Флориниане

Флориниа́не (лат. floriniani) — еретики II — начала V века, описанные Филастрием в книге «Liber de Haeresibus» и Августином в книге «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus»; у первого автора это 57 ересь, у второго автора это 66 ересь. Эта ересь была создана в Риме. Основателем данной ереси является бывший священник Флорин^[el] (др.-греч. Φλωρῖνος; лат. Florinus), его поддерживал единомышленник Власт (др.-греч. Βλάστος; лат. Blastus), о них пишет Евсевий Кесарийский в Церковной истории. Евсевий сообщает о том, что Ириней Лионский написал два послания «Власту о расколе», «Флорину о единоначалии, или о том, что Бог не создал зла», а также сочинение ««О восьмерице»», в которых Ириней пытался объяснить их неправоту. Ириней Лионский, ещё когда был мальчиком, то видел Флорина в Нижней Асии у Поликарпа (в это время Флорин блистал при дворе и старался отличиться). Особенностью религиозной доктрины флориниан было учение, согласно которому Бог есть творец зла. Это учение флориниане обосновывали словами Священного Писания: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31); данные слова сказаны в последний, шестой день сотворения мира. Из этой фразы флориниане делали вывод о том, что если Богом создано всё в мире, то им создано в том числе и зло. Зло служит для блага людей согласно вероучению флориниан. Филастрий сравнивает флориниан с бессловесными животными, непонимающими Священное Писание. Феодорит Кирский в сочинении «Басни еретиков, или история ересей, изложенная в пяти книгах» в первой книге посвящает Флорину и Власту 23 главу, в которой пишет, что данные люди создали своё религиозное сообщество благодаря учению Велентина^[1].О численности данных еретиков Филастрий, Августин и Феодорит ничего не сообщают. Исидор Севильский в восьмом томе книги «Этимологии» пишет об этой ереси под 50 номером.

Примечания

Ссылки

• англ. John Henry Blunt. Dictionary of Sects, Heresies, Ecclesiastical Parties, and Schools of Religious Thought. Rivingtons, 1903. p. 163
• Евсевий Кесарийский. Церковная история Книга 5 Глава 15
• Евсевий Кесарийский. Церковная история Книга 5 Глава 20
• «De Omnibus Ab Exordio Creativarum haeresibus, quae mire multiplices sunt» («Liber de Haeresibus»  Издание 1587 года
• ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ, ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. ΒΙΒΛΙΟΝ Ε´. ΙΕ Περὶ τοῦ κατὰ Βλάστον ἐπὶ Ῥώμης γενομένου σχίσματος., Κ Ὅσα Εἰρηναῖος τοῖς ἐπὶ Ῥώμης σχισματικοῖς ἐγγράφως διείλεκται.
• ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ, ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Eusebius Caesariensis Historia ecclesiastica
• PL 12 р. 1169
• Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus».
• «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus» — «Livre sur les hérésies À Quodvultdeus»
• Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus».
• Grands et petits avatars. 3 - Les Hérésies chrétiennes des premiers siècles (gnostiques et autres)
• С.А.Федченков Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность. Часть 3. Заключение
• «Dictionnaire universel des sciences ecclésiastiques ...»  Jean Baptiste Glaire. Poussielgue, 1868 р. 815. Floriens, ou Floriniens
• Isidorus Hispalensis. Etymologiarum libri XX. Liber VIII. V. 50.

Эта страница в последний раз была отредактирована 22 августа 2022 в 11:36.