Собы́тие — понятие философии двадцатого века, введение которого ознаменовалось кардинальными реконструкциями в области традиционной метафизической мысли. Термин ставит своей задачей разъяснение ряда важнейших вопросов — значение времени и пространства, вопросы смысла, сущностная основа бытия.
В новейших онтологиях феноменологического и постструктуралистского воззрений событие представляется противоположностью понятия бытие.
В натурфилософии
Под непосредственным влиянием «метафизики природы» Альфреда Уайтхеда, выявляют себя принципиально событию присущие структурность, имманентность и обособленность каждого последующего события от предыдущего, в силу чего возрастает потенциальная возможность их комплексного слияния.
«Конкретные факты природы суть события, обнаруживающие определенную структуру своих взаимосвязей и определенные, присущие только им, признаки».
— А. Уайтхед. „Понятие природы“, 1920
Жиль Делёз, чьи постмодернистские воззрения также формируют понятие события, обуславливает событийное актом восприятия, где время более не принимается за собственное постоянное и незыблемое, но находит свою суть в тождестве с «мертвым» временем[1]. Данное тому наименования «не-времени» и становится событием, значение которого — длительность во времени.
В фундаментальной онтологии
В контексте «деструкции метафизики» Мартина Хайдеггера Бытие становится сопоставляемо с нововведением — со-бытием, которое имеет значение равное Логосу Гераклита. Согласно концепции немецкого мыслителя, событие (нем. Ereignis) является несравненным истоком рождения Бытия и Времени, но, словно послеродовая пуповина, совершенно чуждая младенцу однодневному, они отбрасываются прочь, подавая событию дар воли и самостоятельности. Событие вновь представляется в обличии длительности вне времени и пространства, раскрывая при этих условиях саму суть Бытия.
Примечания
- ↑ СОБЫТИЕ. iphlib.ru. Дата обращения: 15 августа 2018. Архивировано 7 августа 2018 года.
Литература
- Грицанов А. А. Событие. Со-бытие, Со-бытийность // История философии: Энциклопедия. / Сост. и гл. науч. ред. А. А. Грицанов. — Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002. — 1376 с. — (Мир энциклопедий).ISBN 985-6656-20-6. ISBN 985-428-461-1.
- Делёз Ж. Логика смысла, 1969
- Кононов Е. А. Аналитическая метафизика. Тематический обзор. — Москва, 2023. — 507 с. (глава 6. События)
- Подорога В. А. Событие // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
- Филатенко И. Р. Понятие «событие»: философские основы интерпретации // Молодой ученый. — 2012. — Вып. 39. — ISSN 2072-0297.
- Хайдеггер М. Бытие и время, 1927
- Bennett J. Events and Their Names. — Oxford, 1988. — 243 с.
- Lombard L. B. Events: a Metaphysical Study. — London, 1986. — 282 с.
| Концепции |
|  |
|---|---|---|
| Теории времени | ||
| Другое |
| |
Эта страница в последний раз была отредактирована 30 октября 2023 в 15:49.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.