Лисандр Спунер | |
---|---|
англ. Lysander Spooner | |
| |
Дата рождения | 19 января 1808 |
Место рождения | Атол, штат Массачусетс |
Дата смерти | 14 мая 1887 (79 лет) |
Место смерти | |
Гражданство | США |
Род деятельности | либертарианец, анархист, публицист |
Отец | Asa Spooner[d][1] |
Медиафайлы на Викискладе |
Лисандр Спунер (англ. Lysander Spooner; 19 января 1808, Атол — 14 мая 1887, Бостон) – американский философ права, предприниматель и анархист бостонской традиции.
Он был важным представителем американского индивидуалистического анархизма 19-го столетия и аболиционистского движения (движения против института рабства). Важнейшими работами считаются «The Unconstitutionality of Slavery» и «No Treason. The Constitution of No Authority». Его труды и идеи оказывают и сегодня большое влияние на современные анархо-капитализм и либертарианство.
Биография
Спунер родился 19 января 1808 года в Атоле, штат Массачусетс. Родители - Аса и Долли Спунеры. Среди его предков был Уильям Спунер, прибывший в Плимут в 1637 году.
Карьера юриста
Активная деятельность Спунера началась с его карьеры юриста, которая сама по себе нарушала законы Массачусетса[2]. Спунер изучал юриспруденцию у выдающихся юристов, политиков и аболиционистов Джона Дэвиса, впоследствии губернатора Массачусетса и сенатора, и Чарльза Аллена, сенатора штата и представителя партии "Свободная земля"[3]. Однако он никогда не посещал колледж[4]. Согласно законам штата, выпускники колледжей должны были обучаться у юриста в течение трех лет, в то время как лица, не окончившие колледж, такие как Лисандр, должны были делать это в течение пяти лет[4].
При поддержке своих наставников-юристов Спунер всего через три года открыл свою практику в Вустере, штат Массачусетс, бросив вызов судам[4]. Он рассматривал трёхлетнюю льготу для выпускников колледжей как спонсируемую государством дискриминацию бедных, а также как предоставление монопольного дохода тем, кто соответствует требованиям[4]. Он утверждал, что "никто еще не осмеливался прямо отстаивать столь чудовищный принцип, как то, что богатые должны быть защищены законом от конкуренции бедных"[4]. В 1836 году законодательный орган отменил это ограничение[5]. Он выступал против всех лицензионных требований к юристам, врачам или кому-либо еще, которым такие требования не позволяли работать. Для Спунера запрещать человеку вести бизнес с человеком, не имеющим профессиональной лицензии, было нарушением естественного права на заключение контрактов[6]. Спунер выступал за естественное право, или то, что он называл наукой о справедливости, согласно которой акты инициирующего принуждения в отношении отдельных лиц и их собственности, включая налогообложение, считались преступными, поскольку они были аморальными, в то время как так называемые преступные действия, которые нарушали только искусственно созданное произвольное законодательство, не обязательно были преступными[7].
После неудачной юридической карьеры и неудачной спекуляции недвижимостью в Огайо Спунер вернулся на ферму своего отца в 1840 году[4].
Американская компания по отправке писем
Будучи сторонником самозанятости и противником государственного регулирования бизнеса, в 1844 году Спунер основал компанию American Letter Mail Company, которая конкурировала с почтовым отделением Соединённых Штатов, чьи тарифы были очень высокими[8]. У неё были офисы в разных городах, включая Балтимор, Филадельфию и Нью-Йорк[9]. Отсюда отправлялись агенты, которые путешествовали на железных дорогах и пароходах и перевозили письма в сумочках. Письма передавались курьерам в городах, расположенных вдоль маршрутов, которые затем доставляли их адресатам. Это было вызовом юридической монополии почтового отделения[10].
Как и в случае с оспариванием правил Ассоциации адвокатов Массачусетса, Спунер опубликовал брошюру под названием "Неконституционность законов Конгресса, запрещающих частную переписку". Хотя Спунер в конце концов добился коммерческого успеха со своей почтовой компанией, судебные иски со стороны правительства в конечном итоге истощили его финансовые ресурсы. Закон, принятый в 1851 году, который укрепил монополию федерального правительства, в конце концов вывел его из бизнеса. Результатом того, что Спунер бросил вызов почтовой службе, стало снижение стоимости почтовых отправлений с 5 до 3 центов в ответ на конкуренцию, которую проводила его компания и которая продолжалась до конца 1950-х и начала 1960-х годов[11].
Дальнейшая жизнь и смерть
Спунер продолжал активно писать и публиковаться в течение десятилетий после реконструкции, выпустив такие работы, как эссе "Естественное право, или наука правосудия" и небольшую книгу "Суд присяжных". В "Суде присяжных" он отстаивал доктрину аннулирования полномочий присяжных, которая гласит, что в свободном обществе суд присяжных имеет право выносить решение не только на основании фактов дела, но и на основании законности закона, в соответствии с которым рассматривается дело. Эта доктрина также позволила бы присяжным отказать в вынесении обвинительного приговора, если они считают закон, по которому их просят вынести обвинительный приговор, незаконным. Спунер стал ассоциироваться с американским индивидуалистическим анархистским журналом Бенджамина Такера "Liberty", который публиковал все его поздние работы в серийном формате и для которого он написал несколько редакционных колонок о событиях того времени[12].
Спунер провел много времени в Бостонском атенеуме. Он умер 14 мая 1887 года в возрасте 79 лет в своей резиденции по адресу: Бостон, Миртл-стрит, 109[13]. Он никогда не был женат и не имел детей[14]. Бенджамин Такер организовал его заупокойную службу и написал некролог под названием "Наш Нестор отнят у нас", который появился в "Liberty" 28 мая и предсказал, что "отныне имя Лисандра Спунера будет "памятным среди людей"[15].
Политические взгляды
Спунер был сторонником абсолютных прав собственности, основанных на принципе гомстеда. Он писал:
Таким образом, право собственности - это право абсолютного господства над товаром, независимо от того, желает ли владелец сохранить его в своем собственном владении и пользовании или нет. Это право запрещать другим пользоваться товаром без его согласия. Если бы это было не так, люди никогда не смогли бы продавать, сдавать в аренду или дарить те товары, которые они сами не желают хранить или использовать; они утратили бы свое право собственности на них, то есть право господства над ними, в тот момент, когда они прекратили бы свое личное владение ими и пользование ими[16].
Будучи анархистом-индивидуалистом, Спунер выступал за доиндустриальную жизнь в сообществах мелких собственников, чтобы они могли стремиться к жизни, свободе, счастью и собственности на основе взаимной честности, не перекладывая ответственность на центральное правительство[17]. Спунер считал, что экспансивное правительство фактически создает рабов, а его требования повиновения принижают роль личности. Позволяя правительству принимать законы и обеспечивать их соблюдение, Спунер утверждал, что американцы "безоговорочно отдали свои свободы в руки правительства". В дополнение к своей внеправительственной почтовой службе и взглядам на аболиционизм, Спунер написал книгу "Без измены", в которой утверждает, что Конституция не является ни контрактом, ни текстом, которому обязаны следовать граждане. Спунер утверждал, что национальный конгресс должен распуститься и позволить гражданам самим управлять страной, поскольку он считал, что отдельные люди должны сами вершить свою судьбу[18].
Спунер считал, что людям выгодно заниматься индивидуальной трудовой деятельностью, чтобы они могли в полной мере пользоваться плодами своего труда, а не делиться ими с работодателем. Он утверждал, что различные формы государственного вмешательства в свободный рынок затрудняют людям открытие собственного бизнеса. Во-первых, он считал, что законы, направленные против высоких процентных ставок или ростовщичества, не позволяют тем, у кого есть капитал, предоставлять кредиты, поскольку они не могут получить компенсацию за высокие риски невозврата, написав:
Если у человека нет собственного капитала, на который он мог бы потратить свой труд, необходимо, чтобы ему было позволено получить его в кредит. А для того, чтобы он мог получить их в кредит, необходимо, чтобы ему было разрешено заключить договор о такой процентной ставке, которая побудит человека, имеющего избыточный капитал, ссудить его ему; ибо капиталист не может, в соответствии с законами природы, быть принужден ссужать свой собственный капитал. капитал против его воли. Таким образом, все законодательные ограничения нормы процента являются ничем иным, как произвольными и тираническими ограничениями естественной способности человека наряду с естественным правом нанимать капитал, на который он может тратить свой труд. [...] Таким образом, результатом законов о ростовщичестве является предоставление монополии на право одалживая деньги тем немногим, кто может предложить наиболее надежное обеспечение[19].
Спунер считал, что альтруизм не следует навязывать, но что у человека все равно есть моральное обязательство помогать другим, написав:
У человека, без сомнения, есть много других моральных обязанностей по отношению к своим собратьям, таких как накормить голодных, одеть нагих, приютить бездомных, ухаживать за больными, защищать беззащитных, помогать слабым и просвещать невежественных. Но это всего лишь моральные обязанности, о которых каждый человек должен сам судить в каждом конкретном случае относительно того, может ли он или желает ли выполнять их, как и в какой мере[20].
Спунер был противником наёмного труда, полагая, что ни один рабочий не стал бы работать на капиталиста, если бы у него были альтернативы и инструменты для использования своего собственного труда:
Все крупные предприятия любого рода, находящиеся в настоящее время в руках нескольких собственников, но использующие большое количество наемных работников, были бы ликвидированы, поскольку лишь немногие люди, которые могли бы нанять капитал и вести собственное дело, согласились бы работать за плату на кого-то другого[21].
Труды
- The Deist's Immortality, and An Essay On Man's Acountability For His Belief (1834) (рус. «Бессмертие деиста и Эссе об ответственности человека за его веру»)
- "To the Members of the Legislature of Massachusetts" (1835)
- The Deist's Reply to the Alleged Supernatural Evidences of Christianity (1836)
- Constitutional Law, Relative to Credit, Currency, and Banking (1843) (рус. «Конституционное право относительно кредита, валюты и банковского дела»)
- The Unconstitutionality of the Laws of Congress, Prohibiting Private Mails (1844) (рус. «Неконституционность законов Конгресса, запрещающих частную почту»)
- The Unconstitutionality of Slavery (1845, 1860)
- Poverty: Its Illegal Causes, and Legal Cure. Part I (1846)
- Who caused the Reduction of Postage? Ought He To Be Paid? (1850)
- Illegality of the Trial of John W. Webster (1850)
- A Defence for Fugitive Slaves, Against the Acts of Congress of February 12, 1793, & September 18, 1850 (1850)
- An Essay on the Trial by Jury (1852)
- The Law of Intellectual Property (1855)
- A Plan for The Abolition of Slavery (and) To The Non-Slaveholders of the South (1858)
- Address of the Free Constitutionalists to the People of the United States (1860)
- A New System of Paper Currency (1861)
- Our Mechanical Industry, As Affected By Our Present Currency System: An Argument for the Author's New System of Paper Currency (1862)
- Articles of Association of the Spooner Copyright Company for Massachusetts (1863)
- Letter To Charles Sumner (1864)
- Considerations for Bankers, and Holders of United States Bonds (1864)
- No Treason. No. I (1867)
- No Treason. No. II, The Constitution (1867)
- No Treason. No. VI, The Constitution of No Authority (1870)
- Vices Are Not Crimes: A vindication of Moral Liberty (1875)
- Our Financiers: Their Ignorance, Usurpations, and Frauds (1877)
- The Law of Prices: A Demonstration of The Necessity for an Indefinite Increase of Money (1877)
- Gold and Silver as Standards of Value: The Flagrant Cheat in Regard to Them (1878)
- Universal Wealth Shown to be Easily Attainable. Part First (1879)
- Revolution: The Only Remedy for the Oppresed Classes of Ireland, England, and Other Parts of the British Empire. No. 1 (1880)
- Natural Law; or The Science of Justice: A Treatise on Natural Law, Natural Justice, Natural Rights, Natural Liberty, and Natural Society; Showing That All Legislation Whatsoever Is An Absurdity, A Usurpation, and A Crime. Part First (1882)
- A Letter to Thomas F. Bayard: Challenging His Right - And that of All the Other So-Called Senators and Representative in Congress - To Exercise Any Legislative Power Whatever Over the People of the United States (1882)
- A Letter to Scientists and Inventors, on the Science of Justice, and Their Right of Perpetual Property in Their Disclosures and Inventions (1884)
- A Letter to Grover Cleveland, on His False Inaugural Addrewss, The Usurpations and Crimes of Lawmakers and Judges, and the Consequent Poverty, Ignorance, and Servitude of the People (1886)
Примечания
- ↑ Geni (мн.) — 2006.
- ↑ Smith, George H. The Lysander Spooner Reader. — 1992.
- ↑ Shone, Steve J. Lysander Spooner, American Anarchist. — Lexington Books, 2010. — ISBN 978-0739144503.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 John R. McKivigan. Abolitionism and American Law. — Taylor & Francis, 1999. — 424 с. — ISBN 978-0-8153-3109-4.
- ↑ Biography | LysanderSpooner.org . web.archive.org (30 июня 2012). Дата обращения: 1 апреля 2024.
- ↑ Lysander Spooner. Constitutional Law, Relative to Credit, Currency and Banking. — J.B. Ripley, 1843. — 36 с.
- ↑ Spooner, Lysander. "Natural Law, or the Science of Justice". — 1882.
- ↑ THE CHALLENGE TO THE U.S. POSTAL MONOPOLY, 1839-1851 . web.archive.org (10 мая 2012). Дата обращения: 1 апреля 2024.
- ↑ McMaster, John Bach. A History of the People of the United States. (неопр.). — D. Appleton and Company. — С. 116.
- ↑ Douglas K. Adie. Monopoly mail : privatizing the United States Postal Service. — New Brunswick, U.S.A. : Transaction Publishers, 1989. — 218 с. — ISBN 978-0-88738-203-1, 978-0-88738-747-0.
- ↑ Goodyear, Lucille J. "Spooner vs. U.S. Postal System". — American Legion Magazine, 1981.
- ↑ "Lysander Spooner, Tucker & Liberty". — Uncletaz.com.
- ↑ "Article clipped from The Boston Globe". The Boston Globe. Boston, Massachusetts. 1887-05-15. p. 8. Дата обращения: 1 апреля 2024.
- ↑ Biography (амер. англ.). Lysander Spooner. Дата обращения: 1 апреля 2024.
- ↑ Lysander Spooner, Part 2 (амер. англ.). The Future of Freedom Foundation (1 ноября 2005). Дата обращения: 1 апреля 2024.
- ↑ The Law of Intellectual Property (1855) | Online Library of Liberty . oll.libertyfund.org. Дата обращения: 1 апреля 2024.
- ↑ Henry Rosemont. Against individualism: a Confucian rethinking of the foundation of morality, politics, family, and religion. — Lanham Boulder New York London: Lexington Books, 2015. — 191 с. — (Philosophy and cultural identity). — ISBN 978-0-7391-9981-7, 978-0-7391-9980-0.
- ↑ Kathlyn Gay, Martin Gay. Encyclopedia of political anarchy. — Santa Barbara, Calif: ABC-CLIO, 1999. — 242 с. — ISBN 978-0-87436-982-3.
- ↑ Spooner, Lysander. Poverty: Its Illegal Causes and Legal Cure. — 1846.
- ↑ Was Spooner Really an Anarcho-Socialist? dwardmac.pitzer.edu. Дата обращения: 1 апреля 2024.
- ↑ Цитата из книги Юнис Майнетт Шустер "Письмо Гроверу Кливленду о его фальшивой инаугурационной речи, узурпации и преступлениях законодателей и судей и вытекающих из этого бедности, невежестве и порабощении народа" (1886). Анархизм коренных американцев. стр. 148.
Ссылки
- LysanderSpooner.org
- Casella's Spooner Page (недоступная ссылка с 09-05-2013 [3980 дней])
- Lysander Spooner: Libertarian Pietist (Introduction by Murray N. Rothbard)
См. также
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.