| Сун Лянь | |
|---|---|
| 宋濂 | |
 | |
| Дата рождения | 4 ноября 1310 |
| Место рождения | Пуцзян, империя Юань |
| Дата смерти | 20 июня 1381 (70 лет) |
| Место смерти | Куйчжоу, империя Мин |
| Гражданство (подданство) | |
| Род деятельности | литератор и неоконфуцианский учёный |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Сун Лянь (кит. упр. 宋濂, пиньинь Sòng Lián, почётное имя кит. упр. 景濂, пиньинь Jinglian) (1310—1381) — китайский литератор и неоконфуцианский учёный эпохи конца империи Юань и начала империи Мин. Составитель Юань-ши. Советник императора и крупный государственный деятель ранней Мин. Член академии Ханьлинь.
Биография
Сун Лянь родился в уезде Пуцзян региона Учжоу (современный городской округ Цзиньхуа провинции Чжэцзян), центре конфуцианского знания того времени. Он обладал замечательной способностью к учёбе, а среди его учителей были известные конфуцианцы Хуан Цзин, Лю Гуань и У Лай (благодаря этой подготовке его труды принадлежат к неоконфуцианской школе Цзиньхуа поздней Юань). Тем не менее (возможно, благодаря архаичному «высокому стилю» письма), на государственных экзаменах на должность он потерпел провал, что подорвало его доверие к юаньскому правлению.
Впоследствии он возглавил частную школу, которую некогда окончил. Его вовлечённость в управление школой не занимала много времени: считается, что, будучи землевладельцем в Восточном Чжэцзяне, он проводил время в праздности, обращая на себя внимание современников лишь своими книгами. К концу эпохи Юань он, возможно, был самым известным литератором эпохи.[2]
В последние годы существования империи Юань он получил приглашение императора Тогон-Тэмура в члены придворной академии Ханьлинь, но отказался, сославшись на необходимость ухаживать за престарелыми родителями.
Однако после 1360 года он стал советником и идеологом Чжу Юаньчжана, в то время одного из вождей крестьянского восстания. Его влияние было столь велико, что ему приписывают преображение Чжу Юаньчжана из народного вождя в первого императора китайской империи Мин.[3]
После восшествия Чжу Юаньчжана на престол в 1368 году Сун Лянь стал заметным государственным деятелем и продолжил выработку идеологии, обратив в том числе внимание на конфликт между священной традицией и требованиями современности (сохранилась его сатирическая работа Пань-тао Хэ-фу (кит. 蟠桃核賦), высмеивающая возникающие в среде чиновничества конфликты).[4]
Сун Лянь преимущественно известен тем, что руководил составлением хроники предыдущей империи Юань — «Юань-ши». При составлении он внёс значительные изменения в традицию официальной историографии. «Юань-ши» была окончена в 1370 году, и несмотря на ошибки и противоречия, является крупнейшим источником по средневековой истории Китая эпохи Юань, а также важным источником по истории северных и северо-западных соседей Китая.
Кроме «Юань-ши», Сун Лянь известен сборником биографий знаменитых людей, связанных с его родными краями — «Пуян-жэньу-цзи» (кит. трад. 浦陽人物集, упр. 浦阳人物集, пиньинь Puyang Renwu Ji, буквально: «Биографический сборник уроженцев Пуяна»), впоследствии неоднократно переиздававшимся и переведённым на японский, корейский и вьетнамский языки.
Сун Лянь также выступал в роли руководителя различных направлений в академии Ханьлинь и был известным теоретиком и критиком в области литературы и музыки (сохранились как его наставления по стихосложению, так и песни, а также работы, посвящённые игре на цине). Есть сведения о том, что он также писал работы, касающиеся буддизма и даосизма.
В литературе его книги известны как образец стиля гувэнь, хотя, в отличие от других авторов, использовавших его, Сун Лянь был скорее заинтересован в функциональности стиля для выражения идей, чем в стиле ради него самого.[5]
В 1377 году Сун Лянь ушёл в отставку по возрасту и отправился на родину. В его отсутствие он был обвинён в «близости к изменнику» Ху Вэйюну (бывшему сподвижнику Хунъу, выступление которого было подавлено в 1380 году) и вместе с семьёй приговорён к ссылке. По пути к месту ссылки Сун Лянь скончался.
Исторические интерпретации
В китайской образовательной традиции Сун Лянь стал одним из «трёх великих литераторов ранней Мин». Из-за его значительной политической роли официальная оценка его значительно менялась. Так, в период маоистской культурной революции он получил устойчивую негативную оценку проводника «помещичьей конфуцианской идеологии».
Библиография
- Economic Structure of the Yuan Dynasty: Translation of Chapters 93 and 94 of the Yuan Shih (Herbert Franz Schurmann). Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1956.
- The Military Establishment of the Yuan Dynasty (Hsiao Chi-ching). Cambridge, Mass.: Council on East Asian Studies, Harvard University: Distributed by Harvard University Press, 1978.
- Приложение 1. Сун Лянь. Ответ на письмо студента сюцая Чжана по вопросу о поэзии. стр. 282\\ Раздел III. Сравнительные этюды\\ Раздел Антология мастеров китайской классической поэзии и прозы \\ в кн. Алексеев В. М. Китайская литература. Избранные труды / Составитель М. В. Баньковская. Редакционная коллегия: М. В. Баньковская, Л. Н. Меньшиков, В. В. Петров, Н. Т. Федоренко (отв. редактор), Л. З. Эйдлин. М.: «Наука» ГРВЛ, 1978.
- Приложение 2. История китайской поэзии в письме историка монголов Сун Ляня к сюцаю Чжану. стр. 286 \\ Там же.
Литература
- Boyd, Kelly. Encyclopedia of Historians and Historical Writing. Taylor & Francis, 1999, ISBN 1884964338
Ссылки
Примечания
- ↑ China Biographical Database (англ.)
- ↑ Song Lian Архивная копия от 25 июля 2008 на Wayback Machine at John Thompson on the Guqin Silk String Zither
- ↑ 系統識別號: 481807 | 篇 名: 不同处境下宋濂的活动及创作 | 並列篇名: On Song Lian’s Activities and Literary Creation in Various Circumstances | 作 者: 徐永明 (Yong-Ming Xu) | 刊名: 浙江大學學報 (人文社會科學版) | 卷期／出版年月 35卷5期(2005/09) | 頁次 135—143 | 資料語文 中文 (недоступная ссылка)
- ↑ 許東海 BIBLID 0254-4466(2008)26:2 pp. 101—130 漢學研究第26 卷第2 期（民國97 年6 月） Hsu Tong-Hai. The Way of the Immortals, a Sagacious Government, and Changing Times: Song Lian’s Description of the Way of the Immortals in «Pan Tao He Fu» and Its Historical Meaning in the Early Ming Dynasty. Дата обращения: 6 августа 2008. Архивировано 20 марта 2009 года.
- ↑ Song Lian Архивная копия от 28 августа 2008 на Wayback Machine at Renditions.org
| Предыстория | |
|---|---|
| Императоры | |
| Внутренняя политика | |
| Экспансия |
|
| Историография |
|
| Падение |
|
| Хроники о Юань | |
| Монгольская империя: источники | |
|---|---|
| Путешественники, летописцы: |
|
| Источники: | |
| Позднейшие летописцы: |
|
| Позднейшие летописи: | Алтан-тобчи (XVII век)
|
| Источниковеды, переводчики: | |
† источник не сохранился | |
Эта страница в последний раз была отредактирована 8 декабря 2023 в 17:44.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.