"Я исповедую, придерживаюсь, и это не только я… Практически мы в большинстве случаев - я не исключаю теоретическую мысль - мы должны исследовать повседневность, то есть чем человек сейчас живет, что его волнует, что его заботит, какие он планы строит на будущее, как он видит будущее своей семьи, своих близких. В известной мере, человек, все равно, в какой-то мере имеет мнение о государстве, в котором он живет, о тех людях, которые управляют городом или селом, и вот понимая вот эту повседневность и выстраивая ее, мы можем ответить и на потребности науки, и на потребности практики. Вот почему я отличаюсь при трактовке предмета социологии от своих коллег. Которые иногда утверждают: «Надо изучать общество!», но я всегда возражаю – общество изучают не только социологи, но и философы, политологи, культурологи, психологи. Речь идет о каком-то аспекте, и мы должны в общем-то выбирать. Предлагают структуры, но структуры тоже достаточно неустойчивы: что-то меняется, что-то ломается, что-то возникает, поэтому, на мой взгляд, предметом [социологии] должно быть общественное сознание: что человек знает, какого он мнения, как оценивает, какие у него интересы, какие мотивы, какие ценностные ориентации. Второй шаг – как он ведет [себя], то есть одно дело знать, мнение иметь, а поведение может и отличаться. Ну и третий момент, который накладывается, – в какой среде, потому что одно дело если человек… живет в северных широтах или в районе пустынь, или он будет в большом коллективе или в маленьком, работает на промышленном предприятии или в сельском предприятии, будет он в чиновничьем учреждении или учебном заведении. То есть это среда, которая опять же влияет на сознание и на его поведение, и вот снятие этих трех характеристик, дает нам представление о живой [социологии]».