Тептяри

Тептяри, или тептери^[2][3] (типтяри, тат. типтәрләр, tiptərlər) — социальная группа или народность^[2][3], известная в Поволжье с XVII века^[4].

Часть исследователей рассматривают тептярей как сословие (А. З. Асфандияров, Р. Н. Рахимов), а часть как этносословную группу (Р. Г. Кузеев, Д. М. Исхаков). В разное время термин имел разные значения. Вопрос о происхождении и формировании данной этногруппы на сегодняшний день является дискуссионным^[5]. Тептяри и бобыли, в рукописи Сергея Евгеньевича Калинина, указаны как сословие, существовавшее до 1866 года, только в Оренбургской губернии, и формировавшееся из татар, башкир, марийцев, мордвы, удмуртов (приволжских финнов) и чувашей, селившихся на башкирских землях и получивших название припущенников. По характеру повинностей и налогов тептяри и бобыли занимали промежуточное положение между военно-служилыми сословиями (казаками, башкирами, мишарями) и государственными крестьянами^[6]. С 1855 года тептяри разумелись в законодательстве Российской империи под именем башкир^[2][7]. Из тептярей и бобылей набирались два конные полка, тептярские,^[8] в Вооружённые силы Российской империи, как пограничное войско в Верховьях Урала^[9].

История

Формирование тептярей происходило на территории современного Башкортостана и в восточных районах Татарстана^[10]. Первые описатели края Г. Георги, П. Паллас, П. И. Рычков, и др. упоминают тептярей среди его населения.

В раннее время существования этой группы её состав был многонациональным, в её составе встречались представители почти всех народов края: удмурты, марийцы, мордва, чуваши, татары и башкиры, сохранявшие свой язык и культурные особенности^[11][12].

В этом сословии находилась значительная часть припущенников, живших в XVIII — начале XX века среди башкир-вотчинников^[12].

Рахматуллин У. Х считает, что первыми тептярами были башкиры-асаба, вытесненные из своей общины. Попадание в группу тептяр для башкир не означало жесткого закрепления в ней, при благоприятных обстоятельствах башкиры-тептяри могли вновь вернуться в общину^[13].

Миллер считает тептярей частью бежавших из бывшего Казанского ханства после его падения татар, а частью бежавших оттуда же и ассимилированных в татарской среде финно-угров.^[14][15] Со взглядами Георги схоже описание С. Рыбакова^[16].

В. М. Черемшанский и Городской считают тептярей выходцами из губерний Казанской и Вятской.^[17][18]

Первая всеобщая перепись населения Российской Империи относит «тептярский язык» к турецко-татарской группе языков^[19][20].

А. З. Асфандияров считает что типтяри — вытесненные, отторгнутые из своего сословия люди, в основном башкиры.^[21]

Черемшанский называет тептярей «беглецами, которые, по недостатку ли, или по неимению собственных земель, или по другим каким причинам, удалялись в Башкирию и селились на их общественных землях за известные оброки, как и другие припущенники и впоследствии совокупностью своею образовали отдельное сословие под именем тептярей.»

Татарский этнограф Г.Ахмеров^[22] — автор одной из первых научных работ, посвящённых тептярям, написанной в 1908 году, указывал, что тептяри делятся на тептярей-татар, тептярей-черемис и тептярей-вотяков, а по вероисповеданиям — на мусульман и не мусульман. К первой группе относятся тептяри-татары, с татарским (казанско-татарским) языком, ко второй — язычники черемисы и вотяки. Сами тептяри называли себя или новыми башкирами, или же татарами.

Согласно историку и тюркологу Ахмет-Заки Валиди, тептяри — бежавшие из Казанского ханства татары, мишари и чуваши-мусульмане, которых также называли башкирами-припущенниками.^[23]

В конце XVIII века этнический состав тептяр состоял из татар примерно на 40%, марийцев 38%, удмуртов 18%, остальные 4% составляли башкиры и мордва.

Теории о происхождении названия

В настоящее время распространены две гипотезы происхождения слова «тептяр»:

• Ряд исследователей выводит его от персидского «дэфтэр» — тетрадь, список, реестр (Гайнутдин Ахмеров со ссылкой на П. И. Рычкова, В. Н. Витевский). В конце XVII века употреблялся термин девтярский ясак, в XVIII в. превратившийся в тептярский ясак — ясак по спискам дәфтәр-тәптәр. О происхождении чуваш. типтер (порядок; бирка для отметок при сборе податей) из перс. däftär‎ писал и Н. И. Ашмарин.^[24]
• Некоторые историки, например, А. З. Асфандияров считают, что оно произошло от корня «тип»: «тибе-тибеле-типтере» в значении «вытеснять(ся)», «выталкивать(ся)», «быть отвергнутым». По его мнению, «типтяри — вытесненные, отторгнутые из своего сословия люди, в основном башкиры».^[21][25]

История сословия

Период ясачного сословия

Известны следующие упоминания тептярей в документах:

• в 1631—32 гг. тептяри, как и бобыли платили подворный ясак и 4 коп. подымных денег;
• в 1734 г. проводится перепись тептярей и бобылей и формируется сословие;
• в 1747 г. тептярский ясак был заменен подушным налогом.

Административно тептяри с 30-х гг. XVIII в. делились на команды, управляемые старостами, сотниками, старшинами, и подчинялись Уфимскому и Мензелинскому воеводам, Оренбургской комиссии. В документах этого времени часто встречается название сословия «тептяри и бобыли».

В 80-е гг. XVIII в. находились в ведении Уфимской казённой палаты. По характеру повинностей и налогов тептяри в этот период занимали промежуточное положение между военно-служилыми сословиями (башкирами, мишарями, казаками) и государственными крестьянами.

Период военно-служилого сословия

В 1790 году тептяри были переведены в разряд военно-служилого сословия, был сформирован Тептярский полк. Законом «О разделении тептярскаго полка на два и о наполнении оных вновь избираемых из того же народа людьми» от 12 июля 1798 г. переводятся в подчинение Оренбургского военного губернатора. Позднее были сформированы еще два полка. Во время Отечественной войны 1812 года 1-й Тептярский полк под командованием майора Темирова принял участие в боевых действиях в составе отдельного казачьего корпуса атамана Платова^[26].

Законом «О присоединении тептярей и бобылей к Башкиро-мещерякскому войску» от 22 февраля 1855 года тептярские полки были включены в кантонную систему Башкиро-мещерякского войска. Позднее название было изменено на Башкирское войско Законом «О именовании впредь Башкиро-мещерякского войска Башкирским войском» от 31 октября 1855 года. В этот период встречается наименование сословий мишарей и тептярей как «ново-башкиры»^[27].

Тептярское сословие (также как и сословие мещеряков) перестало существовать в 1863—1865 гг. в связи с упразднением Башкирского войска. Многие тептяри до Февральской революции числились в составе башкирского сословия^[5].

Численность

Численность, в год, тептярей по переписям:

• в 1735 составляла 11 294 человек мужского полу;
• в 1767 — 33 656 человек мужского полу;
• в 1796 — 52 193 человек мужского полу;
• в 1834—105 864 человек мужского полу;
• в 1858—140 895 душ мужского пола;
• в 1897 — 59 293 душ мужского пола; 117 773 всего.

С 1855 года Тептеяри разумелись в законодательстве Российской империи под именем башкир^[2][7].

В последний раз тептяри были зафиксированы в переписи 1926 года — 27 387 человек. Также есть упоминание о тептярях в списке национальностей Союза ССР, от 1959 года (75)^[28].

В настоящее время большинство тептярей — в составе татарского народа^[29][30].

См. также

• Татарская аристократия

Примечания

Литература

• Николай Михайлович Карамзин, История государства Российского — Том I. Глава II. О славянах и других народах, составивших государство Российское.
• Сергеев А. Н. Географические очерки России, Выпуск 3. — СПб., 1866.
• Рыбаков С. Г. «O поэтическом творчестве татар, башкир, тептерей». — СПб.., 1895 с 40 мелод.
• Тептери // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Тептяри или тептери // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
• Ахмаров Г. Тептяри и их происхождение. — Казан: Хәтер, 2000. — С. 301—320. — ISBN 5-900004-74-0.
• Гумеров Ф. Х. Законы Российской империи о башкирах. — Уфа, 1999. — С. 568. Архивная копия от 27 сентября 2007 на Wayback Machine
• Исхаков Д. М. Тептяри. Опыт этностатистического изучения // Татарская нация: история и современное развитие : сборник. — Казань, 2002. Архивировано 27 сентября 2007 года.
• Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 314.
• Рахимов Р. Н. История тептярских конных полков (1790—1845 гг.): Монография. — Уфа: РИЦ БашГУ, 2008. — 242 с.
• Якупов Р. И. Тептяри. Этносоциальный феномен и научная проблема. — Уфа: Гилем, 1998. — С. 119. — ISBN 5-7501-0071-5.
• Якупов Р. И. Тептяри: историко-этнологические очерки к проблеме генезиса этничности. — Москва: Старый сад, 2001. — С. 268. — ISBN 9785899300561.

Эта страница в последний раз была отредактирована 26 марта 2024 в 19:09.