Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.
Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.
Как перевоплотить Википедию
Хотите, чтобы Википедия всегда выглядела так профессионально и современно? Мы создали расширение для браузера. Оно совершенствует любую страницу энциклопедии, которую вы посетите, с помощью магических технологий WIKI 2.
Попробуйте — вы его можете удалить в любой момент.
Установить за 5 сек.
Да-да, но позже
4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
The Atlantic slave trade: What too few textbooks told you - Anthony Hazard
Субтитры
Рабовладение — обращение с человеком
как с собственностью, лишённой личных прав, —
возникало в том или ином виде
по всему миру.
Но одно его проявление выделяется
своей масштабностью и прочным наследием.
Это трансатлантическая работорговля,
просуществовавшая с конца XV
до середины XIX века,
охватывавшая три континента,
и в ходе которой более 10 млн африканцев
были насильно перевезены в Америку.
Последствия её отразились
не только на рабах
и их потомках,
но и на экономическом и историческом
развитии огромной части мира.
Веками Европа и Африка были связаны
Средиземным морем.
Работорговля в Атлантике
началась в конце XV века
с появлением португальских колоний
в Западной Африке,
а вскоре и испанских колоний
в Америке.
Табак, сахарный тростник и хлопок,
которые выращивали в новых колониях,
требовали много ручного труда.
Рабочих рук из числа поселенцев
и вольнонаёмных
становилось недостаточно.
Коренные жители Америки были порабощены,
но одни погибли от новых болезней,
а другие сопротивлялись рабству.
Таким образом, в поисках
нового источника рабочей силы
европейцы устремили свои взоры на Африку.
Рабовладение в Африке в различных формах
существовало уже сотни лет.
Некоторые шли в рабство по контракту
на определённый срок
и с возможностью выкупить себя,
другие же были закрепощёнными.
У некоторых народов рабы могли становиться
членами господской семьи,
владеть землёй и даже занимать
влиятельные посты.
Но когда приплыли белые люди
и предложили промышленные товары,
оружие и ром в обмен на рабов,
африканские короли и купцы
долго не сомневались.
Они не воспринимали продаваемых в рабство
как братьев по крови.
Для них это были преступники, должники
или пленники междоусобных войн.
Торгуя людьми, местные короли
пополняли свою казну
и усиливались в глазах
соседствующих врагов.
Благодаря работорговле африканские
королевства процветали,
а массовый спрос со стороны европейцев
породил острую конкуренцию.
Обращение в рабство стало главным
наказанием за преступления,
захват новых рабов стал целью войны,
а не её результатом.
Для защиты населения от угона в рабство
соседствующим королевствам требовалось
огнестрельное оружие,
которое они также выменивали
у европейцев на невольников.
Работорговля превратилась
в настоящую гонку вооружений,
изменив общественную и экономическую
жизнь на континенте.
Рабы же столкнулись
с невообразимой жестокостью.
Их пригоняли в невольничьи форты,
обривали во избежание появления вшей,
клеймили
и отправляли на кораблях в Новый Свет.
Около 20% не достигали земли.
При перевозке экономили каждый
сантиметр пространства,
буквально утрамбовывая людей в трюмах.
Пока многие заболевали и умирали
из-за антисанитарии,
других скидывали за борт
из-за недомогания
или в дисциплинарных целях,
работорговцы, чтобы не терять прибыль,
отрезали уши у рабов
как доказательство покупки.
Некоторые пленники брали
инициативу в собственные руки.
Многие африканцы, впервые
видевшие белых людей,
считали их каннибалами,
постоянно приезжающими
за новой партией людей.
В страхе быть съеденными
или просто во избежание страданий
они совершали самоубийства
или морили себя голодом,
веря, что после смерти
их души вернутся домой.
Отношение к уцелевшим
было бесчеловечным,
их расценивали просто как груз.
Женщин и детей содержали над палубой
и всячески унижали,
пока мужчин заставляли танцевать
для поддержания тонуса
и во избежание возможных восстаний.
Что случилось с африканцами,
достигшими Нового Света,
и как наследие рабовладения влияет
на их нынешних потомков,
всем хорошо известно.
Но вот что упоминают нечасто —
так это влияние работорговли
на будущее Африки.
Континент не просто лишился десятков
миллионов трудоспособных жителей.
Так как большинство угнанных в рабство
были мужчинами,
долговременный демографический ущерб
был ещё сильнее.
Когда же в Америке и Европе
работорговля была объявлена вне закона,
зависимые от неё экономики
африканских королевств пришли в упадок,
открыв двери покорению и колонизации.
Возросшая конкуренция, а также
поставки европейского оружия
обусловили нестабильность и столкновения,
продолжающиеся по сей день.
Работорговля также повлияла
на развитие идеологии расизма.
Африканцы порабощали людей
только в наказание за преступление
или при захвате пленников в междоусобицах.
Европейцам же, проповедовавшим
всемирную религию
и давно запретившим
порабощение братьев-христиан,
требовалось как-то обосновать
свои действия,
так откровенно противоречащие
их идеалам всеобщего равенства.
И тогда они заявили, что африканцы —
второсортные существа,
и их предназначение — быть рабами.
Для подтверждения этой теории
прикладывались огромные усилия.
В результате рабовладение в Европе и Америке
было построено на принципах расизма,
что сделало невозможным
для рабов и их потомков
достижение равноправного
статуса в обществе.
Всё это делало
трансатлантическую работорговлю
масштабной исторической несправедливостью,
последствия которой ощущались
ещё долго после её отмены.
В ходе развития антимонархической революции 1974 года, осуществлённой в Эфиопии под руководством состоящей из офицеров-марксистовВременного военно-административного совета (ДЕРГ), перед революционерами встал вопрос создания правящей авангардной партии. В декабре 1979 была создана Комиссия по организации Партии трудящихся Эфиопии (КОПТЭ), которую возглавил Менгисту Хайле Мариам; в состав Комиссии вошли также многие члены Временного военно-административного совета.
За четыре последующих года в Эфиопии были созданы ассоциации, объединяющие в своих рядах крестьян, рабочих, горожан, женщин и молодежь, проведена организаторская и идеологическая работа среди широких масс трудящихся. Работа осуществлялась при активном участии военных. КОПТЭ провела три конгресса массовых организаций страны, на первом из которых (1980) около трети представителей были военнослужащие и жители Аддис-Абебы. К 1983 году численность членов КОПТЭ составляла около 50 тысяч человек в составе 6500 первичных организаций.
В ходе съезда были определены основные направления социально-экономической жизни Эфиопии на последующие 10 лет, включая борьбу с империализмом и неоколониализмом, сионизмом и апартеидом, мирное сосуществование и приоритет сотрудничества с социалистическими странами. Были избраны Центральный комитет в составе 183 человек и Политбюро РПЭ в составе 11 человек, Центральная контрольная и Центральная ревизионная комиссии. Генеральным секретарем ЦК партии был избран Менгисту Хайле Мариам.
Танк T-62 сторонников РДФЭН. 9 июня 1991 г.
Положение РПЭ как «разработчика процесса развития страны и руководящей силы государства и общества» нашла отражение в Конституции Эфиопии 1987 года, провозгласившей создание Народно-Демократической Республики Эфиопия.
В результате экономических просчётов и усугубленного ими голода, успехов сепаратистов в гражданской войне и прекращения военной и политической помощи со стороны СССР руководящая роль РПЭ в стране понизилась, а возглавляемый ею авторитарный режим шёл к краху. Партия официально отказалась от марксистско-ленинской идеологии и продекларировала приверженность смешанной экономике. На состоявшемся в марте 1990 11-м пленуме ЦК РПЭ Менгисту Хайле Мариам заявил, что выбор Эфиопией социалистического пути развития не дал ожидаемого результата и заявил задачу проведения рыночных реформ. Партия отказалась от марксистско-ленинской идеологии. В соответствии с этим предполагалось, что РПЭ будет преобразована в «Партию демократического единства Эфиопии».
После того, как в мае 1991 режим пал и Менгисту Хайле Мариам покинул страну, правительство Революционно-демократического фронта эфиопских народов распустило Рабочую партию Эфиопии и подвергла тюремному заключению многих руководителей партии.
Эта страница в последний раз была отредактирована 4 марта 2024 в 07:52.