | Esther Edwards Burr[d][4], Pierpont Edwards[d], Jonathan Edwards[d], Timothy Edwards Sr.[d], Eunice Edwards[d][4], Susannah Edwards[d], Mary Edwards[d][4], Sarah (Edwards) Parsons[d][5] и Lucy (Edwards) Woodbridge[d][5] |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Джонатан Эдвардс[6] (Jonathan Edwards; 5 октября 1703 — 22 марта 1758) — американский конгрегационалист-проповедник из города Нортгемптон, который отстаивал возвращение к пуританскому образу жизни первых колонистов. Считается величайшим богословом и проповедником эпохи Великого пробуждения[7].
Биография
Сын настоятеля церкви в Коннектикуте. С 13 лет посещал Йельский университет. В ранние годы выработал своеобразное богословское учение, соединяющее воззрения французских гугенотов (мир должен познаваться как воплощение божественного замысла), Джона Локка (сенсуализм: «ничего нет в разуме, чего не было бы ранее в чувствах») и Исаака Ньютона (которого признавал величайшим человеком своего времени).
Как вождь «новосветников» Эдвардс не признавал арминианскую доктрину свободной воли и требовал внушения ужаса перед Богом даже малым детям. В Энфилде 8 июля 1741 г. он произнёс нашумевшую проповедь «Грешники в руках разгневанного Бога», настолько напугав своих слушателей последствиями божественного гнева, что многие падали в обморок, вскрикивали и бились в судорогах:
Каждый, кто ещё не принял Христа, сейчас пробудись и спасайся от грядущего гнева. Вне всякого сомнения гнев Всемогущего Бога пребывает над каждым неспасённым грешником, живущим в этом мире. Бегите из этого Содома![8]
В телесных проявлениях экзальтации «пробужденцы» видели неоспоримый знак присутствия Святого Духа, однако сам Эдвардс не считал их существенными, отвергая крайности ривайвелизма. В этом смысле он был близок к «старосветникам» вроде Чарлза Чонси, которые признавали единственным мерилом подлинной веры не вспышки экзальтации, а постоянство в добродетели на протяжении всей жизни.
Оказавшись в центре полемики между «новосветниками» и «старосветниками», Эдвардс в 1750 году был уволен собственными прихожанами. После этого занялся миссионерской деятельностью среди индейцев и снискал на этом поприще большой авторитет. В последний год жизни Эдвардс был избран президентом Принстонского колледжа в Нью-Джерси, но вскоре умер во время эпидемии оспы. Ему посвящено стихотворение Борхеса из книги «Иной и прежний».
Философские взгляды Дж. Эдвардса
Эдвардс был сторонником окказионализма и, подобно, Джорджу Беркли, отрицал независимое от сознания существование материальной субстанции[9].
Эдвардс самостоятельно и независимо от Беркли прошёл его путём и фактически вывел формулу esse est percipi (существовать — значит быть воспринимаемым).
— Покровский Н.Е. Ранняя американская философия. М., 1989. — С. 215.
Выдающиеся потомки
Известность многих потомков Эдвардса приводилась в качестве доказательства истинности положений евгеники[10][11]. К 1900 году общая численность потомков Джонатана Эдвардса составляла 1 394 человека, среди которых было:
- 1 295 выпускников колледжа;
- 13 руководителей самых известных американских колледжей (фактически — ВУЗов);
- 65 преподавателей высшей школы;
- 60 врачей, многие из которых были выдающимися;
- более 100 священнослужителей и теологов;
- 75 офицеров Армии и Флота США;
- 60 известных писателей;
- более 100 практикующих юристов;
- 30 судей;
- 80 чиновников высокого ранга (в том числе один Вице-президент США);
- 3 члена Сената США;
- несколько должностных лиц среднего (в масштабах страны) ранга, а также несколько управляющих железными дорогами, банками, страховыми компаниями и крупными промышленными предприятиями.
Никто из потомков Эдвардса не был осуждён за совершение какого-либо преступления. По крайне мере, какие-либо данные об обратном отсутствуют[12].
Труды Джонатана Эдвардса
- Проповедь «Грешники в руках разгневоного Бога»
- Советы новообращённым
- Божья ли это работа?
- Подлинное переживание!
- Религиозные чувства
- Признаки работы Духа истины
- Свобода воли
Примечания
- ↑ 1 2 Schafer T. A. Jonathan Edwards // Encyclopædia Britannica (англ.)
- ↑ 1 2 Jonathan Edwards // Brockhaus Enzyklopädie (нем.) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & F. A. Brockhaus, Wissen Media Verlag
- ↑ Annals of the American Pulpit (англ.): Commemorative Notices of Distinguished American Clergymen of Various Denominations
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Kindred Britain
- ↑ 1 2 Geni (мн.) — 2006.
- ↑ По правилам практической англо-русской транскрипции фамилия передаётся на русский язык Эдуардс Cм.:
- Гиляревский Р. С., Старостин Б. А. Иностранные имена и названия в русском тексте: Справочник. — М.: Международные отношения, 1985. — С. 98. — 303 с.
- Ермолович Д. И. Англо-русский словарь персоналий. — 2-е изд. — М.: Рус. яз, 1999. — С. 336. — 117 с. — 5000 экз. — ISBN 5-200-02426-9.
- Рыбакин А. И. Edward // Словарь английских личных имён : 4000 имён / рецензент: д-р филол. наук А. В. Суперанская. — 3-е изд., испр. — М. : Астрель : АСТ, 2000. — С. 162. — ISBN 5-271-00161-X (Астрель). — ISBN 5-17-000072-3 (АСТ).
- Лидин Р. А. Иностранные фамилии и личные имена. Практика транскрипции на русский язык. — М.: Толмач, 2006. — С. 27. — 480 с. — ISBN 5-903184-05-2.
- Эдуардс, Джонатан // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
- ↑ Джонатан Эдвардс в Британской энциклопедии. Дата обращения: 7 сентября 2008. Архивировано 18 сентября 2008 года.
- ↑ Проповедь «Грешники в руках разгневанного Бога». Дата обращения: 7 сентября 2008. Архивировано 15 сентября 2008 года.
- ↑ William Wainwright. Jonathan Edwards // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / Edward N. Zalta. — Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2020. Архивировано 8 декабря 2021 года.
- ↑ Albert E. (Albert Edward) Winship. Jukes-Edwards; a study in education and heredity. — Harrisburg, Pa., R.L. Myers & co., 1900. — 104 с.
- ↑ Popenoe, Paul; Johnson. Applied Eugenics. — New York: Roswell Hill, 1920. — С. 161–62.
- ↑ Stoddard, Lothrop. The Revolt Against Civilization. — New York: Charles Scribner's Sons, 1922. — С. 260.
Литература
- Покровский Н. Е. Глава V: «Джонатан Эдвардс» // Ранняя американская философия. Пуританизм. — М.: Высшая школа, 1989. — С. 209—229. — 246 с.
- Cherry Conrad. The Theology of Jonathan Edwards: A Reappraisal (англ.). — N. Y.: Indiana University Press, 1990. — 270 p. — ISBN 0253113989. — ISBN 9780253113986.
- Marsden George Mish Jonathan Edwards: A Life (англ.). — 3, illustrated. — New Haven: Yale University Press, 2003. — 615 p. — ISBN 0300096933. — ISBN 9780300096934.
- Miller P. Jonathan Edwards. Cleveland, 1963.
- Parkes Henry Bamford Jonathan Edwards, the Fiery Puritan (англ.). — N. Y.: Minton, Balch & Company, 1930. — 271 p. — (Philosophy in America).
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| Тематические сайты | ||||
| Словари и энциклопедии | ||||
| Генеалогия и некрополистика | ||||
| ||||
Эта страница в последний раз была отредактирована 5 января 2024 в 14:08.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.