Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Сапотекская цивилизация

Из Википедии — свободной энциклопедии

Территория распространения сапотекской культуры выделена оранжевым.
Территория распространения сапотекской культуры выделена оранжевым.

Сапотекская цивилизация — одна из древнейших цивилизаций доколумбовой Мезоамерики, созданная народом сапотеков (самоназвание — Бе’ена’а). Первые свидетельства сапотекской культурной традиции датируются ок. 700 года до н. э., а её пик пришёлся на период со II по IX века н. э. Её остатки в 1521 году были покорены испанскими конкистадорами.

География

Древнее государство сапотеков располагалось на территории современного мексиканского штата Оахака в районе перешейка Теуантепек. Крупнейшее известное поселение Сапотекской цивилизации — Монте-Альбан.

История

Начальный период

Начала сапотекской культуры некоторые ученые связывают с ольмеками. Первые постоянные поселения в Оахаке появились в XV веке до н. э. Между 1150 и 850 гг. до н. э. крупнейшим поселением Оахаки было Сан-Хосе-Моготе, состоящее из 80-120 домов, на месте раскопок которых были найдены окаменевшие плоды кукурузы, чили и авокадо. После 850 года до н. э. происходит становление ранних городов, являвшихся религиозно-церемониальными и административными центрами; в них велось монументальное строительство.

В период 700—500 годы до н. э. (фаза Росарио) формируются сложные вождества сапотеков, происходит значительный прирост населения. В середине фазы Росарио образуются 70-85 сложных вождеств. В этот период, видимо, также продолжались многочисленные войны между этими объединениями, заставляя постоянно возводить стены и укреплять главные поселения. Также к этому времени складываются основы сапотекской культуры — например, собственная письменность (древнее, чем у майя и миштеков) и календарь.

К концу фазы Росарио сапотеки были разделены на три вождества-сообщества: большая полития в субдолине Этла (2000 человек) со столицей в Сан-Хосе-Моготе, и две политии меньшего размера в Валье-Гранде (700—1000 человек) и субдолине Тлаколула (700—1000 человек) со столицами в Сан-Мартин-Тилькахете и Йегуи соответственно. Они были разделены 80 км2 ничейной земли, наиболее заметной особенностью ландшафта которой была неровная горная цепь площадью 6 км2. В конце фазы Росарио (550—500 годы до н. э.) наблюдается ослабление Сан-Хосе-Моготе. В то же время появляются поселения на ничийной территории, на современной горы Монте-Альбан.

Монте-Альбан

Руины Монте-Альбана
Руины Монте-Альбана

Монте-Альбан стал первой столицей государства сапотеков (различают ряд этапов — так называемые Монте-Альбан I, Монте-Альбан II, Монте-Альбан III, Монте-Альбан IV, Монте-Альбан V). Он представлял собой один из крупнейших городов доколумбовой Америки, охватывал площадь до 40 км2 с 25-50 тыс. населения во время фазы Монте-Альбан IV. Образуется сапотекское государство (Бе’ена’а), покорившее практически всю долину Оахака. Максимальное территориальное расширение достигнуто во время фазы Монте-Альбан II, а пик экспансии пришелся на I век н. э. Предельной северной точкой стала крепость Киотепек, южной — Чильтепек. Ученые обнаружили около 300 сапотекских текстов, посвященных военным вопросам, причем, судя по внешности пленников, большинство из них могли быть теотиуаканцами. Во время фазы Монте-Альбан III (до 500 года) большинство из этих земель были утрачены в результате восстаний покоренных народов, зато были установлены дружеские отношения с Теотиуаканом, благодаря чему в последнем возник район, где жили посланцы и торговцы сапотеков.

В то же время постоянными врагами стали северные соседи по перешейку — миштеки. Сначала преимущество в вооруженных столкновениях оставалась, как правило, за сапотеками. Но на рубеже IX—X вв. преимущество миштеков становилась все ощутимее, и Монте-Альбан пал под натиском миштеков. Монте-Альбан с тех пор был оставлен жителями, а его руины миштеки превратили в пышное кладбище для своих властителей, назвав это место Юкукую (Зеленой горкой).

Митла

Сапотекский храм в Митле, Оахака
Сапотекский храм в Митле, Оахака

Сапотеки, которых повели за собой жрецы во главе с высшим религиозным руководителем «виха-Тао» («видящий»), оставив Монте-Альбан, не покорились миштекскому нашествию, а укрепились вокруг своего религиозного центра Митла (на сапотекском языке Миктлан, что означает «Дом смерти» или «Место Вечного отдыха»). Именно там, в труднодоступных горах на бывшей юго-восточной окраине бывших сапотекских владений.

Несколько веков поздние сапотеки удерживали Митлу с окружающими землями под своим контролем и даже смогли возродиться экономически. Об этом свидетельствует великолепие самой столицы с её дворцами и храмами, а также возобновление интенсивного градостроительства, в результате которого, кроме столицы, на этих землях сложились новые центры — Уиязоо, Ламбитек, Саачила. В 650—700 годах Саачила и Ягул получили значительную самостоятельность.

В 1440 годах Митла, где правил в то время виха-тао Нукано, была завоевана миштеками, довершившими разгром независимых сапотекских образований и полностью закрепили за собой земли Теуантепекского перешейка — правда, ненадолго, так как через несколько десятилетий в регионе уже властвовали ацтеки.

Саачила

Последним осколком великой в ​​прошлом сапотекской цивилизации оставался Сапотекапан (Страна сапотеков) со столицей в городе Саачила-Йоо (основан ок. 1390—1400 годов) в районе современного города Оахака. Ацтекская агрессия отвлекла силы миштеков и тем самым дала возможность Сапотекапану просуществовать до испанской конкисты и даже поработить соседние племена первоначальной периферии — соке и уаве, однако роль сапотеков в политико-экономических и культурных процессах Месоамерики на тот момент уже была минимальной.

В начале XVI в. сапотеки сумели отстоять независимость от ацтеков. В это время самым мощным из нескольких сапотекских царей был Косийоэса, «Создатель Молнии», который правил между 1487 и 1529 годами. Хотя он и был наследником династии в городе Саачила, в результате ацтекского военного давления Косийоэса был вынужден переместить свою ставку на укрепленную гору вблизи тихоокеанского побережья. Косийоэса создал альянс с миштекским властителем города Ачиутла, расположенного к северу от долины Оахака, чтобы атаковать ацтекскую армию, когда та находилась в тропических низменностях Теуантепека. После семимесячной блокады, ацтеки и сапотеки договорились о перемирии, одним из условий которого был брак дочери тлатоани Ауисотля Уэй с Косийоэсой. Ацтеки также получили право разместить небольшой гарнизон в долине Оахака и получать «в знак вежливости» дань ежегодно. Однако фактически сапотеки сохранили независимость и расширили свои владения с помощью ацтеков.

Сапотеки поддержали Эрнана Кортеса в свержении ацтекского владычества и завоевании Теночтитлана в 1519 году. Впрочем, уже в 1521 году они вынуждены были подчиниться испанским захватчикам. Последний суверенный правитель сапотеков Косийопии I перенёс столицу в Теуантепек, но под давлением конкистадора Педро де Альварадо принял католицизм и передал своё государство испанцам.

Косийопии (1502—1563), последний член династии, подвергнулся допросу в испанских священников по поводу его идолопоклоннических религиозных практик. В конечном итоге он был крещен под христианским именем дон Хуан Кортес.

Погребальная урна из Оахаки
Погребальная урна из Оахаки

Культура

Сапотексткая цивилизация имела развитую самобытную культуру, в которой, однако, прослеживается влияние тольтеков и майя. Древние сапотеки имели собственную письменность, оригинальный пантеон и мифологию. Изучение культуры древних сапотеков затруднено из-за уничтожения их государства в IX веке миштеками и включения народа в более поздние цивилизации, сначала — миштеков, а позднее — ацтеков[1].

Письменность

Письменность сапотеков, созданную в VII в. до н. э., считают одной из древнейших в Америке. Сейчас обнаружено (и частично опубликовано) более 500 сапотекских текстов (все записанные вертикальными колонками), однако из более сотни идентифицированных в них иероглифов дешифровать удалось лишь несколько, в частности иероглиф «солнце» и традиционные для Мезоамерики цифровые знаки — «точка» (один), «риска» (пять)[источник не указан 1101 день].

См. также

Примечания

  1. Мифология Сапотеков. Архивировано 1 апреля 2013 года.

Литература

  • Лавров, Н. М.; Ларин, Е. А. История Латинской Америки. — Наука, 1991. — Т. 1. — ISBN 5020090271.


Эта страница в последний раз была отредактирована 20 октября 2019 в 14:10.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).