| Бейлик | |
| эмират Шах-Арменидов (Ахлатшахов) | |
|---|---|
 Государство Ахлатшахов (Шахи-Арменов) в начале XIII века. |
|
|
1100 — 1207
|
|
| Столица | Хлат |
| Крупнейшие города | Хлат, Тебриз, Эрджиш, Адильджеваз , Майяафарикин, Манцикерт, Муш, Ван, Беркри, Битлис и Вастан[1][2][3][4] |
| Форма правления | феодальная монархия |
| Династия | Шах-Армениды |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Ахлатшахи[1][5], Сукманиды[5], а позднее[6] Шахармены[2], Шахармениды[6][5] или Армянские шахи[7] (тур. Ahlatşahlar[1]; арм. Շահ-ի Արմեններ[8]; перс. ارمنشاهان) — правители эмирата с центром в городе Хлат на берегу озера Ван в юго-западе Армении[9] в 1100—1207 годах[10]. Эмират был образован Сукманом аль-Кутби в 1100 году и его потомки правили в Хлате до 1185 года. Последним из них был его внук Сукман II, при котором эмират достиг своего расцвета. После бездетного Сукмана II эмиратом 22 года управляли его бывшие гулямы. В 1207 году после убийства последнего эмира, Балабана, Тугрулшахом, правителем Эрзурума и сыном Кылыч-Арслана II, жители призвали править городом Айюбида Аль-Аухада. На этом эмират Ахлатшахов прекратил существование, став частью султаната Айюбидов.
Название
Возможно, название династии Шах-Армен происходит от «преимущественно армянского этнического состава и политической истории региона, которым правила эта туркменская семья»[11]. Через полторы сотни лет после того, как бейлик перестал существовать, Бадр ад-Дин аль-Айни писал: «Округ Хелат, с его землями; он называется Великой Арменией и всякий, кто владеет ею, называется Шахарменом»[12]. Но современники не называли первых правителей эмирата Шах-Арменами. Согласно Э. Дю Лорье «прозвище Шах-Армен или царь Армении» получил внук основателя династии, «потому что его победы обеспечили ему звание выше, чем у других эмиров»[13]. С. Хемфрис так же называл Сукмана II «шахом Армении»[14]. Такой точки зрения придерживались и средневековые историки и хронисты. Согласно Вардану Аревелци, называться Шах-Арменом стал внук основателя династии Сукман II: «завладев двенадцатью городами, провозгласил себя Шахи-Арменом, что означает на их языке: Царь армянский»[15], Абу-ль-Фида также называл Шах-Арменом Сукмана II[16]. Михаил Сириец, современник Сукмана II, писал о нём: «в Большой Армении появился эмир из рода Сёкмена, именуемый по-персидски „шахармен“»[17]. В «Истории и восхвалении венценосцев» «Шах-Арменом, прозванным царем армян», назван правитель эмирата в период правления Георгия III [18], годы правления которого (1156—1184) попадают на годы правления Сукмана II (1128—1185)[1].
История
После поражения византийцев в битве при Манцикерте в 1071 году, сельджуки (ветвь огузов) захватили практически всю Армению[19][20][21][22] и большую часть Анатолии[23][24], вынуждая тысячи армян мигрировать[25]. Был основан султанат с центром в Конье. Сельджукские племена под управлением беев начали заселять территорию Малой Азии[26].
Основание эмирата
Основателем династии и государства был Сукман аль-Кутби[1][5][27][10], сельджукский (тюркский[1][5]) эмир (военачальник). Он получил прозвище аль-Кутби, поскольку когда-то был гулямом сельджукского наместника города Маранд Кутбэддина Исмаила[1][2][7][27], двоюродного брата сельджукского султана Мелик-шаха [5][27]. В 1100 году[1][2][7][28] Сукман захватил Хлат, находившийся под управлением Мерванидов, и основал вассальный сельджукидам эмират[1][5][2][7][28]. В 1108/09 году после шести месяцев осады Сукман захватил Мейяфарикин[1][2][7][29][30]. В 1111 году Мухаммед Тапар организовал поход на Эдессу, в котором принимал участие и Сукман аль-Кутби[29][1]. В этой кампании Сукман заболел и решил отступить[1][29][3]. Он скончался по пути домой в Хлат в сентябре-октябре 1111 года[1][29] (1112/13[2]). Его тело было доставлено в Хлат и похоронено там[1]. В дороге сопровождавшие гроб Сукмана солдаты подверглись нападению Артукида Ильгази, но эта атака была отражена[1]. К моменту смерти Сукмана, созданное им государство Ахлатшахов включало в себя следующие города: Хлат, Тебриз, Эрджиш, Адильджеваз , Майяафарикин, Манцикерт, Муш, Ван, Беркри, Битлис и Вастан[1][2][3][4]. Женой Сукмана была Инанч-хатун, она сыграла важную роль в истории Хлата[1].
Сыновья Сукмана: Ибрагим, Ахмед (1127)
Сукману наследовал его сын, Захиреддин Ибрагим[1][31][32][33], который оставался эмиром Хлата до своей смерти[1][32][33]. Правление Ибрагима было неуспешным[2], поскольку в этот период эмират понёс территориальные потери[33], среди которых основными были Мейяфарикин и Битлис[31]. Историки Смбат Спарапет и Матфей Эдесский утверждали, что в 1125 году сын Сукмана Ибрагим начал кампанию против грузин с армией в 80 тысяч человек, но грузинский царь Давид Строитель победил его[34][35][36]. Эта экспедиция была первым военным контактом государства Ахлатшахов и Грузинского царства[34]. Ибрагим умер в 1126 или 1127 году, его преемником стал его брат Ахмед[1][37][1], который правил Хлатом всего десять месяцев[37][38][39][1]. Про Ахмеда известно, что он женился на вдове Ибрагима, и у него в этом браке была дочь, ставшая женой Артукида Неджмеддина Альпы[40].
Расцвет эмирата
Новым Ахлатшахом стал сын Ибрагима Насиреддин Сукман (1128—1185)[38], которому было всего 6 лет, поэтому власть вскоре была захвачена Инанч-хатун, вдовой Сукмана, правившей от имени внука[2][38][39][37][1]. Согласно Абу-ль-Фиде, Инанч-хатун решила избавиться от своего внука, её планы были обнаружены, и она была задушена в 1133/1134 году[37][38][1]. Примерно в это же время, по словам Имадеддина аль-Исфахани, брат султана Масуда Сельчук отправился в Восточную Анатолию и захватил все эмираты страны, отданные ему Масудом в икта[1]. После смерти в 1146 году атабека Мосула, Имадеддина Занги, Сукман распространил своё влияние на Хизан, Маден и некоторые другие регионы[41][1]. Этим Сукман показал, что с ним теперь нужно считаться[1].
В 1154 году Артукид Кара-Арслан вторгся в Манцикерт, принадлежавший Сукману, и разграбил его. Возникший конфликт между эмирами сгладил троюродный брат Кара-Арслана Артукид Неджмеддин Альп, женатый на сестре Сукмана. Он вмешался и сумел помирить эмиров[41].
Важнейшими событиями эпохи Сукмана являются войны с грузинами[1]. В 1154 году грузины при царе Деметре I (1125—1155) победили у Ани и захватили в плен Иззеддина Салтука. Жена Сукмана Шах-Бану, которая была то ли дочерью, то ли сестрой Иззеддина, выкупила его[41][42]. В 1161 году Сукман выступил против грузин и потерпел тяжёлое поражение, большая часть его солдат была убита[41]. Георгий III завоевал город Ани[1]. Вдохновлённые победой, грузины в 1162 году вторглись в Двин, сожгли мечети и устроили резню (количество убитых оценивалось в 10 000 человек)[41]. В ответ, в 1163 году Сукман II, Девлетшах, и иракский сельджукский султан Арслан-шах, вторглись в Грузию. Войска союзников одержали победу и вернулись с богатой добычей[43]. В следующем году грузины снова напали на Ани (1164)[44], но Атабек Ильдениз спас город[44]. Войны между тюрками и грузинами продолжались с перерывами[44].
Айюбид Саладин хотел расширить своё государство за счёт долины Евфрата и Тигра, что представляло серьёзную опасность эмирату[44]. Сукман, Кудбеддин Ильгази и Атабек Иззеддин Масуд, которые увидели, что их усилия поодиночке безрезультатны, собрались у деревни Харзем между Мардином и Кошисаром. Саладин, услышав что эмиры собирают союзную армию, послал сообщение в Сирию своему племяннику Такиюддину и позвал его на помощь[45][44]. Такиюддин прибыл и порекомендовал Саладину немедленно уйти[45]. Узнав что Айюбиды отступают, эмиры разъехались[45]. Сукман вернулся в Хлат, Иззеддин и Кудбеддин отправились в Мосул[45]. Сукман умер в шестьдесят четыре года, его смерть датируют 10 июля 1185 года[46][1]. Поскольку у Сукмана не было сына, династия прекратила существование[47][45].
Согласно Абу-ль-Фиде, период правления Сукмана II представляет высшую точку могущества династии и является самым ярким периодом существования эмирата Ахлатшахов[38][1].
Сейфеддин Бектемир
Сукман II выбрал одного из своих военачальников, Бектемира, и по желанию народа завещал своё государство ему[45]. Богатства Хлата привлекали к городу внимание соседних правителей. Среди них были Джихан Пехливан, сын Ильдегиза, Салах-ад-Дин, его племянник Такийюддин Омер, Мелик Мевдуд б. Адиль и Сельджукид Тугрулшах[45]. Смерть Сукмана подтолкнула их к попыткам завладеть Хлатом[45]. Саладин и Шемседдин Пехливан, хаким Азербайджана и Хамедана, вместе начали кампанию, намереваясь захватить Хлат[45], но жители города смогли дать им отпор[48]. 29 августа 1185 года Саладин захватил Мейяфарикин[48], но он не смог захватить Хлат, поскольку Бектемир вступил в союз с Пехливаном против Айюбидов[48]. Затем на Хлат напал Такийюддин Омер, племянник Салах ад-Дина. Не сумев захватить Хлат, Омер напал на Манцикерт[48][49]. Осада заняла много времени, в октябре 1191 года Омер умер. Нападения Айюбидов на Хлат продолжались до смерти Салах ад-Дина в 1193 году[48]. Сейфеддин Бектемир в союзе с Артукидом Явлаком Арсланом и атабегом Мосула Иззеддином Месудом попытался вернуть Мейяфарикин, но был убит 5 мая 1193 года[48]. Согласно Ибн аль-Асиру, он был убит своим зятем Хезаром Денари[50], хотя были слухи, что Бектемир был убит ассасинами (батинитами)[1].
Бедреддин Аксунгур Хезар Динари
После убийства Сейфеддина Бектемира Хлатом стал править Аксунгур Хезар Динари. Он тоже был также одним из гулямов Сукмана II[1][51]. По одной из версий, он убил Бектемира и заключил в тюрьму его жену и семилетнего сына[1][51]. В союзе с меликом Эрзурума, Тугрулшахом, Аксунгур разгромил грузинские войска и захватил много добычи. Аксунгур умер в 1197/1198 году [51] после пяти лет правления[1].
Мухаммед, сын Бектемира и Шуджаэддин Кутлуг
Аксунгура сменил Мухаммед (1198—1207), сын Бектемира, который был освобожден из тюрьмы[1][51]. Поскольку Мухаммеду было всего двенадцать лет[1][51], править в Хлате стал ещё один бывший гулям[1][51] — Шуджаэддин Кутлуг[1][51]. Через некоторое время Кутлуг попытался отстранить Мухаммеда от власти из-за разногласий[51], но через семь дней его захватили сторонники Мухаммеда и убили[51]. Ибн Аль-Асир и Мунеджимбаши, писали, что Кутлуг был дальновидным и справедливым правителем, хорошо относился к людям, тогда как сын Бектемира был испорченным человеком[51]. После убийства Кутлуга сын Бектемира Мухаммед вступил на престол[52] Во время его правления войны с грузинами продолжались. В 1204 году грузины разграбили Эрзинджан[52], в ответ Мухаммед и правитель Эрзурума, Тугрулшах[1], в набеге захватили много пленных[52]. В 1205 году грузины снова напали на Хлат[52]. Через год в их руки перешла крепость Карс[1]. Мухаммед не был занят делами страны и весело проводил время[1]. Группа жителей Хлата отправили письмо племяннику Сукмана II Насиреддину Артуку Арслану и пригласили его прибыть[52].
Мухаммед и Балабан, последний Ахлатшах
В это время эмир Балабан, ещё один бывший гулям Сукмана II, восстал против Мухаммеда, захватил Манцикерт и двинулся на Хлат с собранными силами. Насиреддин Артук Арслан, прибыл в Хлат, не ожидая противодействия[52]. Аль-Ашраф, мелик региона Джизре и Харрана, узнав, что Артук Арслан отправился в Хлат, сразу же напал на Мардин и с добычей остался в Дунайсире[52]. Артук Арслан оказался между двумя угрозами: с одной стороны Балабан, с другой стороны — Мелик Ашраф. Ему пришлось спешно вернуться в Мардин[52]. После отъезда Артука из Хлата Балабан напал на город. Сын Бектемира Мухаммед собрал людей и прогнал Балабана, которому пришлось отступить, он собрал солдат из Манцикерта, Эрджиша и других замков и снова пошел к Хлату. Также он написал старейшинам города и попытался переманить их на свою сторону, обещая привилегии[53]. Те приняли предложение Балабана, потому что знали, что Мухаммед не может управлять страной, любит пить и развлекаться, но попросили Балабана пообещать, что он не будет штурмовать город[53]. Затем они схватили Мухаммеда и передали его Балабану. Балабан заключил сына Бектемира в тюрьму и взял власть в свои руки[53]. В 1206/07 году Мухаммед был убит[1].
Через некоторое время после свержения Мухаммеда хаким Мейяфарикина, аль Адиль, сын Неджмеддина Айюба, захватил несколько крепостей эмирата и осадил Хлат[53][1]. Балабан спровоцировал Айюбида на нападение, которое отбил, и тому пришлось вернуться в Мейяфарикин с очень немногими солдатами, оставшимися после поражения[53].
Аль-Аухад Неджмеддин Айюб (внук Неджмеддина Айюба) атаковал Хлат с большой армией. Балабан пытался организовать сопротивление, но безуспешно. Тогда он нашел убежище в Хлате и попросил помощи у вали Эрзурума Тугрулшаха[53]. Тот пришел на помощь Балабану, и они вместе победили Аль-Аухада. В 1207/08 году? после того как Тугрулшах и Балабан отбили захваченную Аль-Аухадом крепость Муш, Тугрулшах предал Балабана и убил его. Он быстро отправился к Хлату, но жители не впустили его в город, потому что не одобрили убийство Балабана. Тугрулшах вынужден был уйти ни с чем. После этого горожане отправили послание Аль-Аухаду Неджмеддину Айюбу и пригласили его в Хлат. Он принял это приглашение и отправился в Хлат. Так в 1207/08 году настал конец династии Ахлатшахов, которая управляла регионом более века[54][1].
Географическое расположение
В средние века, ключевая ценность Хлата заключалась в его расположении на стыке четырёх разных миров. С северо-востока находились кавказские христианские государства (Грузия и Армения)[55]. На северо-западе располагалось анатолийское плато, долгое время принадлежавшее Византии, а затем в XII веке подвергшееся заселению туркменскими племенами. С южной стороны земли Хлата соседствовали с Джазирой, в XII веке постепенно перешедшей под контроль курдов Айюбидов. С юго-востока находилась Персия[56]. Это выигрышное расположение Хлата выделяло его из прочих небольших эмиратов[57] и делало его желанным для всех окрестных правителей[45]. В 1225 году вали Хлата Хусам аль-Дин Али предупреждал Айюбида Аль-Ашрафа: «если он [Джалал-ад-Дин] возьмет Хлат, он покорит весь регион»[57]. Ибн аль-Асир писал о регионе Хлата: «Этот пограничный регион всегда был одним из самых опасных для тех, кто жил рядом с ним, и для персов до ислама, и после них для мусульман от начала ислама до наших дней»[58]. Местные войны в основном велись из территориальных и финансовых причин, при этом, участники мало заботились о том, какой веры были противники или союзники[59]. Как результат, в самом городе мирно сосуществовали представители разных народностей и разных верований. Насир Хосров (1004—1088) проезжал через Хлат и написал в Сафар-наме (Книге путешествия), что город расположен «на границе между мусульманами и армянами» и в нём «говорят на трёх языках: по-арабски, персидски и армянски»[60].
Экономика и культура
Хлат был богатым и процветающим городом, его благосостояние основывалось на том, что город был центром пересечения торговых путей. Правитель Хлата контролировал торговые пути между Азией, Кавказом и Европой. Через город проходили два основных маршрута: с севера на юг из Двина в Армении в Дамаск и Иерусалим, и с востока на запад из Ардебиля и Тебриза на Амид. Ответвление второго маршрута уходило на большие торговые центры — Сивас и Эрзурум. По первому маршруту на юг везли рабов, шли паломники, вторым маршрутом везли шёлк и пряности[57].
В городе жило большое количество ремесленников. В нём процветали науки и искусство[1][61]. На общественную жизнь большое влияние оказывала организация ахи[1]. Правители Хлата покровительствовали деятелям наук, религии, искусств[61]. Многие известные ученые происходили из Хлата, Малазгирда и Эрджиша[62].
Многие монументальные здания в городах Сельджуков, Менгюджекидов и Салтукидов в XII веке были построены архитекторами из Хлата[61][1]. При Сукмане II были перестроены дороги, ведущие в город, деревянные мосты в городе и округе заменены на каменные, возведены торговые ряды и построена новая цитадель. Стены цитадели в следующем веке выдержали осаду Иванэ Мхаргрдзели и две из трёх осад Джалал ад-Дина[63][64]. Третья осада Джалал ад-Дина и землетрясения (1246 и 1276) уничтожили большую часть города XII векa[63]. В итоге, построенные ахлатшахами в Хлате мечети, медресе, дворцы и караван-сараи не сохранились до наших дней, от того периода осталось только несколько гробниц[1].
Список правителей
- Сукман I аль-Кутби (1100—1111[5]/12[65])
- Ибрахим Захирэддин (1111—1127)[31][65] сын Сукмана I
- Ахмад (1127—1128)[31] сын Сукмана I
- Сукман II Насирэддин (1128—1185[37]/83[65]) сын Ибрахима
- Бектемир Сейфеддин (1185—1193)[45]
- Бедреддин Аксунгур (1193—1198)[51]
- Мухаммад аль-Мансур (1198—1207[51]/06[65]) сын Бектемира
- Балабан Иззэддин (1207—1208[52]/07[65])
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 Sümer, 1989.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Hillenbrand, 1997.
- ↑ 1 2 3 Ateş, 2019, p. 129.
- ↑ 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016, p. 146—147.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Atçeken, Yaşar, 2016, p. 145.
- ↑ 1 2 Кононенко, 2019, p. 65.
- ↑ 1 2 3 4 5 Лэн-Пуль, 2004.
- ↑ Turshyan, 1964, p. 117.
- ↑ Thomson, 1989, p. 137.
- ↑ 1 2 Turshyan, 1964, с. 119—120.
- ↑ Pancaroğlu, 2013, p. 54.
- ↑ аль-Айни, 1884, прим. 27, с. 504.
- ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858, p. 484.
- ↑ Humphreys, 1977, p. 156.
- ↑ Вардан Великий, 1861, с. 152.
- ↑ Abou 'l-Feda, 1872, p. 53.
- ↑ Михаил Сириец, 1979, с. 31.
- ↑ Восхваление, 1954, с. 19.
- ↑ Bournoutian, 1994, p. 43.
- ↑ Новосельцев, Пашуто, Черепнин, 1972, с. 47.
- ↑ Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др., 2002, с. 131.
- ↑ Walker, 1996, p. 92.
- ↑ Encyclopedia Britannica. Armenia.
- ↑ Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI.
- ↑ Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др., 2002, с. 515.
- ↑ Anadolu Beylikleri, 2018, XXII. ANADOLU TÜRK BEYLİKLERİNDE TEŞKİLAT VE KÜLTÜR.
- ↑ 1 2 3 Ateş, 2019, p. 127.
- ↑ 1 2 Ateş, 2019, p. 128.
- ↑ 1 2 3 4 Atçeken, Yaşar, 2016, p. 146.
- ↑ Гибб, 2009, с. 67.
- ↑ 1 2 3 4 Atçeken, Yaşar, 2016, p. 147.
- ↑ 1 2 Ateş, 2019, p. 130.
- ↑ 1 2 3 Ateş, 2019, p. 130—131.
- ↑ 1 2 Ateş, 2019, p. 131.
- ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858, p. 318.
- ↑ Смбат Спарапет, 1974, с. 88.
- ↑ 1 2 3 4 5 Atçeken, Yaşar, 2016, p. 148.
- ↑ 1 2 3 4 5 Ateş, 2019, p. 132.
- ↑ 1 2 Abou 'l-Feda, 1872, p. 17.
- ↑ Turan, 1998, p. 237.
- ↑ 1 2 3 4 5 Atçeken, Yaşar, 2016, p. 149.
- ↑ Leiser, 1995.
- ↑ Atçeken, Yaşar, 2016, p. 149—150.
- ↑ 1 2 3 4 5 Atçeken, Yaşar, 2016, p. 150.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Atçeken, Yaşar, 2016, p. 151.
- ↑ Atçeken, Yaşar, 2016, p. 148—151.
- ↑ Вардан Великий, 1861, с. 164.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Atçeken, Yaşar, 2016, p. 152.
- ↑ Abou 'l-Feda, 1872, p. 64—71.
- ↑ Atçeken, Yaşar, 2016, p. 152—153.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Atçeken, Yaşar, 2016, p. 153.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Atçeken, Yaşar, 2016, p. 154.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Atçeken, Yaşar, 2016, p. 155.
- ↑ Atçeken, Yaşar, 2016, p. 156.
- ↑ Eastmond, 2017, p. 74.
- ↑ Eastmond, 2017, p. 75.
- ↑ 1 2 3 Eastmond, 2017, p. 76.
- ↑ Eastmond, 2017, p. 69.
- ↑ Eastmond, 2017, p. 71.
- ↑ Насир-и Хусрау, 1933, с. 39.
- ↑ 1 2 3 Turan, 1998, p. 120.
- ↑ Turan, 1998, p. 120-123.
- ↑ 1 2 Pancaroğlu, 2013, p. 54—55.
- ↑ Eastmond, 2017, p. 10, 327.
- ↑ 1 2 3 4 5 Turshyan, 1964, p. 119.
Литература
- История и восхваление венценосцев / пер. К. С. Кекелидзе. — Тбилиси: АН ГрузССР, 1954. — 109 с.
- Бадр ад-Дин аль-Айни. Связки Жемчужин // Извлечения из сочинений арабских / пер. В. Г. Тизенгаузена. — СПб., 1884. — Т. 1. — 571 с. — (Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды).
- Вардан Аревелци. Всеобщая история Вардана Великого / пер. Н. О. Эмина. — М., 1861. — XXIV, 202, 218 с.
- Гибб Г. Дамасские хроники крестоносцев = The Damascus Chronicle of the Crusades / Пер. с англ. Е. Б. Межевитинова. — Центрполиграф, 2009. — (Хроники военных сражений).
- Михаил Сириец, Гусейнов Р. А. Из «Хроники» Михаила Сирийца (часть 1) // Письменные памятники Востока. Историко-филологические исследования : Ежегодник. — М.: Наука, ГРВЛ, 1979. — № 1973. — С. 26—54.
- Насир-и Хусрау. Сафар-наме. Книга путешествия / пер. Е. Э. Бертельса. — М.: Academia, 1933.
- Смбат Спарапет. Летопись / пер. А. Г. Галстяна. — Ереван: Айастан, 1974.
- История Востока. В 6 т. / Р. Б. Рыбаков, Л. Б. Алаев, К. З. Ашрафян и др.. — М.: Восточная литература РАН, 2002. — Т. 2. Восток в средние века. — 716 с. — ISBN 5-02-017711-3.
- А.П. Новосельцев, В.Т. Пашуто, Л.В. Черепнин. Пути развития феодализма: (Закавказье, Сред. Азия, Русь, Прибалтика). — М.: Наука, 1972. — 338 с. Доступна для скачивания.
- Abou 'l-Feda. Des annales d'Abou 'l-Feda // Recueil des historiens des croisades : Historiens orientaux / ed. and trans. W. MacGuckin de Slane. — P.: Imprimerie nationale, 1872. — P. 2—165. — 952 p.
- Matthieu (D’Edesse). Chronique de Matthieu d'Edesse 9621136 avec la continuation de Grégoire le Prêtre jusqu'en 1162, d'après trois manuscrits de la Bibliothèque impériale de Paris. — A. Durand, 1858. — 591 с.
- Кононенко Е. Анатолийская мечеть XI–XV вв. Очерки истории архитектуры. — Litres, 2019. — 955 с. — ISBN 978-5-04-167926-2.
- Лэн-Пуль С. Мусульманские династии. Хронол. и генеал. табл. с ист. введ. / Перевод: В. В. Бартольд. — М.: Вост. лит, 2004. — С. 133—136. — 310 с. — ISBN 5020184462.
- Atçeken Z., Yaşar B. Malazgirt'ten Vatana Anadolu Selçuklu Devleti Tarihi. — Eğitim Yayınevi, 2016. — 352 S. — ISBN 978-975-8890-15-6.
- Ateş E. Ahlatşah (Ermenşah) — Gürcü Münasebetleri (тур.) // Selçuk Üniversitesi Selçuklu Araştırmaları Dergisi. — Konya, 2019. — Sayıl. 10. — S. 127—160.
- Eastmond A. Tamta's World. — Cambr.: Cambridge University Press, 2017. — 479 p. — ISBN 978-1-107-16756-8.
- Hillenbrand C. Shah-I Arman / In Houtsma, Martijn Theodoor. — Leiden: E.J. Brill, 1997. — Vol. 9. — P. 193. — (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936).
- Humphreys R. S. From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus, 1193—1260. — Albany: SUNY Press, 1977. — 530 p. — ISBN 978-0-87395-263-7.
- Leiser G. Saltuḳ Og̲h̲ullari / In Houtsma, Martijn Theodoor. — Leiden: E.J. Brill, 1995. — Vol. 8. — P. 1001. — (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936).
- Pancaroğlu O. The House of Mengüjek in Divriği: Constructions of Dynastic Identity in the Late Twelfth Century // The Seljuks of Anatolia: Court and Society in the Medieval Middle East / A. C. S. Peacock, Sara Nur Yildiz. — I.B.Tauris & Co. Ltd, 2013. — P. 25–67. — 328 p. — ISBN 978-0-7556-9336-8.
- Sümer F. AHLATŞAHLAR // Islam Ansiklopedisi. — 1989. — Vol. 3. — S. 24—28.
- Turan O. Doğu Anadolu Türk devletleri tarihi. — İstanbul: Ötüken Neşriyat, 1998. — 275 S. — ISBN 975-451-097-0.
- Turshyan H.G. Shah-i-Armenner // Patma-banasirakan handes. — 1964. — № 4. — С. 117–133.
- Anadolu Beylikleri. — Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. — Vol. 11. — 1158 S. — (İslam Tarihi ve Medeniyeti). — ISBN 9786052375495.
- Thomson R. W. The Historical Compilation of Vardan Arewelcʿi (англ.) // Dumbarton Oaks Papers. — Dumbarton Oaks, 1989. — Vol. 43. — P. 125—226.
- Massoume Price. Iran's Diverse Peoples: A Reference Sourcebook. — Santa Barbara: ABC-CLIO, 2005. — 376 p. — ISBN 9781576079935.
- George A. Bournoutian. Armenian // An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires / James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas, Nicholas Charles Pappas. — Westport, Conn.: Greenwood Press, 1994. — 840 p. — ISBN 9780313274978.
- Christopher J. Walker. The armenian presence in mountainos Karabakh // Transcaucasian Boundaries / John F. R. Wright, Richard Schofield, Suzanne Goldenberg. — UCL Press, 1996. — 248 p. — ISBN 9781857282351.
Энциклопедии
- Armenia and Iran VI. Armeno-Iranian relations in the Islamic period // Encyclopædia Iranica.
- History of Transcaucasia / Armenia // Encyclopedia Britannica.
Эта страница в последний раз была отредактирована 12 марта 2023 в 17:30.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.