Числительное в праиндоевропейском языке

Числи́тельное в праиндоевропе́йском языке́ — система лексем праиндоевропейского языка, использовавшихся для счёта. Числительные являются одним из самых устойчивых элементов индоевропейской лексики^[2][3]. Праиндоевропейцы употребляли десятичную систему счисления^[4]. Для образования всех числительных использовалось всего 12—15 корней^[5]. Хорошо этимологизируются числительные «один» и «сто», удовлетворительно «восемь» и «девять», гипотетически (через ностратическую гипотезу) — «два», этимология остальных пока остаётся неясной^[6]. Вероятно, система числительных в праиндоевропейском имеет долгую предысторию, и не представляется возможным определить время её формирования^[1].

Количественные числительные

Склонялись числительные «один», «два», «три», «четыре» и «сто», остальные были несклоняемыми^[7]. Числительные 1—4 изменялись по атематическому склонению и так же, как прилагательные, изменялись по родам^[8].

Один

На базе др.-инд. एक (IAST: éka), авест. aēuua-, лат. ūnus, др.-греч. οἴνη «одно очко на игральной кости», ирл. óin, готск. ains, алб. një, лит. víenas, ст.‑слав. ѥдинъ восстанавливается форма *h₁oɪ̯nos/*h₁oɪ̯kos/*h₁oɪ̯wos^[9] (в традиционной реконструкции *oɪ̯nos/*oɪ̯kos/*oɪ̯wos). Все три формы представляют собой суффиксальные расширения одного и того же корня *h₁oɪ̯- (в традиционной реконструкции *oɪ̯-), который, по одной из версий, представляет собой анафорическое местоимение^[10]. Данное числительное изменялось по -o-склонению. В праславянском *eɪ̯nos (аблаутный вариант *oɪ̯nos) развилось в *jьnъ «иной»^[11], а значение «один» получила форма *edinъ/*edьnъ, восходящая к тому же корню, но расширенная при помощи усилительной частицы *ed-^[12].

Ещё одна лексема, которая, возможно, означала «один», реконструируется на основании др.-инд. सकृत् (IAST: sakŕ̥t) «один раз», др.-греч. εἷς (< *sems) «один», μία (< *smija^[7] или *smijə^[13][14]) «одна», ἕν (< *sem) «одно», ἅπαξ (где ἁ- из *sm̥-^[15]) «один раз, однажды», ἁπλόος (< *sm̥plos^[16]) «простой», др.-арм. մի (< *smiɪ̯os^[17]) «один», лат. semel «однажды, однократно», лат. simplex «простой», тохар. B ṣeme «один», ст.‑слав. самъ как *sem-. А. Мейе считал, что именно эта лексема означала в праиндоевропейском языке «один», в то время как *oɪ̯- значило «единственный»^[18]. О. Семереньи полагал, что *sem- обладала семантикой «один в значении совместности, единства»^[7].

В. Мажюлис полагал, что в праиндоевропейском не было числительного «один», приводя в качестве типологической параллели некоторые языки Новой Гвинеи, в которых такого числительного нет, хотя есть названия бо́льших чисел^[19]. Т. В. Гамкрелидзе и В. В. Иванов присоединяются к этой позиции, указывают на то, что числительное «один» отсутствовало также в шумерском и хурритском языках, оно не реконструируется для пракартвельского и прасемитского языков. По мнению учёных, это объясняется тем, что счёт начинается с «двух» и более, в то время как «один» изначально предполагает не счёт, а особый способ называния предмета, и лишь позднее включается в ряд числительных^[20].

Два

На базе др.-инд. द्व (IAST: d(u)va, d(u)ve), авест. dva, baē др.-греч. δύω, δύο, лат. duō, duae, готск. twai, ирл. dá, dí, алб. dy, арм. երկու, тохар. А wu, we, лит. dù, dvì, ст.‑слав. дъва, дъвѣ восстанавливаются формы *dwoh₃(u)^[10]/*dwoh₁^[21][22] (в традиционной реконструкции *duwo/*dwō, по глоттальной теории, *t’wo-^[23]) мужского рода, *dwoih₁^[10] (в традиционной реконструкции *duwoi/*dwoi) женского и среднего. Возможно, первоначальной формой было *du, которое позднее получило суффиксы, маркирующие двойственное число^[10].

В словосложениях использовалась форма *dwi-^[24][25].

Существуют попытки возведения данного числительного к указательному местоимению со значением «тот (более далёкий)», однако Д. Адамс и Дж. Мэллори полагают, что разумнее выглядит обратное этимологизирование^[10].

Сторонники ностратической гипотезы указывают на соответствия индоевропейскому *dwoh₃(u) в других ностратических языках (праалтайск. *ti̯ubu «два, второй», прауральск. *to-ńće «второй», пракартвельск. *ṭq̇ub- «двойня») и реконструируют праностратическую форму *tuʔV/tuq̇V «два, второй», имеющую, по-видимому, борейское происхождение (ср. прасинокавк. *(t)xq̇wV̄ «два», прааустрич. *dVXa «два, пара»)^[26].

Три

На базе хеттск. tēri-, др.-инд. त्रयः, त्री (IAST: trayaḥ, trī), авест. θrayō, θri др.-греч. τρεῖς, лат. trēs, готск. þreis, ирл. trí, алб. tre, tri, арм. երեք, тохар. В trai, tarya, лит. trỹs, ст.‑слав. триѥ восстанавливаются формы *trejes мужского рода, *t(r)is(o)res женского, *trih_a^[27] (в традиционной реконструкции *trī^[28]) среднего. Данное числительное изменялось по -i-склонению (во множественном числе)^[29].

Форму женского рода объясняют из сложения корня *tri- с корнем *sor- «женщина» с последующей диссимиляцией *trisor- > *tisor-^[30].

В словосложениях использовалась форма *tri-^[25].

Данное числительное этимологизируют как восходящее к *ter- «дальше», то есть «следующее (после двух)» или *ter- «средний», то есть «средний (палец)». Обе этимологии Д. Адамс и Дж. Мэллори считают недостоверными^[27].

Четыре

На базе др.-инд. चत्वारः (IAST: catvā́raḥ), арм. չորս, др.-греч. τέσσαρες, атт. τέτταρες, гомер. πίσυρες, лат. quattuor, готск. fidwor, ирл. ceth(a)ir (м. р.), cethéoir (ж. р.), лит. keturì, ст.‑слав. четыре (м. р.), четыри (ж. и ср. р.) восстанавливается форма *k^wetwores мужского рода, *k^wetesres женского и *k^wetworh_a^[27] (в традиционной реконструкции *k^wetwōr^[28]) среднего. Германское f- вместо ожидаемого hw- объясняют влиянием числительного «пять» (прагерм. fenfe)^[27][31]. Изначально второй гласный был долгим только в форме среднего рода, однако в праславянском, прагерманском и санскрите эта долгота была перенесена в формы мужского рода^[28].

А. Эрхарт полагает, что индоевропейское числительное «четыре» было несклоняемым, как в латыни, и в остальных индоевропейских языках склоняться оно началось уже после распада праязыка^[30]. Однако более распространено мнение, что именно лат. quattuor утратило склонение^[32][33].

В словосложениях использовалась форма *k^wtur-^[25].

В общей сложности в лингвистике было предложено свыше десятка различных этимологий данного числительного^[34]:

• У. Леман полагал, что *k^wetwores была заимствована индоевропейцами из хурритского или какого-то из кавказских языков, в то время как исконной формой было *meju-, которое обнаруживается в анатолийской группе. Однако другие исследователи указывают, что во всех граничащих с индоевропейскими языками семьях нет похожего числительного «четыре»^[35];
• К. Шилдз (англ. Kenneth Schields) пытается разложить данное числительное на *kwe- «этот», *-t показатель неединственного числа, *-u показатель двойственного числа, *-or показатель собирательного неединственного числа. Чешский лингвист В. Блажек считает эту этимологию неубедительной^[36];
• О. Бремер (de:Otto Bremer) думал, что названия «четырёх» и «восьми» в праиндоевропейском были родственными и якобы восходили к названию глаза. Блажек полагает, что данная этимология неубедительна как с фонетической, так и с семантической точки зрения^[37];
• Б. Чоп видел в элементе *-wor- суффикс, параллельный *-sr- в форме женского рода *k^wetesres. Критики указывают на отсутствие каких-либо доказательств наличия такого значения у суффикса *-wor-^[37];
• Г. Гюнтерт (de:Hermann Güntert) предполагает исходное значение «верхушка креста» на основании лат. triquetrus «треугольный»;
• В. Махек раскладывает *k^wetwores на *k^we-twor-es, связывая второй элемент с праслав. *tvoriti «творить», то есть «образования пар». Блажек оценивает эту этимологию как искусственную^[37];
• А. Эрхарт (чеш. Adolf Erhart) и В. Блажек возводят числительное «четыре» к *k^wet- «пара» (возможно, родственному прауральскому *k^(w)et, юкагирскому *kit и ительменскому katxan «два»^[38]), *H^wo показатель двойственного числа и *-r показатель гетероклитического склонения;
• Дж. Коэн (англ. Gerald Cohen), также основываясь на прафинноугорском *kwet «два», видит в данном числительном редупликацию *kwet+kwet «два плюс два»;
• В. Шмид (de:Wolfgang P. Schmid) выделяет в *k^wetwores суффикс *-wor, сопоставляя его с *-wr (др.-греч. -αρ), и корень *k^wet- (как в лит. kėsti «раздвигать, распростирать, растопыривать»);
• Э. Хопкинс (en:Edward Washburn Hopkins) делит это числительное на *k^we-tur-, полагая, что оно означало «(1) плюс три».
• А. ван Виндекенс (de:Albert Joris van Windekens), как и В. Махек, членит на *k^we-twor-es, но связывает второй корень с лит. tverti «огораживать, прикреплять», лит. turėti «иметь»^[39].

Есть версия, что более ранним праиндоевропейским обозначением четвёрки было *ok̂t-, сохранившееся в авест. ašti- «ширина четырёх пальцев», а также заимствованное в картвельский праязык в виде *otxo- «четыре». От этого корня в форме двойственного числа происходит индоевропейское название числа восемь (см. ниже)^[40].

На основании данных анатолийских языков (хетт. meyu, лув. mauwa) реконструируется форма *meyu- «четыре», не имеющая соответствий в других индоевропейских языках. По мнению А. С. Касьяна, это может свидетельствовать о существовании в индо-хеттском праязыке неразвитой системы счёта типа «1, 2, 3, много»^[41].

Пять

На базе др.-инд. पञ्चन् (IAST: páńcan), авест. panča, др.-греч. πέντε, эол. πέμπε, лат. quīnque, готск. fimf, ирл. cóic, арм. հինգ, тохар. B piś, лит. penkì, ст.‑слав. пѧть восстанавливается форма *pénk^we^[28]. В италийской и кельтской группах произошла дистантная регрессивная ассимиляция: *p-k^w > *k^w-k^w, в то время как в германской группе дистантная прогрессивная: *p-k^w > *p-p. Праславянское *pętь образовано от порядкового *pętъ «пятый», континуант собственно *pénk^we в праславянском не сохранился^[42].

Обычно данное слово связывают с пра-и.е. *pn̥(kʷ)stis «кулак» (рус. пясть), причём, по одной версии, *pn̥(kʷ)stis является производным от *pénk^we, а по другой — наоборот^[43].

Э. Поломе сопоставлял *pénk^we с хеттским panku- «весь», отказываясь от традиционного этимологизирования последней лексемы как восходящей к пра-и.е. *bhn̥ǵhus «толстый». Однако данная гипотеза подвергается критике как несостоятельная с точки зрения фонетики и семантики^[44][45].

Датский лингвист Х. Педерсен выводил *pénk^we из последовательности *k^wetwores pen k^we «четыре и один», где *pen должно означать «один/большой палец». В. Пизани, соглашаясь с таким членением, считал, что *pen само по себе означало «пять». Критики данной гипотезы указывают на то, что нет никаких доказательств того, что *pen могло означать «один» или «большой палец»^[46].

Сторонники ещё одной гипотезы, также соглашаясь с членением Педерсена, утверждают, что элемент *pen идентичен глагольному корню *(s)pen- «растягиваться»^[47]. В. Блажек считает, что проблематично вывести значение «пять» из «растягиваться»^[48].

Кроме того, предпринималось несколько попыток внешнего сравнения^[49]:

• А. Кюни сравнивал *pen-k^we с прасемитским *ḫam- (араб. ḫāmī‎ «пятый»);
• А. Р. Бомхард связывал первый элемент данного числительного, которое он реконструировал как *k^wenk^we, с восточно-кушитским *ken- «пять» и чадским *k^wən- «три»;
• С. А. Старостин, исходя из той же формы, что и Бомхард, считал *k^wenk^we заимствованием из правосточнокавказского *χwinḳwV «кулак»^[50];
• А. Тромбетти сопоставлял *pénk^we с прауральским *piŋɜ «ладонь». В. Блажек считает, что всерьёз можно воспринимать только это внешнее сравнение^[51].

Шесть

На базе др.-инд. षट् (IAST: ṣaṭ), др.-греч. ἕξ, лат. sex, готск. saíhs, ирл. sé, арм. վեց, алб. gjashtë, тохар. А ṣäk, лит. šeši, ст.‑слав. шесть восстанавливается форма *(k)s(w)eḱs^[28]. Праславянское *šestь образовано от порядкового *šestъ «шестой», континуант собственно *s(w)eḱs в праславянском не сохранился^[52].

Реконструкция фонетического облика данного числительного наталкивается на определённые сложности. На наличие начального *k- указывают данные индоиранских и балто-славянских языков, а также греческое диалектное ξέστριξ κριθή «шестирядный ячмень», в то время, как лексемы остальных языков восходят к праформе без *k-^[53]. По одной из гипотез, данное *k- возникло из слияния *pénk^we sweḱs > *pénk^wsweḱs «пять, шесть» при быстром счёте^[54]. С другой стороны, только авестийские, греческие, кельтские и армянские формы дают основание реконструировать *-w-^[53].

Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванов считают, что индоевропейское название шести было заимствовано в пракартвельский в виде *ekŝw-, однако В. В. Шеворошкин думает, что по фонетическим причинам вероятнее заимствование из праармянского *weḱs-^[55].

По одной из версий, данное числительное восходит к сложению *ǵ^hesr «рука» и *h_aeug- «расти», то есть здесь усматривается внутренняя форма «перерастающее руку» (числительное, при употреблении которого счёт переходит на вторую руку). Д. Адамс и Дж. Мэллори критикуют эту этимологию как несостоятельную ни фонетически, ни морфологически^[53].

Семь

На базе др.-инд. सप्तन् (IAST: saptán), др.-греч. ἑπτά, лат. septem, готск. sibun, ирл. secht/seacht, тохар. ṣpät/ṣukt, лит. septynì, прусск. septīnjai, ст.‑слав. седмь восстанавливается форма *septm̥^[28]. Праславянское *sedmь образовано от порядкового *sedmъ «седьмой», континуант собственно *septm̥ в праславянском не сохранился^[56].

Некоторые учёные полагают, что данная лексема была заимствована праиндоевропейским из прасемитского *šab'(at) «семь» или из прааккадского *sabátum «семь»^[57][58]. И. М. Дьяконов считает такое заимствование невозможным из-за фонетических и связанных с ними хронологических трудностей (непонятно исчезновение фарингала в ИЕ слове, поскольку фарингалы в аккадском сохранялись вплоть до конца III тыс. до н. э.)^[59]. Д. Адамс и Дж. Мэллори считают, что прааккадская форма существовала слишком поздно, чтобы быть источником праиндоевропейской лексемы, а заимствование из прасемитского ещё менее вероятно^[60]. В то же время В. В. Напольских указывает на схожесть числительных «семь» во многих языках Евразии (кит. 七 (qī) < *tsʰit < *sjɛt, пратюрк. *jeti, прапермск. *śeććem, прасамодийск. *sejtwə, этр. semφ, баск. zazpi), что может служить аргументом в пользу культурного заимствования^[38].

Восемь

На базе др.-инд. अष्टन् (IAST: aṣṭán), др.-греч. ὀκτώ, лат. octō, готск. ahtau, ирл. ocht, арм. ութ, алб. tetë, тохар. A okät, B okt, лит. aštuonì, ст.‑слав. осмь восстанавливается форма *h_xoḱtoh₃(u)^[60]/*h₃oḱteh₃^[21] (в традиционной реконструкции *oḱtō(u)^[28]). Праславянское *osmь образовано от порядкового *osmъ «восьмой» (где «-mъ» возникло по аналогии с *sedmъ «седьмой»), континуант собственно *oḱtō(u) в праславянском не сохранился^[61].

Поскольку данное числительное снабжено показателем двойственного числа, существует гипотеза, согласно которой его внутренняя форма — «дважды четыре» (или «две группы из четырёх пальцев»^[62]) и изначальным значением корня *oḱto-, сохранившимся в авест. ašti- «ширина в четыре пальца», было «четыре пальца». Предполагают, что это пережиток древнего четверичного счёта, предшествовавшего десятеричному^[63], однако В. Винтер считает такой вывод скоропалительным^[64].

Вероятно, пра-и.е. *oḱto- было заимствовано пракартвельским в виде *otxo-^[55][60] (в другой реконструкции *(o)ŝtx(o)-^[65]) «четыре».

Девять

На базе др.-инд. नवन् (IAST: návan), др.-греч. ἐννέα, лат. novem, готск. niun, ирл. nói/naoi, арм. ինն, алб. nëndë, тохар. А ñu, лит. devynì, ст.‑слав. девѧть восстанавливается форма *h₁néwh₁m^[66] (в традиционной реконструкции *newn̥^[28]). В балтийской и славянской группах начальное d- вместо n- возникло по аналогии с последующим числительным «десять»^[67][68], впрочем, эта инновация не затронула прусский язык, сохранивший исходное newīnjai. Латинское novem вместо ожидаемого *noven возникло по аналогии с decem и septem^[69][70].

Этимологически данную лексему обычно связывают с прилагательным *newos «новый», тем самым предполагая, что её внутренняя форма — «число, начинающее новый цикл счёта»^[62][63]. Д. Адамс и Дж. Мэллори отвергают эту этимологию, считая, что это лишь случайное сходство, и предлагают другую, согласно которой *h₁néwh₁m связано с *h₁énh₁u «без». В таком случае этимологическим значением будет «десять без одного»^[66].

Десять

На базе др.-инд. दशन् (IAST: dáśan), др.-греч. δέκα, лат. decem, готск. taíhun, ирл. deich, тохар. śäk, арм. տասն, лит. dẽšimt, ст.‑слав. десѧть восстанавливается форма *deḱm̥(t)^[71] (по глоттальной теории, *t’eḱ^[h]m̥^[72]).

Иногда данное числительное этимологизируют как сложение *dwe- «два» и *ḱm̥t «рука» (готск. handus), то есть «две руки»^[63]. Однако В. Винтер указывает на то, что такая этимология натыкается на фонетические трудности и, кроме того, остаётся непонятным, почему «два» здесь должно быть выражено числительным, а не формой двойственного числа слова «рука»^[73].

Одиннадцать — девятнадцать

Названия числительных 11—19 формировались из сложений названий единиц с элементом *deḱm̥ «десять». При этом в славянских языках используются словосочетания с предлогом *na (например, *edinъ na desęte «одиннадцать»), а в германских (только «одиннадцать» и «двенадцать») и балтийских словосложения с корнем *leik^w- «оставаться»^[74].

Названия десятков

Для обозначения десятков использовались сложные слова, первой частью которых были названия единиц, а второй — элемент *dḱomt > *ḱomt (аблаутный вариант названия «десяти» *deḱm̥(t))^[71].

Восстанавливаются следующие формы:

• *wīḱm̥t (в других реконструкциях *wīḱm̥tih₁^[6], *dṷih₁ḱm̥tih₁^[75], *duidḱmti^[21]) < *dwī «два» + ḱm̥tih₁ «десять»^[6] (др.-инд. विंशति (IAST: viṁśatí), авест. vīsaiti, др.-греч. εἴκοσι, лат. vīginti, ирл. fiche, арм. քսան, алб. njëzet, тохар. В ikäṃ);
• *trīḱomt (др.-инд. त्रिशत् (IAST: triśát), авест. θrisa(n)t-, др.-греч. τριάκοντα, лат. trīgintā, ирл. trícho, арм. երեսուն, тохар. В täryāka);
• *kʷetwr̥̄ḱomt (др.-инд. चत्वारिंशत् (IAST: catvāriṁśát), др.-греч. τεσσαράκοντα, лат. quadrāgintā, ирл. cethorcho, арм. k'aṙasun, тохар. A śtwarāk);
• *penkʷēḱomt (др.-инд. पञ्चशत् (IAST: pańcaśat), авест. pančāsatəm, др.-греч. πεντήκοντα, лат. quīnquāgintā, ирл. coíca, арм. հիսուն, тохар. В piśāka);
• *(k)s(w)eḱsḱomt (др.-греч. ἑξήκοντα, лат. sexāgintā, ирл. sesca, арм. վաթսուն, тохар. В ṣkaska);
• *septm̥̄ḱomt (др.-греч. ἑβδομήκοντα, лат. septuāgintā, ирл. sechtmogo, арм. յոթանասուն, тохар. A ṣäptuk, B ṣuktaṅka);
• *oktōḱomt (др.-греч. ὀγδοήκοντα, лат. octōgintā, ирл. ochtmoga, арм. ութսուն, тохар. A oktuk, B oktaṅka);
• *newn̥̄ḱomt (др.-греч. ἐνενήκοντα, лат. nōnāgintā, ирл. nocha, арм. իննսուն, тохар. A nmuk', B ñumka).

Долгий гласный на стыке корней появился в результате заменительного удлинения после упрощения *dḱomt > *ḱomt^[6].

В. Мажюлис утверждал, что в праиндоевропейском названия десятков были не сложными словами, а словосочетаниями, о чём свидетельствуют данные германских, балтийских и славянских языков^[76].

Сто

На базе др.-инд. शतम् (IAST: śatám), авест. satəm др.-греч. ἑκατόν, лат. centum, англ. hundred, ирл. cét, тохар. B kante, лит. šim̃tas, ст.‑слав. съто восстанавливается форма *ḱm̥tom. Обычно данная лексема этимологизируется как сокращённый вариант *dḱm̥t dḱm̥tóm «десять десятков»^[6] или «десятый десяток»^[75].

Названия сотен

Для праиндоевропейского не реконструируются названия сотен^[77][78].

Тысяча

Праиндоевропейское название тысячи не реконструируется. Существуют лишь две лексемы, каждая из которых охватывает только несколько индоевропейских языков.

На основе готск. Þūsundi, лит. tū́kstantis, ст.‑слав. тысѩшти восстанавливается лексема *tuh_as-ḱm̥tjós (в традиционной реконструкции *tūsn̥ts^[77]), внутренняя форма которой — «большая сотня»^[6] или «сильная сотня»^[79]. Существует гипотеза, согласно которой славянское слово заимствовано из германских языков^[77], что отрицается рядом учёных^[80].

На основе др.-инд. सहस्रम् (IAST: sahásram), авест. hazahra-, др.-греч. χίλιοι (мн. ч.), лат. mīlle (из *smih₂-ǵ^heslih₂^[81] «одна тысяча», в традиционной реконструкции *smī ǵ^hslī^[82][83]) восстанавливается лексема *ǵ^heslo-, этимологически связываемая с *ǵ^hes- «рука» и имеющая внутреннюю форму «пригоршня зерна»^[84].

Порядковые числительные

Числительное «первый» образовывалось супплетивно, то есть не от основы числительного «один», а от корня *perh₃- и выглядело как *pr̥h₃wos или *pr̥h₃mos^[85]. Внутренней формой этого слова было «передний, самый передний»^[18][86][87].

«Второй» также образовывалось супплетивно от корня со значением «другой» (ср. польск. drugi, чеш. druhý, укр. другий «второй»): *h₂enteros^[88] (в традиционной реконструкции *anteros^[87][89]).

«Третий» выглядело как *tr̥t(i)jos и, возможно, возникло под влиянием последующих числительных вместо изначального *tr̥ijos^[87].

Числительные «четвёртый», «пятый» и «шестой» образовывались при помощи суффикса *-to-: *k^weturtos/*k^wetwr̥tos/*k^wtwr̥tos, *penk^wtos, *(k)s(w)eḱstos^[87]. О. Семереньи полагал, что суффикс *-to- возник из-за переразложения числительного *deḱmtos как *deḱm-to-s вместо первоначального *deḱmt-o-s и распространился на другие числительные^[89].

Следующие четыре порядковых числительных образовывались при помощи присоединения к основе количественного числительного тематического гласного *-o-: *septmos, *h₃(e)kth₃uos (в традиционной реконструкции *oḱtowos), *h₁nunos^[88] (в традиционной реконструкции *newnos), *deḱmtos^[87].

Порядковые числительные от названий десятков снова содержали суффикс *-to-: *wīḱmttos, *trīḱmttos и т. д.^[89]

Количественные наречия

В праиндоевропейском было несколько количественных наречий:

• *dwis «дважды» (др.-инд. द्विः (IAST: dviḥ), др.-греч. δίς, лат. bis, др.-исл. tvisvar);
• *tris «трижды» (др.-инд. त्रिः (IAST: triḥ), др.-греч. τρίς, лат. ter, др.-исл. Þrisvar);
• *k^wetrus «четырежды» (др.-инд. चतुः (IAST: catuḥ), лат. quater).

При этом числительное «единожды» не восстанавливается. В санскрите это значение выражается словом सकृत् (IAST: sakŕ̥t), в греческом — ἅπαξ, в латыни — semel. Внутренняя форма санскритского и греческого слов — «один удар»^[90], ср. рус. (лишь/только) раз < др.-рус. разъ «удар».

Примечания

Литература

• Винтер В. Некоторые мысли об индоевропейских числительных. // Вопросы языкознания, 1989, № 4. — С. 32-45
• Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры. — Т. I—II. — Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 1984. — С. 842—851
• Мажюлис В. П. Индоевропейская децимальная система числительных. // Вопросы языкознания, 1956, № 4. — С. 53—59
• Мейе А. Введение в сравнительное изучение индоевропейских языков. — М.: Издательство ЛКИ, 2007. — С. 409—413
• Семереньи О. Введение в сравнительное языкознание. — М.: УРСС, 2002. — С. 237—244
• Adams D. Q., Mallory J. P. Encyclopedia of Indo-European culture. — London: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997. — P. 397—405
• Adams D. Q., Mallory J. P. The Oxford Introduction To Proto-Indo-European And Indo-European World. — Oxford: University Press, 2006. — P. 307—317
• Beekes R. S. P. Comparative Indo-European linguistics: an introduction. — Amsterdam — Philadelphia: John Benjamin’s Publishing Company, 1995. — P. 212—217
• Blažek V. Indo-European «four». // Indogermanische Forschungen, 103, 1998. — P. 112—134
• Blažek V. Indo-European «five». // Indogermanische Forschungen, 105, 2000. — P. 101—119
• Adolf Erhart. Indoevropské jazyky (чешск.). — Praha: Academia, 1982.
• Fortson B. Indo-European language and culture. An Introduction. — Padstow: Blackwell Publishing, 2004. — P. 130—132
• Meier-Brügger M. Indo-European Linguistics. — Berlin — New York: Walter de Gruyter, 2003. — P. 231—237
• Virédaz R. «Six» en indo-européen. // Indogermanische Forschungen, 102, 1997. — P. 112—150
• van Windekens A. J. Structure et sens primitif des noms de nombre indo-européens *q^ṷetṷor- «quatre» et *penq^ṷe «cinq» // Indogermanische Forschungen, 87, 1982. — P. 8—14

Эта страница в последний раз была отредактирована 18 августа 2023 в 19:01.