| Монастырь | |
| Спасо-Преображенский монастырь | |
|---|---|
 Общий вид Спасо-Преображенского храма | |
| 53°10′57″ с. ш. 45°01′02″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Россия |
| Местоположение | Пенза, ул. Спасо-Преображенская, д. 6А |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Пензенская |
| Дата основания | 1689 |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 581410049900005 (ЕГРОКН). Объект № 5800245000 (БД Викигида) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Пензенский Спасо-Преображенский мужской монастырь — действующий мужской монастырь Пензенской епархии Русской православной церкви, расположенный на Спасо-Преображенской улице в Пензе[1].
История
Монастырь был основан во второй половине XVII века в 1689 году[1] на левом берегу одноименной реки[2] вблизи крепости. В 1750 году[3] (по другим данным — в 1669 году[4]; в 1880 году он был перестроен пензенским архитектором Михаилом Андреевичем Рудкевичем[5]) был построен соборный двухэтажный холодный каменный храм Преображения Господня, или же Спасо-Преображенский храм.
По итогам екатерининской секуляризационной реформы монастырь остался за штатом[6]. В 1765 году в него были переведены монахи упраздненного Мокшанского Казанского монастыря во главе со иеромонахом Питиримом, а в 1798 году — братия упраздненного Ферапонтова монастыря в Новгородской епархии[6].
После примерно века существования, в 1794 году обитель по просьбе горожан была перенесена за тогдашнюю городскую границу, на место, где в то время находилось кладбище и каменная церковь Вознесения Господня[7]; руководил строительством Израиль (Данилов), ранее зарекомендовавший себя при восстановлении Сканова монастыря[8]. После перевода монахов Ферапонтова монастыря по ходатайству епископа Тамбовского и Пензенского Феофила (Раева)[6] Спасо-Преображенский монастырь был причислен к 3-му классу[2]. К началу XX века в монастыре находились следующие храмы[7]:
| Храм | Год основания | Дополнительно |
|---|---|---|
| Храм Вознесения Господня | 1784[1] | Каменный, до переноса монастыря был кладбищенским. |
| Храм во имя св. благоверного князя Александра Невского | 1816 | Каменный. |
| Спасо-Преображенский собор | 1821 | Каменный, с приделом в честь Успения Божией Матери. |
| храм в честь Тихвинской иконы Божьей Матери | 1828 (по другим данным — 1798[1]) | Каменный, с каменной колокольней. |
| Храм во имя святой живоначальной Троицы (Вифлиемо-Воскресенский) | 1849[1] | Каменный, двухэтажный, пятиглавый. Построен пензенской благотворительницей, дворянкой Марией Михайловной Киселевой, над могилой мужа[9]. В нижнем этаже находились Казанско-Богородицкий (освящен в 1852 году), Христорождественский (освящен в 1855 году; в нем было устроено подобие Вифлеемской пещеры, в которой родился Иисус Христос) и Александро-Невский престолы. В верхнем — престолы по имя святой Троицы и в память Обновления храма Воскресения Христова (освящены в 1862 году). |
К началу XX века монастырь пребывал под игуменским[2] (по другим данным — архимандричьим[7]) управлением. В 1896 году в нем насчитывалось 26 насельников (архимандрит, 5 иеромонахов, 2 иеродиакона, 3 диакона, 1 монах и 14 послушников)[10], в 1907 году — 14: архимандрит, 4 иеромонаха, 2 иеродиакона и 7 послушников[7]. В монастыре находилось пять каменных корпусов с хозяйственными постройками, обители принадлежала также водяная мукомольная мельница на реке Иванырс[9], и 246 десятин пахотных земель, лугов и леса[10][7]. На содержание монастыря и насельников из казны в 1907 году выделялось 812 рублей 38 копеек, экономическая сумма монастыря составляла 44825 рублей, церковная сумма — 7400 рублей[4].
К 1909 году монастырь пришел в упадок. Последний ремонт в нем проводился при архимандрите Кирилле в 1888—1889 годах. В это время епископ Митрофан (Землянский) описывал его так:
Все храмы стоят с выбитыми стеклами в окнах, штукатурка снаружи осыпалась, крыши протекают, зимою в Александро-Невской церкви сквозь скважины в крыше и потолке деревянном проникает снег около святого престола в алтарь. Колокольня требует неотложного капитального ремонта, чтобы предупредить падение, одна башня ограды накренилась и близка к падению, стены ограды по местам опасны и грозят также падением, кельи братские требуют также тщательного капитального ремонта, также и братская трапезная[9].
Некрополь
Кладбище Спасо-Преображенского монастыря считалось в городе наиболее престижным[11][12][13]. В 1794 году с переносом обители оно было создано на месте приходского Вознесенского кладбища[14]. Указом пензенского духовного правления от 31 июля 1796 года оно предназначалось для дворянства, чиновничества, богатого купечества города, офицеров и духовенства[11]. Кроме того, на нем хоронили умерших прихожан Преображенской, Покровской и Введенской церквей. На нем располагались захоронения дворянских родов Мартыновых, Панчулидзевых, Бекетовых, Вигелей, Араповых, Загоскиных, Киреевых, Сабуровых, Чемесовых, Городецких, Захарьиных, Потуловых, Сушковых, Юматовых, Ферлюдиных и других; над могилами вице-губернатора Евреинова и статского советника Киселева были построены храмы[13] (строительница последнего, Мария Михайловна Киселева, также была захоронена на монастырском кладбище[11]).
Кладбище примыкало к восточной стене монастыря. На кладбище сложились семейные захоронения пензенских дворян, а среди надгробий преобладали гранитные и чугунные плиты, колонны, саркофаги и кресты[11]. Облик кладбища сформировался под влиянием классицизма XVIII—XIX еков и эклектики начала XX века[13].
Революция, Гражданская война и советская власть
Изъятие советской властью церковного имущества весной 1922 года в Спасо-Преображенском монастыре проходило дважды — в марте и апреле[15]. В 1925 году перестал функционировать монастырский некрополь, который через некоторое время был ликвидирован[11] — чугунные надгробия с кладбища были переплавлены. Его последние захоронения были уничтожены в начале 1960-х годов[13].
До 1927 года Спасо-Преображенский монастырь функционировал, подчиняясь церкви патриарха Тихона. К 1931 году Спасо-Преображенский храм закрывшегося мужского монастыря (тот, который был построен до переноса оибители в 1794 году) был одним из четырех действовавших в Пензе храмов[9]. Он оставался таковым до закрытия в 1934 году (по другим данным — в 1931[6]), исполняя роль приходского — остальные храмы использовались для хозяйственных нужд[15]. В марте-апреле того же года священники церкви бывшего Спасо-Преображенского монастыря Виктор Иванович Танитров и Вукол Кондратьевич Царан были арестованы по делу так называемого "Пензенского филиала Всесоюзно-монархической организации «Истинно-православная церковь»[9].
В 1930—1940-е годы основная часть монастырского комплекса была разрушена, в том числе — храм во имя живоначальной Троицы. На месте храмов монастыря, построенных после переноса обители, а также некрополя, был построен производственный корпус Кузнецкого мебельного комбината[5].
После закрытия Спасо-Преображенский храм был серьезно перестроен: были разобраны пятиглавие и колокольня, а также пристроено двухэтажное северное крыло. До 1984 года в нем размещался областной архив, а впоследствии — хранилище библиотеки имени Лермонтова[6].
Современность
Спасо-Преображенский храм
Здание Спасо-Преображенского храма было возвращено Пензенской епархии в 1993 году. Службы в нем были возобновлены на Преображение 1995 года. Первым настоятелем восстановленного храма стал протоиерей Иоанн (Явроский). До того, как в 2010 году был освящен верхний Преображенский храм, богослужения проходили в нижнем, Казанском. С 2001 года Преображенская церковь была подворьем Керенского Тихвинского монастыря, а с 2008 года — мужского монастыря в честь Казанской иконы Божией Матери в Нижнем Ломове; при храме постоянно жили иноки. 26 июля 2010 года Священный синод Русской православной церкви благословил исполнить прошение епископа Пензенского и Кузнецкого Вениамина о восстановлении обители и преобразовании подворья в самостоятельный мужской монастырь, настоятелем которого стал иеромонах Нестор (Люберанский). В сентябре того же года монастырю в качестве скита был передан Тихвинский храм на Семи Ключах в Шемышейском районе, в котором в последующие годы был построен двухэтажный корпус для братии и разбит фруктовый сад, а также восстановлено электроснабжение[6].
В июне 2018 года из симферопольского Свято-Троицкого женского монастыря в Спасо-Преображенскую обитель была передана частица мощей архиепископа Симферопольского Луки (Войно-Ясенецкого)[16].
Территория бывшего монастыря
В 2002 году в здании производственного корпуса мебельного комбината была размещена творческая архитектурная мастерская «ДАБОР». В одном из ее помещений был оборудован домовый храм Вознесения Господня, в котором с 7 января 2006 года постоянно совершаются богослужения. В сквере рядом с ним установлено сохранившееся надгробие с могилы тайного советника, гофмейстера Двора Его Императорского Величества Дмитрия Ксенофонтовича Гевлича, захороненного на монастырском кладбище. Оно было обнаружено в 2006 году[17]. Впоследствии рядом с ним были установлены другие найденные надгробия некрополя Спасо-Преображенского монастыря. 21 сентября 2013 года в специально построенной на месте монастырского кладбища в 2003 году часовне[5] были перезахоронены останки Марии Киселевой и ее супруга[6], обнаруженные на месте уничтоженного Троицкого храма. Планируется также строительство нового деревянного Вознесенского храма[5].
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 Пензенский Спасо-Преображенский мужской монастырь « Пензенская епархия. Дата обращения: 20 февраля 2019. Архивировано 21 февраля 2019 года.
- ↑ 1 2 3 Поповицкий Е. А. Православные русские обители: Полное иллюстрированное описание всех православных русских монастырей в Российской империи и на Афоне. — СПб.: Издательство Сойкина П.П., 1909. — С. 386. — 712 с.
- ↑ Церковь Преображения Господня в Пензе. www.temples.ru. Дата обращения: 22 февраля 2019. Архивировано 22 февраля 2019 года.
- ↑ 1 2 Пензенская епархия. Историко-статистическое описание с картою Пензенской губернии. — Пенза: Типография губернского правления, 1907. — С. 231—232. — 321 с.
- ↑ 1 2 3 4 Спасо-Преображенский монастырь. / Пенза город. / Русские Церкви. russian-church.ru. Дата обращения: 22 февраля 2019. Архивировано 22 февраля 2019 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 О монастыре » Пензенский Спасо-Преображенский мужской монастырь. orthodox-monastery.ru. Дата обращения: 20 февраля 2019. Архивировано 14 июля 2019 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Пензенская епархия. Историко-статистическое описание с картою Пензенской губернии. — Пенза: Типография губернского правления, 1907. — С. 299—300. — 321 с.
- ↑ Рункевич С. Г. Израиль (Данилов) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ 1 2 3 4 5 Дворжанский А. И. История Пензенской епархии. Книга первая: Исторический очерк / Под общей редакцией архиепископа Пензенского и Кузнецкого Серафима. — Пенза: Редакционно-издательский отдел Пензенского епархиального управления, 1999. — С. 512.
- ↑ 1 2 Попов, Алексей Егорович. Церкви, причты и приходы Пензенской епархии. — Пенза: Типография губернского правления, 1896. — С. 243. — 272 с.
- ↑ 1 2 3 4 5 Тюстин А.В. Пензенский некрополь XVIII - начала XX века. — Пенза, 2013. — С. 3—21. — 352 с. Архивная копия от 22 февраля 2019 на Wayback Machine
- ↑ Тюстин А.В. Дворянский некрополь Пензенского края (рус.) // Земство : журнал. — 1995. — № 5. — С. 66—74. Архивировано 22 февраля 2019 года.
- ↑ 1 2 3 4 Тюстин А.В. Спасо-Преображенское кладбище в Пензе (рус.) // Пензенская энциклопедия : энциклопедия. — Москва: Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», 2001. — С. 575—576. Архивировано 22 февраля 2019 года.
- ↑ Тюстин А.В. Кладбища (рус.) // Пензенская энциклопедия : энциклопедия. — Москва: Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», 2001. — С. 237. Архивировано 22 февраля 2019 года.
- ↑ 1 2 Зелёв С.В. Сурская Голгофа. Пензенская епархия в годы гонений (1917-1941). — Пенза, 2007. — 214 с.
- ↑ В Спасо-Преображенском монастыре г. Пензы доступна для поклонения частица мощей свт. Луки Крымского. Монастырский вестник. Дата обращения: 22 февраля 2019.
- ↑ Белохвостиков Евгений. Городской некрополь. XIX век – 1916 год. Исследования на местности. — Пенза, 2006. — 126 с.
Литература
Эта страница в последний раз была отредактирована 6 июня 2023 в 17:42.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.