Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Смирнов, Иван Алексеевич (священномученик)

Из Википедии — свободной энциклопедии

Иоанн Смирнов
Протоиерей Иоанн Смирнов. Москва. Тюрьма НКВД. 1937 год

Протоиерей Иоанн Смирнов. Москва. Тюрьма НКВД. 1937 год
Родился 20 марта 1873(1873-03-20)
село Высокое,
Михайловский уезд,
Рязанская губерния,
Российская империя
Умер 9 сентября 1937(1937-09-09) (64 года)
Москва
Почитается в Русской православной церкви
Прославлен 2000 год / Юбилейный Архиерейский собор Русской православной церкви
В лике священномучеников
День памяти 27 августа (9 сентября)
Подвижничество мученическая смерть

Иван Алексеевич Смирно́в (20 марта 1873, село Высокое Михайловского уезда Рязанской губернии — 9 сентября 1937, Москва) — священнослужитель Русской православной церкви, протоиерей, настоятель Никольского собора в Зарайске Рязанской губернии, причислен к лику святых как священномученик в 2000 году для общецерковного почитания.

Биография

Семья и образование

Иван Смирнов родился 20 марта 1873 года в селе Высоком Михайловского уезда Рязанской губернии в семье церковнослужителя Алексия Смирнова[1][2].

В 1904 году окончил с отличием (или, как тогда считалось, по первому разряду) Рязанскую духовную семинарию[2].

Деятельность священника и благочинного

Благодаря протекции отца в 1904 году был рукоположён во священника к Никольскому собору города Зарайска Рязанской губернии. В Зарайске отец Иоанн поселился с семьёй в деревянном доме на территории городского кремля. В соборе в то время находилась знаменитая чудотворная икона Николы Зарайского. Прославленная многочисленными чудесами, она привлекала к себе множество богомольцев со всех концов России. В храм стекались пожертвования почитателей великого угодника Божия. Здесь хранились старинные рукописные и старопечатные богослужебные книги, серебряная и золотая утварь — вклады великих князей, знатных воевод и бояр. В тёплое время года отец Иоанн служил в летнем Никольском соборе, в холодное — в зимнем Иоанно-Предтеченском храме. На торжественные богослужения собиралось до тысячи богомольцев.

Исполнял обязанности член-казначея Зарайского отделения епархиального училищного совета (1912—1914)[3][4].

Отец Иоанн, явивший себя ревностным пастырем, был назначен настоятелем Никольского собора, возведён в сан протоиерея, назначен благочинным церквей Зарайского округа[2].

Борьба за веру в годы советской власти

В 1922 году из церквей города были изъяты многие ценные вещи и иконы. Некоторые из них тогда удалось спасти от уничтожения. По предложению директора краеведческого музея и члена церковного совета И. П. Перлова часть драгоценной церковной утвари и древние рукописные печатные книги были переданы на хранение в музей.

В 1928 году по распоряжению властей были закрыты Никольский Собор и Иоанно-Предтеченская церковь. Протоиерей Иоанн был назначен служить в Спасо-Преображенскую церковь в том же городе, и стал хлопотать об открытии собора, начав сбор подписей верующих под ходатайством об оставлении собора в качестве действующей церкви.

Власти эти хлопоты священника и прихожан представили в обвинительном заключении таким образом:

В феврале 1930 года сотрудники ОГПУ арестовали протоиерея Иоанна Смирнова и вместе с ним членов церковной общины, всего одиннадцать человек. Все они были заключены в тюрьму в городе Коломне. На допросе следователи стали спрашивать священника о его отношении к советской власти и к закрытию ею собора. Причем вопросы были поставлены так, что и положительными ответами и отрицательными следователи могли воспользоваться для обвинения священника, и потому отец Иоанн решил отвечать как можно более уклончиво:

«С июня 1904 года я проживаю в городе Зарайске беспрерывно и выполняю обязанности священнослужителя Спасо-Преображенской церкви. В 1917 году и по настоящее время к партийным течениям не примыкал и никакого участия в их работе не принимал. Происхожу из духовного звания, из имущества ничего никогда не имел, кроме домашней обстановки и одежды.

В религиозном отношении я примыкаю к староцерковникам (тихоновцам). К изъятию церковных ценностей в 1922 году отношусь безразлично — не был за то, чтобы церковные ценности были изъяты, и не был за то, чтобы их оставляли. К закрытию собора в Зарайске я также относился безразлично. К советским мероприятиям отношусь сочувственно, так как это вызывается ходом исторических моментов, и против таких мероприятий я не шел и считаю их вполне нужными и необходимыми. Против мероприятий советской власти я никогда не шел и контрреволюционных агитаций не проводил. Виновным себя я ни в чём не признаю».

30 апреля 1930 года Тройка ОГПУ приговорила протоиерея Иоанна Смирнова к трем годам ссылки в Северный край.

После ареста священника власти в Никольском Соборе сначала разместили музейную экспозицию, но затем бесценная церковная утварь и древние рукописи были вывезены и в храме разместился архив НКВД. Зарайский Иоанно-Предтеченский храм был обращен в кинотеатр.

Жена священника, Зинаида Ивановна, с пятью детьми была выселена из церковного дома. Первое время они скитались по городу, находя лишь временное пристанище. Она просила милостыню, а дети, чтобы выжить, выполняли самые разные работы. Однажды утром Зинаида Ивановна открыла дверь и увидела на пороге узелок с продуктами, к которому не было приложено никакой записки. То же самое повторилось и на второй день, и на третий, и в последующие дни, до тех пор, пока одной из дочерей не удалось получить постоянную работу, что несколько облегчило их положение. Им так и не удалось узнать, кто был их благодетелем, но Зинаида Ивановна всегда считала, что это помощь угодника Божия святителя Николая.

Последний арест и мученическая кончина

По возвращении из ссылки отец Иоанн был назначен настоятелем Спасо-Преображенского храма в Зарайске. В 1937 году усилились гонения на Русскую Православную Церковь. По требованию властей секретные осведомители стали собирать сведения о возвратившихся из ссылки священниках. Один из них писал об отце Иоанне, будто тот в разговоре с ним говорил: «Всему тому, что пишут в советской печати, верить нельзя. Советская власть только что и живёт за счёт обмана, иначе её давно бы свергли. Кричат, что народу весело и хорошо живется, а в магазинах в городе сахара нет, тогда как в старое время им скот кормили. На что только смотрит народ, ведь это нужно иметь адское терпение, чтобы переносить такие муки и терзания, неужели они не образумятся?»

«11 августа в Спасской церкви в Зарайске состоялась так называемая торжественная служба, на которую собралось шесть попов, — писал осведомитель. — До начала службы Смирнов, обращаясь к попам, сказал: „Советская власть опять возвращается к арестам 1930 года; в городе Москве арестовали архиерея Иоанна и много священников. Вот вам и конституция, вот вам и неприкосновенность личности… мы репрессий бояться не должны, а должны стоять твердо на своем посту“».

В середине августа 1937 года следователь допросил лжесвидетелей, которые подписали показания, им составленные. 20 августа сотрудники НКВД арестовали отца Иоанна, и он был заключен в одну из тюрем Коломенского района. Его обвинили в том, что он «высказывает гнусную контрреволюционного характера клевету на советскую власть, призывает население при выборах в советы голосовать против коммунистов, высказывает пораженческие настроения против советской власти, террористические настроения против коммунистов». Во время допроса следователь сказал отцу Иоанну:

— Следствию известно, что вы среди населения города Зарайска вели контрреволюционную работу, доказывали, что в Советском Союзе жизнь тяжела…

— Верующие сами неоднократно обращались ко мне с жалобами на тяжелую жизнь. Я верующим разъяснял, что они терпят все муки и тяжести сами от себя и что Господь Бог послал им это для испытания, как православным, — ответил священник.

— Следствию известно, что вы 11 августа 1937 года в помещении Спасской церкви говорили присутствующим о репрессиях в городе Москве против духовенства в связи с предстоящими выборами в советы. Признаете это?

— Действительно, 11 августа в Спасской церкви я говорил присутствовавшему духовенству, что в городе Москве начались аресты духовенства, в частности арестован протоиерей Лебедев, и говорил, что опять начались аресты, как в 1930 году. Этим самым я хотел предупредить духовенство, чтобы они были осторожнее.

— Следствию известно, что вы среди населения города распространяли гнусную контрреволюционную клевету на советскую печать. Признаете вы это?

— Нет, это я отрицаю. Я говорил лишь о репрессиях против духовенства и тяжелой жизни населения.

— Вы намерены дать откровенные показания по существу предъявленного вам обвинения в контрреволюционной агитации и выказывании повстанческих и террористических настроений?

— Нет, виновным себя в этом я не признаю. Я лишь рассказывал в кругу зарайского духовенства об аресте ряда священников и утверждал, что советская власть и коммунисты опять начали гонения на Церковь, на нас, её служителей.

На этом допросы были окончены, и священник был перевезен в Москву в одну из тюрем НКВД.

8 сентября Тройка НКВД приговорила отца Иоанна к расстрелу. Протоиерей Иоанн Смирнов был расстрелян на следующий день, 9 сентября 1937 года, и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.[2][6][7]

Награды

Канонизация

Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания Деянием Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, проходившего 13—16 августа 2000 года в Москве.

День памяти: 27 августа (9 сентября), в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Бутовских новомучеников.[8][9][10]

Примечания

  1. Состав причта приходов Рязанской епархии 1873—1894 годы. Часть 4-я (Ж-И). Дата обращения: 26 марта 2017. Архивировано 26 марта 2017 года.
  2. 1 2 3 4 Исследовательская работа. Смирнов Иван Алексеевич. М., 2011. Дата обращения: 10 июня 2011. Архивировано 3 июня 2012 года.
  3. Духовенство Рязанской епархии (по данным «Церковных ведомостей» 1888—1908 гг. Архивная копия от 26 марта 2017 на Wayback Machine Адрес-календарь Рязанской губернии, 1889—1914.
  4. Памятная книжка Рязанской губернии на 1914 год.
  5. «Жития новомучеников и исповедников российских XX века московской епархии» / под общей редакцией Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, Председателя Синодальной Комиссии по канонизции святых. — Тверь: „Булат“, 2003. — 290 с. — 5000 экз. — ISBN 5-902112-18-4.
  6. Полный список пострадавших за веру Христову и Церковь в Бутове. Дата обращения: 10 июня 2011. Архивировано из оригинала 27 апреля 2011 года.
  7. Список священно- и церковнослужителей, пострадавших за веру и Церковь Христову в Бутово. Дата обращения: 10 июня 2011. Архивировано 31 января 2011 года.
  8. Деяние Юбилейного Архиерейского Собора о соборном прославлении Новомучеников и исповедников Российских XX века Архивная копия от 4 октября 2015 на Wayback Machine — на официальном сайте Московского Патриархата.
  9. Деяние Юбилейного Архиерейского Собора о соборном прославлении Новомучеников и исповедников Российских XX века Архивная копия от 18 июля 2011 на Wayback Machine — на сайте Фонда «Память мучеников и исповедников РПЦ».
  10. День памяти. Дата обращения: 10 июня 2011. Архивировано 14 марта 2013 года.

Литература

  • Архив Московской Патриархии. ГАРФ. Ф. 10035, д. 49342, д. П-561389.
  • Игумен Дамаскин (Орловский) Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 6. — Тверь: «Булат» , 2002 год, стр. 157—162.
  • Игумен Дамаскин (Орловский) Мученики «Жития новомучеников и исповедников Российских XX века Московской епархии. Июнь-Август» Тверь, 2003 год, стр. 254—261.
  • Жития новомучеников и исповедников российских XX века московской епархии / под общей редакцией Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, Председателя Синодальной Комиссии по канонизции святых. — Тверь: «Булат», 2003. — 290 с. — 5000 экз. — ISBN 5-902112-18-4.

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 30 ноября 2023 в 14:37.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).