Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Соловей-разбойник
Сильный богатырь Соловей Разбойник. Лубок. 1700-е годы

Сильный богатырь Соловей Разбойник. Лубок. 1700-е годы
чудовищный противник героя
Мифология Славянская
Местность Русь
Пол мужской
Связанные персонажи Илья Муромец
Характерные черты поражает врагов страшным посвистом
Упоминания «Илья Муромец и Соловей-Разбойник»
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Иван Яковлевич Билибин. Соловей-разбойник и Илья Муромец
Фрэнк Чейн Папе. Соловей-разбойник на иллюстрации к «Сборнику русских сказок», 1916

Солове́й-разбо́йник (Одихмантьев сын, Рахманьевич, Рахматович) — в восточнославянской мифологии и былинном эпосе антропоморфный чудовищный противник героя, поражающий врагов страшным посвистом. Родственен Змею — рогатому Соколу (Соловью) в белорусском эпосе[1].

Изображается либо в виде человека, либо в виде загадочного громадного существа с птичьими крыльями, под которым сгибается дуб. Согласно былинам, у Соловья-разбойника крепкий двор и терем, в котором живёт его семья[2].

Происхождение образа

Легенда о Соловье найдена П. И. Мельниковым в одном из рукописных сборников XVII века и опубликована в «Нижегородских губернских ведомостях» в 1845 и 1847 годах.

Оно [предание] живет доселе в памяти народной и найдено нами лет двадцать тому назад (1867) в одном рукописном сборнике XVII столетия. Во времена стародавние, где теперь стоит Нижний Новгород, жил знатный, сильный мордвин, по имени Скворец. Он был друг и товарищ другому, такому же знатному, такому же сильному мордвину — Соловью, тому самому, что связан был Ильёй Муромцем[3].

До христианства у мокши и эрзи были распространены имена птиц[3].

Предположения о месте проживания

Ой, ты, гой еси, Илья Муромец!
Пряма дорожка не проста стоит:
Заросла дорога лесами Брынскими,
Протекла тут речка Смородина;
Еще на дороге Соловейко-разбойничек
Сидит на тридевяти дубах,
сидит тридцать лит,
Ни конному, ни пешему пропуска нет…
Сидит Соловей-разбойник
на сыром дубу,
Сидит Соловей-разбойник,
Одихмантьев сын.
А то свищет Соловей да по-соловьему,
Он кричит, злодей-разбойник,
по-звериному,
И от его ли то от посвиста соловьего,
И от его ли то от покрика звериного
Те все травушки-муравы уплетаются,
Все лазоревы цветочки осыпаются,
Темны лесушки к земле все
преклоняются,
А что есть людей — то все
мертвы лежат.
Прямоезжею дороженькой —
пятьсот есть вёрст,
Ай окольноей дорожкой —
целая тысяча.

Согласно былине, Илья Муромец поехал к Киеву прямою дорогою от Чернигова, которую заложил Соловей-разбойник ровно тридцать лет, не пропускал ни конного, ни пешего, а убивал не оружием, а своим свистом. Выехал Илья Муромец в чистое поле и увидел попрыски (следы) богатырские, и по них поехал, и приехал на те леса Брынские, на те грязи топучие, на те мосты калиновы и к той реке Смородинке. Соловей-разбойник послышал себе кончину и бессчастие великое и, не допуская Илью Муромца за двадцать верст, засвистал своим свистом разбойническим крепко; но богатырское сердце не устрашилось. И, не допуская еще за десять верст, засвистал он громче того, и с того свисту под Ильею Муромцем конь спотыкнулся. Приехал Илья Муромец под самое гнездо, которое свито на девяти дубах; и Соловей-разбойник, на гнезде сидя, увидел святорусского богатыря, и засвистал, и хотел убить Илью Муромца. К востоку от города Карачева (Брянская обл.) лежит село с былинным названием Девять Дубов (Орловская область), что в лесах Брынских. Имеется там и речка Смородинка, упоминаемая в былине.

Имена

Ахматович, Одихмантьевич, Рахматович, Рахманов — птица рахманная, представляет собой, по определению академика Ягича, сложный образ, в котором есть черты птицы и человека, чудовищного богатыря. Соловей-разбойник залёг дорогу в Киев, по которой едет Илья Муромец; он тридцать лет никого не пропускает, оглушая своим свистом и ревом; его гнездо на 9 дубах, но есть у него и терем; у Соловья-разбойника есть сыновья и дочь богатырша — «перевозница».

Илья привозит Соловья в Киев и за его коварство казнит его. В одном случае Соловей-разбойник является помощником Ильи в бою, и его образ сливается с представлением о Соловье Будимировиче.

Академик Ягич пытался объяснить происхождение Соловья-разбойника из легенд о Соломоне, но, как доказал профессор В. Ф. Миллер, для такого объяснения нет достаточных данных, а самое производство имени Соловья-разбойника от Соломона, причём впоследствии явилось представление о птице, оказывается крайне натянутым.

В свою очередь, исходя из своей восточной гипотезы, В. Ф. Миллер сближает Соловья-разбойника с иранской птицей Симургом, с богатырями Ауладом, Кергсаром, белым дивом. Возможно, поэтому Соловей-разбойник изображается с тюркской наружностью. В сказке об Еруслане Лазаревиче находит параллель к Соловью-разбойнику в образе Ивашки-сторожа. Подобное же предположение высказывал раньше В. В. Стасов.

Профессор Халанский, сближая соответственную былину об Илье Муромце с германскими сказаниями о Тетлейфе, видит в Соловье-разбойнике отражение образа Зигурда. Историческую основу для представления о разбойнике Ф. И. Буслаев указывал в летописном сказании о разбойнике Могуте. Вообще литературная история типа «Соловей-разбойник» до сих пор не вполне выяснена, так как во всех приведенных построениях, рядом с ценными указаниями, заключается немало произвола.

М. Забылин (Москва 1880 г. «Русский народ его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия»): «…когда во времена св. Ольги и св. Владимира, Христианская вера проникла в Россию, то она не повсюду и не сейчас подавила славянское язычество, что видим из борьбы Ильи Муромца с Соловьём-разбойником, который, по сказаниям, был не кто иной, как беглый жрец, скрывавшийся в лесах, что и могло случиться со многими жрецами и идолопоклонниками, державшимися упорно своего язычества и бежавшими от преследования…»

В XVII веке образ Соловья-разбойника, причём вполне человеческий, широко использовался в русском декоративно-прикладном искусстве. Известны изразцы с его изображением верхом на коне, как терракотовые, так и покрытые глазурью (муравлёные и многоцветные). Широко известен также лубок, где на коне с копьём наперевес сидит типичный польский шляхтич. Всё это говорит о воплощении в Соловье-разбойнике образа врага Руси конкретного исторического периода. Михаил Загоскин на последних страницах своего романа «Аскольдова могила» отождествлял с Соловьём-разбойником бывшего верховного жреца Перунова капища в Киеве Богомила, носившего прозвище Соловей[4].

Отражение в современной культуре

В литературе

  • «Вниз по волшебной реке» Эдуарда Успенского — Соловей выведен мужчиной пятидесяти лет, но уже начавшим терять зубы (что мешает ему свистеть), особая примета: обе ноги левые. Поначалу разбойничает в лесу, за что объявлен в розыск царём Макаром, безуспешно пытается ограбить избушку на курьих ножках. Позже присоединяется к войску Кащея Бессмертного, который оплачивает ему услуги дантиста, но в финальной битве Иван — крестьянский сын выбивает Соловью очередной зуб, и тот вынужден спасаться от него бегством.
  • «Башня Ласточки» Анджея Сапковского — прозвище Соловей носит эпизодический персонаж Гомер Страгген, лидер бандитской ганзы, в которой некогда состояла Ангулема. Был нанят полуэльфом Ширру, дабы устранить Геральта и его товарищей. Преследовал ведьмака до самого Туссента, пока не был пойман друидами леса Каэд Мырквид и сожжён в деревянной клетке вместе с Ширру.
  • «Преданья старины глубокой» Александра Рудазова — Соловей Рахманович выведен как сын женщины-велетки и индийского колдуна. При князе Владимире лишился глаза в бою с Ильёй Муромцем, позже примкнул к Кащею Бессмертному и привёл своих племянников Горыню, Дубыню и Усыню. Участвовал в операции по спасению Кота-Баюна вместе со Змеем Горынычем, Ягой Ягишной, каганом людоящеров Тугарином и ханом Калином. В финальной битве вторично терпит поражение от Муромца, убеждает пощадить его и пытается напасть на богатыря со спины, за что получает стрелу в уцелевший глаз и гибнет.

В кино

В мультфильмах

См. также

Примечания

  1. Иванов, Топоров, 1990, с. 496.
  2. Платонов, 2007, с. 786.
  3. 1 2 Мельников П. И. Очерки мордвы. — Саранск, 1981.
  4. Загоскин М.Н. Аскольдова могила. Часть III, глава 9. Сочинения М.Н. Загоскина. .lit-info.ru. Дата обращения: 27 февраля 2024.

Литература

  • Иванов В. В., Топоров В. Н. Соловей-разбойник // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 350. — ISBN 5-85270-032-0.
  • Платонов О. А. Соловей-разбойник // Русский образ жизни. — М.: Институт русской цивилизации, 2007. — С. 786. — ISBN 978-5-902725-05-3. Архивировано 7 сентября 2014 года.
  • Соловей-разбойник // Сказочная энциклопедия / Сост. Наталия Будур. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. — С. 472. — 608 с. — 5000 экз. — ISBN 5-224-04818-4.
Эта страница в последний раз была отредактирована 11 апреля 2024 в 05:26.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).